|
Arabic
Bengali
Chinese
English
French
German
Hebrew
Hindi
Italian
Japanese
Korean
Malay
Polish
Portuguese
Spanish
Turkish
Ukrainian
Vietnamese
КУЛЬТУРНІ ТА ДИКІ РОСЛИНИ
Мірт. Легенди, міфи, символізм, опис, вирощування, способи застосування
Довідник / Культурні та дикі рослини Зміст
Мірт, Myrtus. Фото рослини, основні наукові відомості, легенди, міфи, символізм
Основні наукові відомості, легенди, міфи, символізм рід: Мірт (Myrtus) сімейство: Миртові (Myrtaceae) походження: Середземномор'я та Південна Азія Ареал: Мірт у природі зустрічається у Середземномор'ї, на півдні Азії, в Африці, Австралії та Південній Америці. Хімічний склад: Мірт містить ефірну олію, галову кислоту, таніни, флавоноїди, вітаміни A та С, а також мікроелементи. Господарське значення: Мірт використовується як декоративна рослина, а також як джерело ефірної олії, яка застосовується в парфумерії та косметиці. Також мирт має лікарські властивості та призначається у традиційній медицині для лікування застуди, хвороб дихальних шляхів, шлунково-кишкового тракту та інших захворювань. Легенди, міфи, символізм: У давньогрецькій міфології, мирт пов'язувався з богинею Афродітою, богинею краси, кохання та родючості. Говорилося, що мирт був символом жіночності та краси, і використовувався у релігійних церемоніях, пов'язаних із шануванням богині Афродіти. У культурі Середземномор'я, мирт асоціюється з поняттям родючості та достатку. Він використовується як символ родючості та процвітання, і часто прикрашає весільні букети та вінки. У культурі Сходу мирт асоціюється з поняттям містики та духовності. Він використовується в ритуалах, пов'язаних з очищенням та просвітленням, і символізує ідею духовної чистоти та смирення. Символічно, мирт асоціюється з поняттям життя та вічності. Він символізує ідею відродження та відновлення життєвої сили. Мірт також асоціюється з поняттям любові, вірності та дружби, і використовується як символ цих ідей. У магії та езотериці, мирт використовується як захисний талісман, який може відлякувати злі духи та негативну енергію. Він також використовується для покращення настрою, збільшення енергії та залучення удачі.
Мірт, Myrtus. Опис, ілюстрація рослин Мірт. Легенди, міфи, історія
Згідно з однією давньою арабською легендою, мирт розрісся на землі від запашної гілки тієї рослини, яку забрав з собою Адам з Раю в день свого вигнання, щоб перенести на нашу грішну землю хоча б одну з тих чудових рослин, які прикрашали собою назавжди втрачений для людини сад блаженства; і тому мирт у давнину служив зазвичай символом надії, цього відлуння райського щастя, який є на землі часто одним з найбільших благ і втіх для людства, що страждає. Інша грецька легенда оповідає таке. Серед численних німф, що населяли околиці лісу Афін, особливо подобалася Мінерві красуня Мірсіна. Вона завжди милувалася нею, нескінченно балувала її і не могла на неї надихатися. Але кохання однієї жінки до іншої часто зустрічає собі небезпечного суперника в самолюбстві. Так трапилося і тут: спритна, витончена у своїх рухах Мірсіна перемогла богиню у швидкості бігу та боротьбі. Самолюбство було зачеплене, спалахнула заздрість, і богиня, забувши все, вбила Мірсіну. Схаменувшись, вона жахнулася від скоєного нею злочину і почала благати Зевса та інших богів, щоб вони залишили їй хоч якийсь спогад про її дорогу, ненаглядну улюбленицю. Боги зглянулися, і з тіла Мірсіни виросло таке ж витончене, як і вона сама, деревце мирта. Побачивши його, Мінерва заплакала і, обійнявши його руками, не хотіла з ним більше розлучатися. Але даремно вона його обіймала, даремно пестила - дивний мирт залишався лише бездушною зеленою пам'яткою, лише гірким спогадом про чарівне, але занапащене нею створіння. Письмові джерела свідчать про те, що давньогрецька богиня-мисливка Артеміда не любила це дерево, оскільки воно одного разу зачепилося за її одяг і перешкодило полюванню. У Стародавньому Римі богиня кохання Венера, навпаки, любила це дерево. У римській міфології зі миртом пов'язано чимало легенд. Одна з них розповідає про жорстоку красуню Альцину, яка мешкає на острові в Середземному морі. Маючи незвичайну красу, вона привертала до себе увагу багатьох мореплавців, але варто їм досягти заповітного острова, дівчина звертала нещасних у миртові дерева. В іншій легенді мирт був деревом, за яким сховалася від фавна Венера, вийшовши голою з морських хвиль. Ще існує легенда про те, що Венера перемогла у знаменитій суперечці про красу завдяки вінку з мирту. Паріс віддав їй яблуко, бо йому сподобався зелений вінок. У святах, що відбуваються на честь Венери, всі греки прикрашали себе вінками з мирту. А благородні римлянки у квітні прикрашали себе миртом, приносячи жертву Венері, і благали богиню довше зберегти їм молодість та красу. Окрім свят Венери, мирт грав велику роль і в урочистостях Церери, Прозерпіни та Вакха. За іншим сказанням Венера використовувала гілки мирта як різки. Вона вирубала ними Психею, коли та надумала зрівнятися з Венерою в красі. Пізніше мирт був присвячений супутниці Венери - Грації, і був символом чуттєвого кохання у греків. Їм прикрашалися і наречений із нареченою у день весілля. У деяких країнах Сходу миртом прикрашали голови наречених. Досі цей звичай зберігся в Німеччині та Бремені. У Франції під час весіль мирт у горщику несуть просто як атрибут святкування. В Англії мирт у вінках і букетах присутній при одруженні високопосадовців, особливо ж осіб королівського будинку. В інших країнах тепер на фаті нареченої дрібні білі квіточки мирту замінюють штучними.
У римлян миртовий вінок прикрашав голову бога шлюбу – Гіменея. Вважали, що мирт має збуджуючу дію. Гетери - служниці любові та веселощів прикрашали статуї Венери-Еріцини миртами та трояндами, благаючи її дарувати їм мистецтво подобатися. В Італії і зараз жінки та чоловіки додають у ванни миртову есенцію для збереження молодості, бадьорості та збудження. Миртові вінки греків були знаком влади найвищих афінських чинів. Вінком із мирту вшановували у Римі героїв за громадянські звитяги чи війну без пролиття крові. Міртовий вінок одягали на тих, хто хотів декламувати вірші поетів Есхіла та Симоніда. Міртом обвивали і ліру, коли хтось хотів заспівати свою імпровізацію. Існує легенда про те, що підступна чарівниця перетворювала коханців, що набридли їй, у мирти. Однак відважний мавританський лицар, який володіє білою магією, звільнив себе і майже всіх своїх попередників від чаклунства. У Новій Греції мирт вважають священним і зараз: ніхто не проходить повз миртовий кущ, не зірвавши хоч малої гілочки, якщо до старості хоче зберегти юнацьку бадьорість і свіжість сил. З давніх-давен використовується людиною. У давні та наступні часи мирт цінувався як обрядова рослина. Вже в середні віки були відомі його лікувальні властивості. З листя рослини готували миртову воду, за допомогою якої омолоджували обличчя. Винні настої з плодів мирту вважалися підбадьорливим напоєм, який брали з собою довгі подорожі. Прийнято було мати при собі і гілочку мирту, яка повинна зберігати сили. У прибалтійських державах досі мирт вирощують у кімнатних умовах: дівчата, виходячи заміж, надягають на голову вінок із його гілочок. Звідси одна з народних назв цієї рослини – "дерево нареченої". Автор: Мартьянова Л.М.
Мірта (мірт). Ботанічний опис, історія рослини, легенди та народні традиції, вирощування та застосування
Мірта - це скромне з рослин, квіти якого майже не звертають на себе уваги і вся краса якого зосереджена лише в пахучих блискучих листках, - завжди користувалася такою славою і любов'ю народів різних країн і часів, що їй можуть позаздрити багато красивих і розкішних квітів. Згідно з однією давньою арабською легендою, мирта розрослася на землі від запашної гілки тієї рослини, яку забрав з собою Адам з раю в день свого вигнання, щоб перенести на нашу грішну землю хоча б одну з тих чудових рослин, які прикрашали собою назавжди втрачений для людини сад блаженства; і тому мирта в давнину служила зазвичай символом надії, цього відлуння райського щастя, який є на землі часто одним з найбільших благ і втіх для людства, що страждає. За іншими відомостями, батьківщиною її є Персія, звідки вона з давніх-давен була перенесена до Єгипту, де зображення її нерідко можна зустріти на пам'ятниках часів фараонів у сценах, які представляють якісь урочисті ходи. У цих сценах звичайно всі жінки, що плачуть і йдуть попереду, несуть в руках миртові гілки. У стародавніх іудеїв мирта вважалася емблемою світу. Єврейські закони наказували прибирати її зеленню намети під час семиденних свят на згадку про вихід з Єгипту, коли всім юдеям наказувалося запасатися плодами добра (лимонами), пальмовими гілками та гілками плакучої верби. Таке поєднання цих рослин містично мало зображати єднання божества з його творінням, причому лимони представляли самого Творця, пальмова гілка - духовний початок, мирта - небо з усім його зоряним світом, а плакуча верба - землю з її численними мешканцями. У миртовому кущі з'явився також Захарії та ангел, який сповістив відновлення царства Ізраїльського, внаслідок чого було наказано прикрашати її гілками у дні свят скинію та взагалі вживати їх під час релігійних церковних церемоній. (Скінія (грец. - курінь, намет) - давньоєврейський переносний, похідний храм; вважається прообразом християнської церкви.) Крім того, у юдеїв існував звичай прикрашати миртовими вінками покійників, який спочатку був перенесений навіть і до християн, але потім отцями церкви заборонено як нехристиянський, а також звичай прикрашати ними голови наречених, що, навпаки, збереглося й досі в деяких країнах. особливо у Німеччині. Не меншою повагою користувалася мирта і древні греки. За їх віруванням, це не простий твір землі, але він виріс лише за волею і бажанням богині мудрості Мінерви як каяття і пам'ять про легковажно вчинене нею злодіяння. Грецька легенда оповідає таке. "Серед численних німф, що населяли околиці лісу Афін, особливо подобалася Мінерві красуня Мірсіна. Вона постійно милувалася нею, нескінченно балувала її і не могла на неї надихатися. Але любов однієї жінки до іншої часто зустрічає собі небезпечного суперника в самолюбстві. Так трапилося і тут: Спритна, витончена у своїх рухах Мирсіна перемогла богиню в швидкості бігу і боротьбі, самолюбство було зачеплене, спалахнула заздрість, і богиня, забувши все, вбила Мірсіну, схаменувшись, вона жахнулася від скоєного нею злочину і стала благати Зевса та інших богів. їй хоч якийсь спогад про її дорогу, ненаглядну улюбленицю... Боги зглянулися, і з тіла Мірсини виросло таке ж витончене, як і вона, деревце - мирта. Побачивши його, Мінерва заплакала і, обійнявши його руками, не хотіла з ним більше розлучатися. Але даремно вона його обіймала, даремно пестила - дивна мирта залишалася лише бездушною зеленою пам'яткою, лише гірким спогадом про чарівне занапащене нею створіння". Внаслідок цього, ймовірно, мирта не відігравала жодної ролі в ритуалах Мінерви, і вінки з мирти підносилися цій богині лише в окремих випадках. Вона була деревом, присвяченим Венері, яка, як каже одна оповідь, виходячи гола з морських хвиль на острів Цітеру, сховалася від фавна, що переслідував її, за миртою. За іншим сказанням, вінком із мирт була увінчана Венера у знаменитій суперечці про красу і завдяки йому Паріс, ніби, навіть і віддав їй яблуко. На згадку про цю приємну подію Венера зробила мирту своєю улюбленою рослиною і називала себе нерідко "Міртеа", що, проте, не заважало їй вживати гілку мирти як різку, і вона висікла нею, як кажуть, Психею, коли та надумала з нею зрівнятися в краси. У святкувань щорічно у квітні на честь Венери усі учасники, а також і всі присутні молоді дівчата та молоді люди увінчувалися миртовими вінками. Міртовими вінками прикрашалися в день весілля наречений з нареченою, причому ця мирта, за словами Катона, знайшла у римлян особливу назву - шлюбної мирти (Myrtus conjugalis). Крім свят Венери мирта відігравала також велику роль і в Елевсінських урочистостях на честь Церери, Прозерпіни та Вакха; і в тій частині, де з'єднували свято на честь Церери зі святом Вакха, заміняла собою навіть плющ, що складав приналежність всіх його урочистостей. (Елевсінії - аграрні свята, центром яких було місто Елевсін (біля Афін). Проростання плодів здавалося великою таємницею, яку Церера (Деметра) відкриває лише обраним.) На шостий день цих свят Вакха хлопчика, що носив ім'я Якха, несли на вінку з мирт до храму Церери, де його прославляли всю наступну ніч і оспівували в особливому, складеному на його честь гімні. Тут же в святилище Елевсінського храму несла миртовий вінок на голові і Церера, і такими ж вінками були увінчані і всі жерці, що належали храму. Потім мирта була присвячена також і супутниці Венери – Грації, статуї якої окрім троянди та гральної кістки (символів краси та безтурботної юності) тримали в руках ще й миртову гілку – символ чуттєвого кохання. Нарешті, чималу роль грали миртові вінки ще в Елевтеріях - іграх на честь свободи, де ними були прикрашені під час процесії всі колісниці, і в святах, що відбувалися на острові Криті і в Коринфі - Гелотіях на честь богині місяця - Європи, де з найбільшою помпою несли миртовий вінок, що мав близько 7 сажнів у поперечнику. Мірта мала велике значення не тільки в релігійних ритуалах греків, але також і в суспільному та домашньому їхньому житті. Так, вищі афінські чини носили миртові вінки на знак влади, з миртовими ж вінками в руках з'являлися і прохачі, які бажали порушити до себе співчуття; миртою прикрашалися переможці на Істмійських іграх і миртовими ж вінками прибирали статуї полеглих героїв, бажаючи показати, що не забуті народом. (Істмійські ігри, або Істмії, - свята на честь Посейдона, що відзначалися раз на 2 роки в Істмі (Корінфський перешийок), де знаходився храм Істмійського Посейдона.) Міртою прибирали будинки, де проходило весілля; прибирали гостей, на честь яких влаштовувалося якесь свято; і нею ж увінчували статуї богів, якщо хотіли вдатися до їхньої допомоги. Так, до нас дійшло оповідання, що пелопонеський житель Тантал, бажаючи домогтися, щоб Гіпподамія, дочка Енома, вийшла за нього заміж, велів покрити миртами всю статую Венери Лемноської. Але особливо оригінальний був звичай вдягати миртовий вінок щоразу на того, хто хотів декламувати вірші Есхіла або Сімоніда, чим, звичайно, давні греки хотіли висловити особливу повагу до цих поетів, і обвивати миртою ліру, коли хтось хотів заспівати якусь імпровізацію. . Міртовий вінок носив у греків нерідко назву "наукратида". Про походження цієї назви розповідають таке. Одного разу купець на ім'я Герострат із міста Наукратида повертався до себе додому з острова Кіпру, везучи придбану ним там священну статую Венери. Раптом зчинилася біля берегів Єгипту така страшна буря, що з хвилини на хвилину чекали загибелі корабля. З жахом зібрався весь екіпаж навколо статуї богині і благав її про порятунок. І ось, жалівшись, Венера наказала миртовим кущам обрости навколо корабля. Мірти виросли, захистили від натиску хвиль корабель, і весь екіпаж та пасажири були врятовані. Діставшись до рідної гавані, весь екіпаж на подяку звив собі вінки з мирти, а Герострат в урочистій процесії переніс статую-мирту в храм богині і приніс їй жертву подяки. Потім влаштував усім гостям розкішний бенкет, на якому плів вінки з чудодійної мирти і передавав їх присутнім як рятівний талісман. З того часу, як кажуть, миртовий вінок і став носити назву "наукратида". Іншим оригінальним стародавнім оповіданням, пов'язаним із миртою, є розповідь про смерть Федри - дружини Тезея. Недалеко від міста Тразена, каже це переказ, знаходиться величезна мирта, під яку протягом кількох років сідала занурена у важкі сумні думки віроломна Федра щоразу, як улюблений нею пасинок Іполит вирушав на своїй блискучій колісниці у супроводі цілої зграї псів на полювання. Знемагаючи від любові до нього, нещасна проколювала в нетерпінні листя мирти своїми, що служили їй для зачіски, золотими шпильками і, зрештою, на цій же мирті і повісилася. Сліди уколів шпильок Федри, що закінчує переказ, можна бачити і досі, якщо подивитися листя на світло. Додамо тільки, що точки, що мають вигляд уколів, - зовсім не сліди будь-яких уколів, а маленькі залозки, що містять в собі те ефірне масло, завдяки якому листя мирти і мають властивий їм приємний запах. На місці трагічної смерті Федри було споруджено храм на честь Венери. Цікаво також одне середньовічне переказ про перетворення на таке дерево одного мавританського лицаря. Лицар цей на ім'я Роджеро, причаливши на кораблі до невідомих йому берегів, прив'язав свого коня до миртового дерева, а сам угамовував спрагу у джерела, що текло в якийсь сад. Потім, поклавши біля себе шолом, щит і зброю, він ліг було відпочити, як раптом доносився з дерева, до якого він прив'язав коня, голос сказав йому: "Хіба я мало страждаю, що повинен виносити ще подібну грубість?" Лицар, поспішивши відв'язати коня, запитав: "Хто Ви такий? Дерево чи смертний? Прошу вибачення за мою мимовільну помилку і тому постараюся, аби її згладити, виконати все, що Ви не забажаєте". Тоді дерево, випустивши з кори кілька смолистих крапель, як сльози, сказало: "Я Астольфо, паладин Франції, який був свого часу одним з найхоробріших і найважливіших лицарів. Повертаючись зі Сходу з кількома товаришами, я досяг замку страшної Альцини. Вона спокусила мене своєю. красою, і я пішов за нею в її острівне житло.Там я провів з нею багато щасливих днів, поки не набрид їй, як це було і з усіма тими, хто нею захоплювався, а тоді, щоб позбутися мене, вона перетворила мене на мирту.Багато інших спіткала така ж доля, і тут перед Вами перебуває чимало людей, перетворених на кедри, оливи і пальми. Деякі з них перетворені на джерела, на скелі, а деякі - і на тваринах. Але Роджеро мало звернув увагу на це попередження. Він також побачився з чарівною Альциною і, вражений її красою, дозволив відвести себе в її замок зі стінами із золота та колонами з алмазів. Прожив з нею весело багато днів, потім набрид їй і був перетворений на мирту. Але оскільки він володів знанням білої магії, яка була сильнішою за чорну, то не тільки звільнив себе, але й помстився Альцині за її віроломство, звільнивши і всіх інших перетворених нею на щось товаришів. Служачи головним чином символом любові, мирта була, однак, у греків і символом похмурого посмертного життя. Давні, як відомо, помістивши викрадену Плутоном дочку Церери Прозерпіну у його похмуре царство тіней, прикрасили це царство зеленою рослинністю. І мирта тут грала першу роль, утворюючи ті таємничі ходи і кущі, де блукали невтішні, яких якась нестерпна пристрасть змушувала раніше покінчити з життям на землі. Вергілій так описує ці алеї зітхань: "Недалеко звідти ти бачиш сумні поля. Це місця, де лунають гучні зітхання закоханих, Яких невблаганна стріла Амура Насильно перетворила на блукаючи тіні. Понад те, оскільки Венера, як Венера-Лібітина і Афродіта-Епітімбія, була, з одного боку, богинею смерті, яка, викликаючи все до життя, в той же час вабила все в похмуру безодню пекла, щоб знову все відродити, а з іншого - охоронницею могил та смертних останків, то мирта вважалася також рослиною смерті та прикрашала собою у давніх греків могили. Особливо ж старанно обсаджували нею могили дорогих покійників, вірячи, що вона буде супроводжувати їх і в царстві тіней. Віра в цей зв'язок була така велика, що в трагедії Євріпіда "Електра" ми бачимо: кожен, хто хотів служити свідком на суді проти померлого, мав попередньо відправитися на його могилу і покласти миртову гілку на знак того, що він говоритиме на суді. лише одну правду. Від давніх греків культ мирти перейшов і до давніх римлян. Ерато, муза еротичної поезії, носила миртовий вінок. Таким же вінком була прикрашена і голова бога шлюбу – Гіменея, якого завжди зображували у вигляді чарівного юнака із запаленим смолоскипом у руці. Однак на вівтар покровительки жінок - Bona Dea (добра богиня), при служінні якої не повинен був бути присутнім жоден чоловік, покладати мирту було суворо заборонено, оскільки рослина ця, на думку римлян, була нагадуванням про чуттєву насолоду, представниками якої були Амур та Венера. Вважали, що і сама мирта має збуджуючий початок, внаслідок чого вона нібито і була навіть присвячена цим божествам. З цієї ж причини римські подруги веселощів - гетери увінчували 2 квітня, в день святкування весняного свята Венери-Еріцини, статую її миртами та трояндами, благаючи її дарувати їм мистецтво подобатися. Не пропускали цього місяця також благородні римлянки. Викупавшись у квітні під миртовими деревами і прикрасивши себе їхніми гілками, вони йшли принести жертву Венері, благаючи її зберегти довше молодість і красу. Звичай, подібний до цього, зберігся досі в Італії, де тепер жінки, підливаючи у ванни миртову есенцію, переконані, що вона наділить їх красою та незайманою свіжістю. Говорять, що такими ваннами не нехтують там навіть чоловіки. Скажімо до речі, що ця миртова вода, відома під назвою ангельської, перебуває у такому вживанні Італії та Греції, що без неї не може обійтися в цих країнах жодна знатна дама. Крім того, з усіх частин рослини видобувається летюча олія, яка вживалася в давнину як дратівливий засіб, а з соку роздавлених миртових плодів зі спиртом виходить масляниста рідина, яка вважається у великих майстерень подобатися засобом, що повідомляє красу і свіжість шкіри. На додаток до цього косметичного значення мірти додамо, що вона в давнину мала ще й деяке медичне значення. Так, винний настій згаданих плодів вважався еліксиром здоров'я, бадьорості, їм лікувалися зазвичай, сподіваючись відновлення сил і повернення здоров'я поранені воїни. Крім того, молоді, ще не ароматизовані ароматичні бутони її квітів вживалися стародавніми в особливому приготуванні в якості підкріплюючого шлунок засобу. Та й тепер насіння її вживається ще в Тоскані замість кориці, з якою вони мають деяку подібність до смаку. Тут же знаходишся у великому вживанні і винний настій гілок і плодів мирти, що має назву "myrtiducum", аромат якого тосканцям особливо подобається. Нарешті, миртові плоди зростає у Вест-Індії Myrtus pinatis вживаються ще й у Англії, де вони звуться Амомова насіння (Semen Amomi), чи навіть англійської прянощі. На смак вони дуже схожі на перець. Храм Венери-Еріцини в Римі знаходився всередині цирку, неподалік Авентинського пагорба, і був весь оточений миртовими кущами та деревами, внаслідок чого Венера ця носила навіть назву "Мірції". Інше її прізвисько було Venus cloacina - Венера-очисниця, тому що вважали, що мирта має очищувальну силу, і тому, коли скінчилася боротьба за викрадення сабінянок, то римляни і сабіняни, поклавши зброю, очистилися (на тому самому місці, де згодом була споруджена тепер згадана статуя Венери) куривом із запалених гілок мирти. (Викрадення сабінянок - відома сцена з римської міфології. Коли один із засновників Риму, Ромул, який убив свого брата-близнюка Рема, став римським царем і влаштував свято, він запросив на нього сусідів - сабінян. Під час свята римські юнаки стали викрадати дівчат-сабіня , що послужило приводом для початку війни між римлянами та сабінянами.) Але мирта у римлян мала як значення увінчує красу талісмана, а грала важливу роль ще й у житті. Ромул, як відомо, після зведення його в божество отримав назву Квіріна - від сабінського слова "квірін" - спис (у переносному значенні - воїн), і йому споруджено був храм. Але з часом цей храм перетворився на руїни і залишався в такому вигляді до 306 року до н. е., коли нарешті консул Луній Папірій Курсор відновив його. Тоді на ньому був поміщений перший у Римі сонячний годинник, а перед ним посаджено два миртові дерева, з яких одне мало зображати патриціїв, а інше - плебеїв. Посаджені біля такого високошанованого храму, ці дерева стали для римлян священними. Вони стали бачити в них щось натхненне, божественне і твердо вірили, що за ними можна завжди судити про перевагу тієї чи іншої партії. "Якщо, - говорили вони, - патриції беруть гору над плебеями, то їхнє дерево росте розкішно, а дерево плебеїв чахне, а якщо плебеї перемагають, то їхнє дерево розростається, а патриціанське гине". Наскільки підтверджувалася їхня віра, не знаємо, але кажуть, що вони з забобонним страхом та трепетом стежили за їх розвитком.
Чималу роль грала мирта й у римських тріумфах. Сплетеним із неї вінком увінчували римляни героїв за громадянські звитяги чи війну без пролиття крові. Вінок цей називався " corona ovalis " , від слова ovus - вівця, оскільки за покладення його зазвичай приносили богам в жертву вівцю. Першим, хто отримав таку нагороду, був консул Постум Тубертус, який переміг сабінян; але коли такий же вінок піднесли М. Крассу після повернення його з переможного походу, то він відхилив його, і сенат, знаходячи, що він має рацію, присудив йому лавровий вінок - як нагороду за військові подвиги. Ми вже говорили про те, що у стародавніх юдеїв та греків існував звичай прикрашати миртою нареченого та наречену. Звичай цей зберігся у нащадків стародавніх греків, новогреків, і досі, у них тепер мирта постійно замінює собою звичайний у цьому випадку в наш час флердоранж. (Флердоранж, буквально - "квіти апельсина", гілочки квітучих цитрусових дерев, якими прикрашали наречену, з них складали її букет.) Від них, мабуть, перейшов він і до Німеччини. Час його появи тут цілком достовірно не відомий, у друкованих джерелах до XVII століття про нього зовсім не згадується, хоча в деяких книгах, як, наприклад, у книзі Комаріуса "Про шлюбні вінці", виданої в Магдебурзі в 1583, докладно перераховуються всі квіти , які можна вживати при вінчанні, а книзі Санта-Клі, виданої 1672 року, наводяться навіть із зазначенням символічного значення кожного їх. Серед них вказуються гіацинт, царський скіпетр, троянда, фіалка, конвалія, незабудка, маргаритка, амарант та інші, згадується також про розмарину як про квітку для вінків покійників, а про мирт - ні слова. (Царський скіпетр, або коров'як, - велика трав'яниста рослина із сем. норічникових.) З іншого боку, існує вказівка, що мирта вживалася як вінчальна прикраса значно раніше XVII століття. Так, на вуалях наречених XV і XVI століть, на яких робилися зазвичай комеморативні (пам'ятні) написи і які зберігаються в стародавніх прізвищах як дорогоцінна спадщина предків, можна бачити заткані написи, оточені вінками з мирт. Понад те, існує навіть переказ, що першою носила миртовий вінок при вінчанні (1583) була дочка Якова Фуггера, відомого середньовічного мільйонера. Отже, приблизно цей рік треба вважати початком звичаю прикрашати миртовими вінками наречених у Німеччині. Загальне, проте, вживання мирт як вінчального квітки відбулося набагато пізніше, і введення цього звичаю йшло, мабуть, знизу вгору, тому що від торгових людей, яким був Фуггер, він перейшов спочатку в дворянські, а потім уже і в князівські сім'ї . Наскільки, однак, рідко було ще це вживання навіть і у XVIII столітті, ясно видно вже з того, що коли в 1760 дочка міського старшини міста Гальберштадта мала на голові в день вінчання невеликий, з десертну тарілку, миртовий вінок, то це вважалося як щось особливо благородне, аристократичне, і про це повідомили навіть у пресі. Вінок зберігається у цій сім'ї і досі. Він був зроблений зі штучних миртових гілок, виписаних із Парижа. Що стосується питання, яким чином зародився цей звичай у Німеччині, то, мабуть, він перейшов сюди з Греції та зі Сходу, оскільки з'явився насамперед у містах Нюренберзі та Аугсбурзі, що мали, як відомо, у середні віки головні зносини з цими країнами. Звичай прикрашати наречених миртовим вінком зберігся в Німеччині і до наших днів, так що ці квіти воліють там уживаному і у Франції з цією метою флердоранжу. Тепер з поваги до стародавнього звичаю такими вінками прикрашаються там навіть великокнязівські нареченої, причому в деяких місцевостях, як, наприклад, у Бремені, кожне весілля супроводжується навіть особливим миртовим святом. З інших держав мирту грає роль у весіллях у Франції, і до того ж головним чином у сільських весіллях, де нею, втім, не завжди прикрашають голову нареченої, а несуть більше просто як атрибут святкування у вигляді рослини в горщику під час ходи, що вирушає для підпису шлюбного договору до мера (міському голові або старості), і в Англії, де миртові вінки та букети у великому вживанні при одруженні високопосадовців, особливо ж осіб королівського будинку. При англійському дворі весільний цей звичай був запроваджений, як то кажуть, покійною королевою Вікторією, яка власноруч посадила у себе в садах Осборна крихітну миртову гілку, взяту з весільного букета своєї дочки, покійної німецької імператриці Фрідріх. Гілочка ця взялася, і коли розрослася в деревце, Вікторія ніколи не пропускала нагоди, щоб не вкласти хоча б одну зірвану з неї гілку у вінчальний букет своїх дочок та онучок. З того часу цей звичай укоренився, і тепер до складу букету кожної нареченої англійської королівської оселі обов'язково входить миртова гілка з цього дерева. Великою любителькою мирти була також знаменита французька драматична актриса Рашель. Ще будучи бідною євреєчкою і живучи в горищному приміщенні вулиці Тампль у Парижі, вона ретельно доглядала, як вона пише у своїх записках, за маленькою світкою, яка, як їй здавалося, мала принести їй щастя. І щастя їй справді усміхнулося; з невідомої маленької актриси вона стала всесвітньою знаменитістю. Але і будучи оточена вже ореолом слави, вона продовжувала любити і плекати цю рослину, великі кущі і навіть деревця якої завжди прикрашали всі кімнати її розкішного приміщення і особливо будуар. Зауважимо до речі, що люблячи вологий клімат, мирта так прижилася в Англії, що тепер її можна вважати за тубільну рослину, а до кінця XVI століття її тут ще не було. Кажуть, що перше миртове деревце було привезене сюди в 1586 сером Вальтером Ралей і Френсісом Керью з Іспанії, де вони жили довгий час як представники Англії. Ці ж вельможі першими сповістили англійський уряд про формування великої іспанської армади і попередили його про загрозу Англії; так що з введенням в Англію мирти пов'язане, можна сказати, порятунок батьківщини від загрозливої йому біди. Деревце це було посаджено в Беддінгтоні, у графстві Сюррей, і існувало ще 1724 року, отже, сягало 156-річного віку. У цей час воно мало 18 футів висоти та крону, що займала близько 45 футів. Тепер воно більше вже не існує і загинуло, ймовірно, в сувору зиму 1740 року, коли, як повідомляє хроніка, померзла більшість екзотичних дерев у парку Керью в Беддінгтоні (між іншим, і одночасно з миртою посаджене там перше апельсинове дерево). (Фут – 30,48 см.) Але такої величини миртові дерева в Англії не рідкість; і в даний час чимало можна їх бачити в Девонширі, Вортінг, Бредуотері і особливо на острові Уайте, де вони зустрічаються майже в кожному саду. Багато місцях вони покриваються навіть масою квітів. Повага до мирти збереглася й у Новій Греції; і тут, а особливо на острові Крит існує навіть повір'я, що ніколи не слід проходити повз миртовий кущ, не зірвавши з нього хоча б маленької гілочки, якщо до старості хочеш зберегти юнацьку бадьорість і свіжість сил. Там склалася навіть пісня: "Хто повз мирти проходить, // Не зірвавши з неї запашної гілки, // Той - будь він герой, будь чоловік у кольорі років - // Буде лише старцем немічний". Така ж віра в підбадьорливу дію мирти збереглася і в Італії, де на масляну в деяких містах, наприклад, у Тоскані, всі юнаки та молоді дівчата прикрашаються вінками з мирти на знак того, що вони сповнені сил і молодості. З цієї ж причини і римські паломники, вирушаючи в довгу подорож, завжди запасаються кільцем з мирт, яке, на їхню думку, надає їм сил благополучно здійснити подорож. Але, з іншого боку, бачене уві сні миртове листя вважалося навіть уже в середні віки провісником якоїсь неприємності. "Якщо ти бідна службовець, - говорить про це сонник того часу, - то знай, що ти місця втратиш, якщо ж багатий - то має бути тобі горе велике". Автор: Золотницький Н.
Мірт, Myrtus. Рецепти застосування в народній медицині та косметології
Народна медицина:
Косметологія:
Увага! Перед застосуванням проконсультуйтеся з фахівцем!
Мірт, Myrtus. Поради щодо вирощування, заготівлі та зберігання
Мірт (Myrtus) - це вічнозелений чагарник або дерево, яке росте в помірному та субтропічному кліматі. Поради щодо вирощування, заготівлі та зберігання мирту: вирощування:
Заготівля:
зберігання:
Мірт має безліч корисних властивостей для здоров'я, і його листя використовується в кулінарії та в народній медицині.
▪ Елеутерокок колючий (вільний ягідник колючий, дикий перець, чортів кущ) ▪ Грати в гру "Вгадай рослину по картинці"
Енергія з космосу для Starship
08.05.2024 Новий метод створення потужних батарей
08.05.2024 Спиртуознавство теплого пива
07.05.2024
▪ Енергоефективний LTE-модем зі швидкістю до 450 Мбіт/с ▪ Виявлено найпоширеніший мінерал Землі в космосі ▪ Квантова телепортація інформації всередині алмазу
▪ розділ сайту Параметри радіодеталей. Добірка статей ▪ стаття Харібхадра. Знамениті афоризми ▪ стаття Яких тварин фінські фермери покривають світловідбивною фарбою? Детальна відповідь ▪ стаття Шестисмуговий графічний еквалайзер. Енциклопедія радіоелектроніки та електротехніки ▪ стаття Доопрацювання блоку живлення AV3302. Енциклопедія радіоелектроніки та електротехніки
Головна сторінка | Бібліотека | Статті | Карта сайту | Відгуки про сайт
www.diagram.com.ua |
Рекомендуємо цікаві статті розділу 
Дивіться інші статті розділу 
Останні новини науки та техніки, новинки електроніки:
All languages of this page