|
Arabic
Bengali
Chinese
English
French
German
Hebrew
Hindi
Italian
Japanese
Korean
Malay
Polish
Portuguese
Spanish
Turkish
Ukrainian
Vietnamese
ВАЖЛИВІ НАУКОВІ ВІДКРИТТЯ
Психоаналіз Фройда. Історія та суть наукового відкриття
Довідник / Найважливіші наукові відкриття Неможливо переоцінити внесок Фрейда у науку про природу людини. Йому вдалося вперше пояснити людську поведінку в психологічних поняттях та категоріях і продемонструвати, що поведінку цю за певних обставин можна змінити. Він практично зблизив поняття лікування та дослідження. Його висновки та принципи викликали до життя першу всеосяжну теорію особистості, засновану на спостереженні, а не на умоглядних припущеннях. Зигмунд Фрейд (1856-1939) народився у Фрайбурзі. Коли хлопчику виповнилося три роки, сім'я перебралася до Відня. Не обдуривши надій батьків, Зигмунд блискуче закінчив школу. Після закінчення школи Зигмунд вступив до Віденського університету. Фрейд вважав, що на його інтелектуальний розвиток найбільше вплинув Ернст Брюкке, один із провідних фізіологів другої половини ХІХ століття. Він припускав, що до вивчення живих організмів застосовують принципи фізики та хімії, і заперечував вплив у біології інших сил, таких, як таємнича жива субстанція. Фрейд твердо засвоїв цей суто науковий підхід і відступав від нього остаточно життя. Попрацювавши деякий час помічником професора Германка Нотнагеля, відомого терапевта, він отримав призначення на таку ж посаду в психіатричному інституті Мейнерта, де набув свого першого досвіду в галузі клінічної психіатрії. У 1885 році він подав заяву про прийом на посаду приват-доцента з невропатології та отримав це місце. Відтепер для нього було відкрито дорогу до успішної медичної кар'єри. Працюючи в інституті Мейнерта, Фрейд удосконалювався у невропатології. Перша з публікацій Фрейда з нейроанатомії стосувалася коренів нейронних зв'язків слухового нерва (1885). Потім він публікує дослідницьку роботу про чутливі нерви і мозок (1886), далі ще статтю про слуховий нерв (1886). З його робіт з клінічної неврології дві були особливо значні. Так, його книга про дитячий церебральний параліч і сьогодні вважається важливим внеском у медичну науку; а інша - про афазію (1891) - менш відома, але з погляду теорії навіть більш фундаментальна. Робота Фрейда у сфері неврології йшла паралельно з його першими дослідами як психопатолога у сфері істерії та гіпнотизму. Інтерес до психологічних аспектів медицини виявився у нього в 1886 році, коли він отримав стипендію, яка дозволила йому поїхати на стажування до Парижа до професора Шарка, який тоді перебував у зеніті слави. На момент повернення у Відень Фрейд вже був ревним прихильником поглядів Шарко на гіпноз та істерію. Після недовгого періоду безуспішного експериментування із застосуванням різних прийомів 1895 року Фрейд відкрив метод вільної асоціації. Нова техніка Фрейда полягала в тому, що він пропонував своїм пацієнтам відкинути свідомий контроль над своїми думками і говорити перше, що спаде на думку. Вільна асоціація, як з'ясував Фрейд, через досить тривалий час підводила пацієнта до забутих подій, які він не лише згадував, а й знову проживав емоційно. Емоційне реагування при вільній асоціації, по суті, подібне до того стану, який пацієнт відчуває під час гіпнозу, але воно не настільки раптово і бурхливо виражене, і оскільки реагування йде порціями, при повній свідомості, свідоме "Я" здатне впоратися з емоціями, поступово " прорубуючи" шлях крізь підсвідомі конфлікти. Саме цей процес Фрейд і назвав "психоаналізом", вперше вживши цей термін у 1896 році. Фрейд навчився читати між рядками і поступово зрозумів значення символів, якими пацієнти висловлювали глибоко заховане. Він назвав переклад цієї мови підсвідомих процесів мовою повсякденності "мистецтвом тлумачення". Проте по-справжньому це було усвідомлено і зрозуміло лише по тому, як Фрейд розкрив значення сновидінь. Він зацікавився сновидіннями, помітивши, що багато його пацієнтів у процесі вільної асоціації раптом починали розповідати про свої снах. Тоді він став ставити питання, які думки приходили їм у зв'язку з тим чи іншим елементом сновидіння. І зауважив, що ці асоціації часто розкривали таємний зміст сновидіння. Потім він спробував, користуючись зовнішнім змістом цих асоціацій, реконструювати таємний зміст сновидіння – його латентний зміст – і таким чином виявив особливу мову підсвідомих розумових процесів. Він опублікував свої знахідки в роботі "Тлумачення сновидінь" у 1900 році. Ця книга по праву може вважатися найістотнішим його внеском у науку. Ось що пише Роже Дадун: "Царським шляхом сну, звивистими стежками неврозів, через чудову одісею самоаналізу, сміливі аналогії з галузі мистецтва, літератури, релігії, суспільного життя, політики, культури Фрейд підводить нас до безпосереднього зіткнення з областю, яка породжує наші самі затоки. бажання і від якої ми, тим не менш, не перестаємо завзято відвертатися.З областю, яку він називає, запозичуючи вираз Гете, Головними дверима, і де вимальовуються основні форми людського буття: Любов і Смерть, Ерос і Танатос. Фрейд черпає з наших бездонних глибин численні факти, дивні та інтимні, викладені жваво та ясно, з необхідною раціональністю, але все ж таки зі збереженням містичної аури. Окрім зазначеної Джонсом "делікатності" неважко помітити, що для тих, хто залишався, поновлення членства в групі перетворювалося на демонстрацію відданості, нову клятву у вірності. Коли пізніше інші психоаналітичні суспільства повторять спосіб Фрейда, то метою їх, визнаної чи негласною, буде звільнення від незручних членів, щоб зберегти, за словами Джонса, " лише тих, хто серйозно віддається вивченню психоаналізу " . Таким чином був відкритий шлях системі залежності і духу серйозності, які надали середовищі психоаналітиків характерну для неї сувору манеру діяльності. Після чергових спостережень за пацієнтами у 1905 році було опубліковано нову роботу "Три нариси з теорії сексуальності". Його теоретичні висновки щодо сексуальної природи людини стали відомі під назвою "теорія лібідо". "Потяг і Лібідо, - пише Р. Дадун, - два головні і найбільш типові поняття фрейдівської теорії сексуальності та психічного апарату в цілому. Разом вони утворюють частину того, що в "Метапсихології" називається "фундаментальними концепціями" психоаналізу, дієвий характер яких виявлений цілком чітко, незважаючи на "деяку невизначеність", вони незамінні як основа та інструменти дослідження. Будучи "прикордонними концепціями", вони розташовуються на перетині соматичного і психічного, кількісного і якісного, але саме з боку психічного та якісного психоаналіз діє навіть у тому у разі, коли його поняття насичені тілесним та кількісним". У роботі "Коллективна психологія та аналіз Я" Фрейд пише: "Лібідо - це термін, запозичений з теорії ефективності. Ми з його допомогою позначаємо енергію (розглядається як кількісна, але поки що не піддається виміру величина) прагнень, що відносяться до того, що ми Ядро любові в нашому розумінні, природно, складається з того, що зазвичай називається любов'ю і оспівано поетами, тобто статевої любові, завершенням якої є статевий союз, але ми не відокремлюємо від нього інші різновиди любові, такі, як любов до себе, любов до батьків і дітей, дружба, людська любов загалом, так само як не відокремлюємо прихильності до конкретних предметів та абстрактних ідей”. Найбільш точне визначення лібідо Фрейд дав у своєму останньому зверненні до цієї проблеми в "Короткому курсі психоаналізу": "Ось як ми уявляємо собі первинний стан: вся енергія Ероса, яку ми відтепер називатимемо лібідо, знаходиться всередині ще недиференційованого Я. Це і служить для нейтралізації руйнівних тенденцій, що також присутні в ньому (для позначення енергії потягу до руйнування ми не маємо терміну, аналогічним "лібідо"). Як зазначає Дадун: "Опозиція лібідо свого Я і лібідо об'єкта відповідає (не відповідаючи повністю) основної двоїстості потягів, встановленої Фрейдом при інтерпретації сексуальності: потягом свого Я (тобто самозбереження, що забезпечує виживання індивідуума, прикладом якого є потяг до їжі) проти , його призначення - збереження виду.Висуваючи цю пару протилежностей - голод і любов, - Фрейд продовжує давню традицію.Але він йде значно далі: поділяє поняття "потяг" та "інстинкт", звільняючи останнє від специфіки його біологічного прочитання, що бачив у ньому вроджену , Спадкову, автоматичну, сліпу структуру, обмежену репродуктивною функцією.З введенням концепції потягу, яка є швидше не "прикордонною", як називав її Фрейд, а пороговий, він створив надзвичайно зручний інструмент для психології. Фрейд означає "сутність потягу" двома головними рисами: "Його походження пов'язане з джерелами збудження всередині організму, а проявляється воно як постійна сила". "Метою потягу, - вважає Фрейд, - завжди є задоволення", тобто воно знаходиться в повній залежності від принципу задоволення. Задоволення сприймається як розвантаження напруги, створеного збудженням". "Об'єктом потягу служить те, в чому або за допомогою чого потяг може досягти своєї мети". Тут може йтися як про зовнішній об'єкт, особи або предмет, так і про власне тіло та його частини. Різноманітність об'єктів потягу та типів взаємовідносин - фіксації, перенесення, розпаду - між об'єктом і потягом утворює область застосування психоаналітичних досліджень. "Теорія лібідо" разом з відкриттям дитячої сексуальності стала однією з головних причин того, що Фрейда було відкинуто і своїми побратимами за професією, і широкою публікою. Вченого переслідували з моменту, коли він заклав та розвинув свою теорію та назвав її психоаналізом. Його твердження, що невротичні недуги, яким схильні люди, наслідок сексуальних збоїв, сприймалося респектабельними вченими чоловіками лише як непристойність. Його разюча теза про універсальність Едіпова комплексу (викладаючи спрощено), коли маленький хлопчик любить матір і ненавидить батька, здавався скоріше літературною вигадкою, ніж науковою проблемою, гідною уваги вченого-психолога. Проте час довело правоту Фрейда. Про це яскраво сказав у 1971 році Жан-Бертран Понталіс: "Більше ніхто сьогодні не пише, що фрейдизм - це інтерпретаційне марення, досить погано системагазоване, що його метод можна запозичувати, відкинувши теорію (Далб'є); немає більше ні чудових супротивників на зразок Альона, здатних стверджувати, що психоаналіз - це психологія мавп, ні дурнів, які сумніваються в тому, що, вивільнивши наших демонів, він провокує анархію, немає більше друзів-тугодумів, які бачать протиріччя капіталізму у фіксації на садистсько-анальній стадії... Очевидно, героїчна епоха минула; всюди, навіть серед обережних єзуїтів, Фрейда зустрічають з розкритими обіймами. З абсурду, з моди, з важкої праці психоаналіз". Автор: Самін Д.К.
Машина для проріджування квітів у садах
02.05.2024 Удосконалений мікроскоп інфрачервоного діапазону
02.05.2024 Пастка для комах
01.05.2024
▪ Мікропластик у кухонній солі ▪ Радіаційно-стійкі мікросхеми контролера ШІМ та драйвера від Renesas Electronics ▪ У Південній Кореї неповнолітнім заборонили грати у Minecraft ▪ Одноразові склянки з гарбуза
▪ розділ сайту Мікроконтролери. Добірка статей ▪ стаття Воду качає піч. Поради домашньому майстру ▪ стаття Як голуби допомагають медикам та наркоділкам? Детальна відповідь ▪ стаття Робота з ендоскопом. Типова інструкція з охорони праці ▪ стаття Цемент для з'єднання розбитого вугілля для дугових ламп. Прості рецепти та поради
Головна сторінка | Бібліотека | Статті | Карта сайту | Відгуки про сайт
www.diagram.com.ua |
Рекомендуємо цікаві статті розділу 
Дивіться інші статті розділу 
Останні новини науки та техніки, новинки електроніки:
All languages of this page