Безкоштовна технічна бібліотека

Загальна психологія. Конспект лекцій: коротко, найголовніше

Довідник / Конспекти лекцій, шпаргалки

Коментарі до статті

Зміст

1. Загальна характеристика психології як науки
2. Відчуття та сприйняття
3. Пам'ять як найвища психічна функція
4. Увага як об'єкт психологічного дослідження
5. Емоційна сфера психіки
6. Психічні стани
7. Мотиваційна сфера психіки
8. Мислення (частина 1)
9. Мислення (частина 2)
10. Мислення (частина 3)
11. Мова та мовна діяльність
12. Воля та вольові процеси
13. свідомість
14. несвідоме
15. Особистість (частина 1)
16. Особистість (частина 2)

Відомому німецькому психологу ХІХ ст. Герману Еббінгаузу належить афоризм: "Психологія має довге минуле та коротку історію". Ці слова якнайкраще відображають суть історичного розвитку галузі психологічного знання. Адже як самостійна наука психологія сформувалася лише наприкінці ХІХ в. Однак як особлива галузь знань вона існувала ще з часів давньої історії. Зазвичай основоположником психології прийнято вважати Арістотеля, який написав перший систематичний трактат про душу. Але "знання про душу" (а саме такий дослівний переклад терміна "психологія" з грецької мови - "психу" і "логос", тобто "душа" і "слово, знання") тривалий час відносили до галузі філософії, релігії чи медицини.

Протягом багатьох століть предметом психології і вважалася душа. Уявлення про неї у всі віки були невизначені. Кожен дослідник пропонував свою концепцію. Так, наприклад, у Стародавній Греції філософ Геракліт вважав душу і розум, що складаються зі світового вогню - першооснови всього сущого; Анаксимен – з повітря; Емпедокл - зі злиття коренів всього сущого, чотирьох вічних стихій: землі, води, повітря та вогню. Алкмеон уперше припустив, що "органом душі" є мозок. До нього вважали, що душа "розташовується" в серці, в крові або взагалі існує окремо від тіла. Всі ці концепції дуже далекі від сучасних уявлень про психологію, однак вони сприяли накопиченню знань про людину.

Аристотель був тим, хто вперше сказав про невіддільність душі від тіла. Він також говорив про існування трьох видів душі: рослинної, тваринної та розумної. На його думку, у людини всі ці три види співіснували разом. Це був великий прорив у пізнанні психіки. Адже якщо перекласти ці уявлення на мову сучасної психології, то можна сказати, що Аристотель відкрив існування трьох рівнів – елементарного способу відображення на рівні найпростіших реакцій на зовнішні подразники, психофізіології, за діяльність якої відповідає вегетативна нервова система та свідомості – продукту активної діяльності головного мозку. Таким чином, у Аристотеля душа є активний доцільний початок живого тіла, невіддільне від нього.

Окрім філософів, своє уявлення про душу мали й теологи. Відповідно до теїстичним поглядам душа людини - створене Богом, неповторний безсмертний духовний початок. Пантеїзм визначав душу як індивідуальне прояв єдиної духовної субстанції (мікрокосм як відображення макрокосму).

У Новий час Рене Декарт запропонував дуалістичну думку, яка поділяє душу і тіло як дві самостійні речовини. У новоєвропейській філософії термін "душа" став переважно вживатися для позначення внутрішнього світу людини.

Отже, знання про душу, безумовно, накопичувалися, але водночас виникала, як то кажуть, суперечка про терміни. Боротьба ідеалістичного та матеріалістичного уявлень про душу перетягували цю галузь знання у сферу то богослов'я, то природознавства. Але ні та ні інша сфера не могла дати повного уявлення про людину. Тільки в позаминулому столітті сформувалися чіткі уявлення про предмет психології, її власну методологію та категоріальний апарат (набір основних понять).

Таким чином, в даний час предметом психології як науки є не розмите у своєму тлумаченні поняття душі, а суворіше поняття психіки. Об'єктом дослідження психологічної науки є закономірності виникнення та розвитку, і навіть прояви людської психіки. Крім того, до об'єкта дослідження психології відносяться психічні процеси та стани людини, психічні якості людини як біосоціальної системи, тобто унікальної істоти, що є складним сплавом біологічних і соціальних властивостей.

Під психікою в сучасній науці розуміють властивість високоорганізованої матерії активно та адекватно відбивати реалії навколишнього світу.

Отже, можна сказати, що до кінця ХІХ ст. психологія як система знань досягла парадигмальної стадії – стадії сформованої науки. Термін "парадигма" був запроваджений американським філософом та істориком науки Томасом Куном. Він висунув концепцію наукових революцій як зміни парадигм - вихідних концептуальних схем, способів постановки проблем та методів дослідження, що панують у науці певного історичного періоду. У процесі формування та розвитку будь-якої науки він висунув три стадії: передпарадигмальна, коли методологія та категоріальний апарат ще не розроблені повністю, стадія панування парадигми і, нарешті, стадія кризи науки переходу до нової парадигми. Психології також притаманні всі ці стадії. Радянська психологія базувалася на марксистській теорії відображення. Нині акценти змістилися. Поступово формується нова парадигма російської психологічної науки. Якою вона буде, багато в чому залежить від нового покоління психологів.

Щоб зрозуміти сутність психіки, необхідно звернутися до рефлекторної теорії відображення. Ця теорія є природничо-науковим фундаментом сучасної психології. Згідно з цією теорією в основі вищої нервової діяльності лежить рефлекс, за допомогою якого здійснюються всі життєво важливі акти.

Рефлекс має п'ятиланкову структуру. Першою ланкою є перетворення зовнішнього або внутрішнього подразнення в нервовий імпульс, який передається в мозок аферентним (відцентровим) потоком. Другою і найважливішою ланкою є переробка переданого нервового імпульсу у відчуття, що викликає відповідний образ, думка, емоцію. Далі слідує дія еферентного (відцентрового) потоку нервових імпульсів, які передають команду від мозку до відповідного органу. Четверта ланка – реакція цього органу на мозковий імпульс. Завершальна ланка - "звіт" про виконання, що надходить від органу до мозку. Ось елементарний приклад – шкірний рецептор руки передає больовий імпульс. Мозок розшифровує його як печіння від гарячого предмета, посилає команду м'язам руки, вона відсмикується від предмета. Мозок отримує сигнал у відповідь про виконання команди. Як ви розумієте, насправді це відбувається в десятки разів швидше, ніж можна прочитати опис цього прикладу.

Рефлекси ділять на безумовні та умовні. Безумовні рефлекси уроджені. Відсмикування руки від предмета, що обпалює, якраз є рефлексом безумовним - він є безпосередньою реакцією на больове роздратування. Умовні рефлекси набуваються в процесі життя спонтанно або штучно формуються при багаторазовому повторенні реакції на подразник. Наприклад, умовним рефлексом можна назвати реакцію матері, яка здатна спокійно спати при будь-якому шумі, але миттєво прокидається, почувши хникання свого малюка. Створення штучних умовних рефлексів застосовувалося лише у лабораторних умовах тварин. Подібні експерименти описані у працях І. П. Павлова, який увів у психологію поняття умовного рефлексу.

Теорія рефлекторного відображення дозволила виділити одну з найважливіших категорій психології – свідомість. Щоб підійти до цього поняття, слід сказати кілька слів про філогенез психіки, який можна простежити саме на теорії відображення.

Філогенез-це процес історичного розвитку живих організмів. Філогенез психіки відповідно до теорії відображення можна коротко описати таким чином. Найпростішому організму властива нижча ступінь відбиття - подразливість. Це здатність відповідати впливу довкілля шляхом елементарної адаптації, наприклад до температурних змін. Для високоорганізованих істот характерні відповідно складніші форми адаптації, що відбуваються вже лише на рівні фізіології. Це м'язові скорочення, передача збудження через нервові клітини між периферичною та центральною нервовою системою, формування рефлексів. Подібні реакції характеризують виникнення психіки.

У людини, яка, як традиційно визнано, є вінцем еволюції, процес відображення відбувається на найвищому рівні. Це не лише фізіологічні реакції, а складний комплекс реагування мозку та всієї нервової системи на навколишній світ. Психологічний підхід є підходом суворо науковим, тому, відкинувши духовні компоненти внутрішнього світу людини, психологія приймає визначення людської психіки як найбільш складної з відомих у природі систем відображення, реагування, адаптації до навколишнього світу як на біологічному, так і соціальному рівнях.

Такий вищий рівень психічного відображення, властивий лише людині, називають свідомістю. Саме свідомість у сучасній психології є основною категорією щодо психічних явищ. Категорія свідомості є найбільшою в термінологічному апараті психологічної науки після категорії психіки. Різниця між цими поняттями ось у чому. Психіка і психічні прояви притаманні всім тваринам, які мають нервову систему. Собаки та кішки, мавпи та щури та ще величезна кількість тварин володіють психікою та різними її проявами (аж до інтелекту). Наприклад, вважається, що дорослий собака має інтелект і емоційну сферу п'ятирічної дитини. Такі явища вивчає зоопсихологія. Але тільки людина має свідомість. Цьому прояву психіки буде присвячено окрему лекцію. Тут же, у вступній частині, нам необхідно лише розвести два основні поняття психологічної науки, щоб надалі не виникало плутанини.

Поведінка людини завжди було об'єктом психологічних досліджень. Цим терміном прийнято називати взаємодію людини з навколишнім світом, обумовлену її зовнішньою та внутрішньою активністю, її індивідуальними особливостями та сприйнятими із соціального оточення способами та схемами подібної взаємодії. Серед теорій вивчення поведінки слід виділити біхевіоризм. Особливість цього психологічного течії у тому, що його представники протиставляли поведінку свідомості. Вони вважали, що поведінка є предметом психології. Біхевіоризм – це провідний напрямок американської психології першої половини XX ст. Основоположником біхевіоризму є Едуард Торндайк. На основі експериментів над тваринами він сформулював закон спроб і помилок, що послужив основою його теорії. Цей закон був відкритий їм під час спостереження за тваринами, поміщеними в так звану проблемну скриньку. Він був лабіринт, пройшовши який, тварина могла отримати позитивне підкріплення у вигляді корму. Тварини (переважно щури, інтелект яких вважає досить високим), рухомі почуттям голоду, зробивши кілька невдалих спроб пройти лабіринтом, нарешті, знаходили вихід. Торндайк зробив висновок, що поведінка тварин, які мають інтелект, залежить від випадкових асоціативних зв'язків між бажанням отримати якийсь об'єкт та його отриманням. Зі своїх експериментів він зробив далекосяжні висновки, наприклад про те, що поведінка людини є функцією, абсолютно відокремленою від свідомості. На той час поняття свідомості ототожнювалося з поняттям психіки. Виключивши свідомість у складі об'єктів дослідження психології, Торндайк цим створив так звану психологію без психіки. За основну схему поведінки було прийнято схему " стимул - реакція " , т. е. поведінка людини розцінювалося як механічний відповідь своїми діями на якийсь важливий стимул. Захотів їсти - видобував їжу звичним для себе способом. Захотів спати - вибрав найзручніше місце для ночівлі і т. п. Будь-яка поведінкова реакція позбавлялася усвідомленості. Але те, що годиться для зоопсихології, аж ніяк не завжди застосовується до психології людини. Біхевіоризм був дуже слабкий у поясненні найвищих психічних проявів, таких, як почуття, мислення, творчі здібності.

На зміну цьому перебігу прийшов необіхевіоризм, який пов'язаний насамперед з ім'ям Едуарда Толмана. Той перейняв від біхевіористів ідею про поведінку як предмет психології, але вніс деякі поправки. Між стимулом і реакцією він припустив існування ще однієї ланки - про проміжних змінних. Під ними розумілися деякі характеристики (такі як цілепокладання), які дуже важко було пояснити, не приймаючи існування психіки та свідомості. Таким чином, повна біологізація людської поведінки та заперечення наявності свідомості зазнали невдачі. Незважаючи на те, що прихильники цієї теорії існують і до цього дня, більшістю психологів вона визнана неспроможною. Істина не терпить крайнощів, і доведення будь-якої системи до свого повного логічного завершення часто призводить до абсурду, тим більше, коли об'єктом дослідження системи є людина. Як би цікаво і оригінально не було завершене вчення про людину, її ніколи не можна вважати абсолютно вірним. У людині завжди залишається якась загадка, що вислизає між пальцями. Тому сучасна психологія не замикається на будь-якій одній системі. Їх безліч, і кожна має свою частку істини. Вітчизняну психологію у сенсі можна порівняти з російським православ'ям. Обидві ці системи поглядів намагаються догматизувати якнайменше постулатів. Існує основна парадигма, але приватні думки завжди беруться до уваги, система залишається відкритою до нової інформації. Можливо, це і становить відмінність російської культури від західної чи східної, які віддають перевагу суворішим рамкам і фіксованим пунктам правил як у гуманітарних науках, і у віруваннях.

Отже, думка вітчизняної психології про поведінку людини полягає в тому, що вона нероздільна зі свідомістю та основними психічними процесами. Це означає, що поведінкові реакції залежить від багатьох чинників: вроджених властивостей індивіда, якостей, набутих під впливом соціального середовища, якостей, вироблених у процесі освіти та самоосвіти людини, рівня розвитку вищих психічних функцій на даний момент.

Вищі психічні функції – одне з основних понять сучасної психології. Введено воно було відомим вітчизняним психологом Л. С. Виготським. Вищими психічними функціями називають найскладніші психічні процеси, які формуються в людини у його життя. Ці функції не є вродженими, на відміну більш простих. При народженні людина отримує лише задатки до формування, що відбувається лише під впливом соціуму. До вищих психічних функцій відносяться мислення, мова, пам'ять, воля і т. д. Всі ці функції мають властивості пластичності. Це дає можливість переструктурувати свідомості у разі порушення будь-якої з функцій. Наприклад, порушення інтелектуального розвитку може бути компенсовано поліпшеним розвитком пам'яті, порушення волі - корекцією емоційної сфери тощо. Можлива заміна ланки, що випала, функціонально новою. Саме на основі цієї пластичності та взаємозамінності елементів побудовано сучасні методи медичної психології.

Діяльнісний підхід у психології є теорією, що пояснює багато закономірностей у розвитку та функціонуванні психічних функцій. Основними представниками розробки діяльного підходу у вітчизняній психології є М. Я. Басов, С. Л. Рубінштейн та А. Н. Леонтьєв. Даний підхід як вихідний метод вивчення психіки використовує аналіз перетворення психічного відображення в процесі діяльності.

Згідно з уявленнями сучасної психології поняття діяльності застосовується лише до людини. За визначенням, це поняття означає таку взаємодію людини з навколишнім світом, у процесі якого досягаються свідомо поставлені ним цілі. У цій системі понять найпростішим елементом діяльності є дія. У будь-якій дії прийнято виділяти орієнтовну, виконавчу та контрольну частини. Орієнтовна частина пов'язана з цілепокладанням, виконавча, відповідно - з виконанням даної дії, а контрольна - з оцінкою того, наскільки точно і правильно було здійснено цю дію. Тут можна провести аналогію з описаними вище рефлексами та багатоступінчастою системою їхнього розпізнавання та контролю. У психології також є поняття операції. Це складніший по відношенню до дії процес. Операція може включати кілька дій, пов'язаних однією метою. Наприклад, ви бажаєте попити чаю. Це метою вашої діяльності. Для досягнення мети вам необхідно здійснити операцію – приготування чашки чаю. Ця операція розпадається на безліч окремих дій, кожна з яких має на меті. Вам треба піднятися з крісла, пройти на кухню, набрати в чайник води і т. д. Іншими словами, ваша психіка робить ряд перетворень відображення дійсності паралельно з тим, як ви здійснюєте найпростіші дії, що складаються в певну операцію, яка є компонентом вашої спільної діяльності.

Психічні процеси та стани є також одним з об'єктів психологічних досліджень. Взагалі, поняття психічного як процесу означає, що психічне незводиться до певної послідовності стадій у часі - воно безперервно змінюється та розвивається, оскільки змінюється взаємодія людини із зовнішнім світом. До психічним процесам ставляться сприйняття, увагу, пам'ять, почуття тощо. буд. Психічні процеси більш короткочасні, ніж психічні стану. Вони є миттєвими реакціями ситуацію і зумовлюються змістом свідомості нині. Психічні стани можуть бути довготривалими. Вони є результатом тривалого на психіку будь-якого подразника - зовнішнього чи внутрішнього. Вони можуть призводити, наприклад, до хворобливих змін емоційної сфери, таких як апатія, депресивний стан або, навпаки, стан афекту. Тому для людини дуже важливим є фактор саморегуляції, що дозволяє йому контролювати свій психічний стан.

На закінчення лекції слід сказати про галузі психології. Цей курс лекцій пояснює основні поняття загальної психології. Загальна психологія є базової галуззю, дані яких спираються інші галузі психологічної науки.

Як приклад інших галузей можна навести такі галузі, як сімейна психологія - вона займається проблемами взаємин у сім'ї; диференціальна психологія - розглядає вікові та статеві відмінності людей; соціальна психологія - вивчає взаємодію людини з великими та малими соціальними групами, а також вплив соціального середовища на формування особистості; медична психологія – вивчає порушення різних психічних функцій та способи корекції цих порушень. Існують також психологія праці, педагогічна психологія, вікова, психологія особистості тощо.

Лекція № 2. Відчуття та сприйняття

Сприйняттям у загальній психології називають відбиток предметів, ситуацій чи подій у тому цілісності. Воно виникає за безпосереднього впливу об'єктів на органи почуттів. Оскільки цілісний об'єкт зазвичай впливає одночасно різні органи почуттів, сприйняття є складовим процесом. Воно включає в свою структуру ряд відчуттів - простих форм відображення, на які можна розкласти складовий процес сприйняття.

Відчуттями у психології називаються процеси відображення лише окремих властивостей об'єктів навколишнього світу. Поняття відчуття відрізняється від поняття сприйняття не якісно, ​​а кількісно. Наприклад, коли людина тримає в руках квітку, милується нею і насолоджується її ароматом, то цілісне враження від квітки називатиметься сприйняттям. А окремими відчуттями будуть аромат квітки, зорове враження від нього, дотичне враження руки, що тримає стебло. Однак у той же час, якщо людина із заплющеними очима вдихатиме аромат квітки, не торкаючись її, це все одно називатиметься сприйняттям. Таким чином, сприйняття складається з одного або кількох відчуттів, що створюють зараз найбільш повне уявлення про об'єкт.

Сучасною психологією визнано, що відчуття є первинною формою пізнання людиною навколишнього світу. Слід також відзначити, що хоча відчуття і є процесом елементарним, але на основі відчуттів будуються дуже багато складних психічних процесів, починаючи з сприйняття і закінчуючи мисленням.

Отже, сприйняття є сукупністю відчуттів. Для виникнення відчуттів необхідні об'єкт зовнішнього впливу та аналізатори, здатні цей вплив сприйняти.

Поняття аналізатора (апарату, здійснює функцію розрізнення зовнішніх подразників), запроваджено академіком І. П. Павловим. Він досліджував структуру аналізаторів і дійшов висновку, що вони складаються із трьох частин.

Перша, периферична частина – рецептори. Це нервові закінчення, які у наших органах почуттів, безпосередньо сприймають зовнішні подразнення.

Друга частина - провідні шляхи, якими передається збудження від периферії до центру.

Третя частина – центральна частина аналізатора. Це ділянки головного мозку, які відповідають за розпізнавання відповідного подразника (зорового, смакового, нюхового тощо). Саме тут вплив подразника перетворюється на психічний процес, який у психології називається відчуттям.

Отже, класифікація відчуттів побудована з урахуванням переліку рецепторів, з яких ці відчуття стають доступними.

В аналізаторах розрізняють два типи рецепторів: екстерорецептори, що аналізують сигнали, що надходять із зовнішнього світу, та інтерорецептори, що аналізують внутрішню інформацію, таку як голод, спрага, біль тощо.

Основою сприйняття є екстерорецептори, оскільки вони забезпечують об'єктивне уявлення про зовнішній світ.

Як відомо, людина має п'ять органів почуттів. Видів зовнішніх відчуттів на один більше, оскільки моторика не має окремого органу чуття, проте відчуття теж викликає. Отже, людина може відчувати шість видів зовнішніх відчуттів: зорові, слухові, нюхові, тактильні (дотикові), смакові та кінестетичні відчуття.

Основним джерелом інформації про світ є зоровий аналізатор. З його допомогою людина отримує до 80% загального обсягу інформації. Орган зорових відчуттів – око. На рівні відчуттів він сприймає інформацію про світло та колір. Сприйняті людиною кольори поділяють на хроматичні та ахроматичні. До перших відносяться кольори, що становлять спектр веселки (тобто розщеплення світла - всім відомі "Кожен мисливець хоче знати, де сидить фазан"). До других - чорний, білий та сірий кольори. Відтінки кольору, що містять близько 150 плавних переходів з одного в інший, сприймаються оком в залежності від параметрів світлової хвилі.

Наступним за своєю важливістю отримання інформації є слуховий аналізатор. Відчуття звуків прийнято ділити на музичні та шумові. Їх відмінність у тому, що музичні звуки створюються періодичними ритмічними коливаннями звукових хвиль, а шуми - неритмічними і нерегулярними коливаннями.

У багатьох людей існує цікава особливість - поєднання звукового та зорового відчуттів в одне загальне відчуття. У психології це явище називають синестезією. Це стійкі асоціації, що виникають між об'єктами слухового сприйняття, наприклад, мелодіями, і колірними відчуттями. Часто люди можуть сказати, "якого кольору" дана мелодія чи слово.

Дещо рідше зустрічається синестезія, заснована на асоціації кольору та запаху. Вона часто властива людям із розвиненим нюхом. Таких людей можна знайти серед дегустаторів парфумерної продукції - для них важливий не тільки розвинений нюховий аналізатор, а й синестетичні асоціації, що дозволяють складну мову запахів перекласти більш універсальну мову кольору. Взагалі нюховий аналізатор, на жаль, найчастіше у людей не дуже розвинений. Люди, подібні до героя роману Патріка Зюскінда "Парфумер", - явище рідкісне і унікальне.

Велике значення у житті має розвиток кінестетичного (рухового) аналізатора. Кінестетичні відчуття, як говорилося вище, немає спеціального органу почуттів. Вони викликаються роздратуванням нервових закінчень, що у м'язах, суглобах, зв'язках, кістках. Ці роздратування відбуваються при переміщенні тіла в просторі, при фізичних навантаженнях, при виконанні рухів, пов'язаних із тонкою моторикою (малюванні, листі, вишиванні тощо). Розвинений кінестетичний аналізатор є важливим, безумовно, для всіх людей. Але особливо він необхідний тим, чия професія чи хобі пов'язані з виконанням складних рухів, коли дуже важливо не помилитися. Це артисти балету, фігуристи, альпіністи, артисти цирку та ще дуже багато людей, у чиєму житті є рух як основний фактор життєдіяльності.

Далі йдуть шкірні відчуття, іноді їх поділяють на два види: тактильні (дотикові) та температурні. Іноді всі разом називають тактильними. Для загальної ерудованості розглянемо перший варіант. Тактильні відчуття дозволяють розрізняти рельєф та структуру поверхні предметів, з якими входить у зіткнення наша шкіра, температурні – відчувати тепло чи холод. Даний аналізатор виконує компенсаторну функцію для людей з вадами зору або незрячих людей, так само як і слуховий. Крім цього, тактильний аналізатор є єдиним способом спілкування для сліпоглухонімих людей. Вже давно розроблено навчальну систему та мову, що дозволяють таким людям повноцінно розвивати свідомість та спілкуватися з оточуючими. Ця мова створена на основі дотиків до шкіри. Кожен дотик має значення. Це приблизно схоже на мову ієрогліфів.

Здавалося б, марним для виживання і невідомо навіщо подарованим нам еволюцією є смаковий аналізатор. Це певна розкіш на тлі інших життєво необхідних відчуттів (причому смаковий аналізатор розвинений у людей значно сильніше, ніж нюховий). Але природа мудріша за нас, ми можемо тільки констатувати, але не завжди аналізувати її чудасії і несподівану щедрість. Отже, органами смакових відчуттів є мова та м'яка частина піднебіння. Існують зони розпізнавання солодкого, гіркого, кислого, солоного. Ну а повний смаковий букет складається із цих простих відчуттів у мозку.

Психофізикою називається розділ психології, що вивчає кількісні відносини між силою подразника і величиною відчуття, що виникає. Цей розділ був заснований німецьким психологом Густавом Фехнером. Він включає дві групи проблем: вимір порога відчуттів і побудова психофізичних шкал. Поріг відчуттів - це величина подразника, що викликає відчуття чи змінює їх кількісні характеристики. Мінімальна величина подразника, що викликає відчуття, називається абсолютним нижнім порогом. Максимальна величина, перевищення якої викликає зникнення відчуття, називається абсолютним верхнім порогом. Як пояснення можна навести слухові подразники, що знаходяться за пороговою зоною: інфразвуки (частота нижче 16 Гц) знаходяться нижче за поріг чутливості і ще не чути, ультразвуки (частота більше 20 кГц) виходять за межу верхнього порогу і вже не чути.

Пристосування органів відчуттів до подразників, що діють на них, називається адаптацією. Збільшення чутливості при слабкій дії подразника називається позитивною адаптацією. Відповідно негативною адаптацією називається зменшення чутливості при дії сильних подразників. Найлегше відбувається зорова адаптація (наприклад, при переході від світла до темряви і навпаки). Значно складніше людина адаптується до слухових та больових подразників.

Величина подразника, що викликає мінімальну зміну відчуття, що піддається аналізу, називається диференціальною. Залежність сили відчуття від величини подразника описана у законі Вебера-Фехнера. Відповідно до цього закону, залежність є логарифмічною. Але це не єдиний психофізичний погляд на кількісне співвідношення подразника та відчуття.

На основі відчуттів та сприйняття в цілому формуються образи. У психології поняття образу неоднозначно і тлумачиться як і ширших, і у вужчих рамках. У контексті уявлень про відчуття та сприйняття образ можна визначити як продукт функціонування людського мозку, що становить суб'єктивну картину про той чи інший об'єкт навколишнього світу на основі об'єктивних відчуттів. Іншими словами, відчуття є об'єктивною реакцією організму, що є базовим елементом відображення. Сприйняття не механічна сума відчуттів, але їхня сукупність, де ціле більше, ніж сума складових. Адже ми сприймаємо об'єкт цілком, не препаруючи на окремі властивості. Образ - ще складніший і суб'єктивніший. Він включає у собі як цілісне уявлення про об'єкт, а й усілякі характеристики, які залежить від індивідуального досвіду кожної людини. Скажімо, у когось змії викликають огиду чи страх, а хтось удома містить серпентарій. Або, побачивши в лісі кущик папороті, одна людина уявляє, як вдало цей екземпляр впишеться в його гербарій, інший думає про аранжування букета, третій - про містичну властивість цієї рослини одну ніч на рік вказувати на розташування скарбу.

Здатність створення образів обумовлює той факт, що сприйняття лежить в основі формування основних психічних функцій людини: мислення, пам'яті, уваги, емоційної сфери. Тут слід зазначити, що у сприйнятті існують як уроджені, і набуті якості. Вродженими є властивості аналізаторів, які дані людині від природи. Однак ці властивості з плином життя можуть змінюватися як на кращий, так і на гірший бік. Наприклад, кінестетика може розвиватися, якщо людина веде рухливий спосіб життя, або втрачати свою точність, якщо людина мало рухається або веде нездоровий спосіб життя. Зір, слух, нюх можуть змінювати свою гостроту залежно від життєвої ситуації. Так, у людини, яка втратила зір, загострюються почуття, що компенсують цю втрату. Відповідно змінюються сприйняття загалом і, як наслідок, образи об'єктів.

Процес сприйняття тісно пов'язаний із процесом навчання – набуття індивідуального досвіду. Між цими двома процесами є двосторонній зв'язок. Дитина за допомогою сприйняття починає набувати життєвого досвіду. У дорослої людини досвід впливає сприйняття і формування образів.

Сприйняття поділяється різні види. Вони можуть залежати від переважання того чи іншого виду аналізаторів, включених у відбивний процес. Наприклад, під час прослуховування музичного твору переважає слухове сприйняття. Аналогічно цьому можуть переважати й інші види сприйняття, які ґрунтуються на якомусь одному з відчуттів.

Крім цього, існують складніші види сприйняття, засновані на кількох відчуттях. Наприклад, під час перегляду фільму задіяні зоровий та слуховий аналізатори.

Крім класифікації на основі переважаючих аналізаторів, існує ще класифікація і за видами самих об'єктів, що сприймаються. Це стосується сприйняття простору, часу, руху, сприйняття однієї людини іншою. Такі види сприйняття зазвичай називають соціальною перцепцією.

Під сприйняттям простору розуміють сприйняття форм предметів, їх просторових величин та відносин у трьох вимірах. Розрізняють сприйняття простору за допомогою зору, дотику та кінестетичного апарату. Зір дає уявлення про форму, обсяг і величину об'єктів. Дотик формує сприйняття становища та величини невеликих предметів, з якими людина може безпосередньо стикатися. Кінестетичний апарат доповнює дотикальне та зорове сприйняття і дає можливість сприймати просторові форми відношення та величини як малих, так і великих об'єктів у трьох вимірах.

Далі йде сприйняття часу. Воно відбиває тривалість і послідовність явищ чи подій залежить від швидкості зміни психічних процесів. Отже, сприйняття часу кожної людини індивідуально, оскільки залежить від суб'єктивних характеристик психіки.

Сприйняття руху невіддільне від просторово-часового сприйняття, оскільки будь-яке рух, т. е. переміщення об'єктів, відбувається у цих вимірах.

Прийнято розрізняти сприйняття руху відносне та безвідносне. До першого відноситься одночасне сприйняття і об'єкта, що рухається, і якоїсь нерухомої точки, щодо якої переміщається даний об'єкт. Друге є сприйняттям об'єкта, що рухається, ізольованим від сприйняття інших об'єктів. Наприклад, якщо людина спостерігає за переміщенням футбольного м'яча чи гравців полем, це відносне сприйняття руху, оскільки його зір фіксує нерухомі межі поля. Якщо ж людина, що пливе морем на яхті, спостерігає за плеском хвиль або за тим, як вітер жене хмари по небу, таке сприйняття руху буде безвідносним - фіксована точка відсутня.

Крім цього, існують такі поняття, як предметність та константність сприйняття. Предметність означає, що сприймається завжди певний конкретний предмет. Абстрактні ідеї ставляться немає процесу сприйняття, а процесу мислення чи уяви. З позиції сучасної теорії відображення предметність сприйняття розкривається як об'єктивне якість, зумовлене особливостями впливу предметів зовнішнього світу.

Константність сприйняття означає, що об'єкт, що сприймається, не змінює своїх характеристик у тому випадку, коли він віддаляється від людини або наближається до неї, намальований на картині або показаний на екрані. Наприклад, зоровий образ слона в силу адекватності свідомості буде образом великої тварини незалежно від того, чи знаходиться слон у безпосередній близькості від людини, видалено на якусь відстань або людина бачить її по телевізору. (Зрозуміло, в даному випадку йдеться про дорослу людину, яка у своєму досвіді має зоровий образ слона. Маленька дитина, яка не має достатнього досвіду сприйняття, побачивши на картинках однакового розміру слона і мишу, не складе адекватного уявлення без додаткової інформації.) Якщо не Існує порушень свідомості, то зоровий (в даному випадку) аналізатор чітко оцінить перспективу, тло, на якому знаходиться об'єкт, і мозок дасть адекватне уявлення про нього. При розладі сприйняття константність може зникнути. Так буває, наприклад, при галюцинаціях. Крім цього, може виникати спотворене сприйняття. Це буває при навмисному створенні ілюзій - прийомі, яким користуються ілюзіоністи, використовуючи дзеркала, відповідне освітлення та інше, або при спонтанно виникаючих ілюзіях, коли при неясному освітленні пеньок можна прийняти за тварину, або в дрімотному стані гуркіт грому можуть бути сприйняті. Виникнення спонтанних ілюзій сприйняття залежить багатьох чинників: особистого досвіду, культурних традицій, соціального середовища, переважаючого навколишнього природного ландшафту біля, де проживає людина. Наприклад, ілюзії європейців та африканців чи жителів міста та села істотно відрізнятимуться через вищезгадані чинники.

На закінчення лекції зробимо огляд існуючих теорій сприйняття. Виникнення перших поглядів на природу сприйняття відноситься ще до античних часів. Наприклад, Платон вважав, що це предмети є матеріалізацією ідей Творця. А сприйняття предметів та виникнення їх образів є спогадом безсмертної душі, яка до свого втілення також перебувала у світі цих ідей. Ідеалістичний підхід давнього мислителя до поглядів на психіку та процес сприйняття згодом не знайшов розвитку у психологічній науці.

У процесі формування психології став переважати асоціаністський підхід до сприйняття. Асоціативна психологія - один із основних напрямків у психології XVII-XIX ст. Головним пояснювальним принципом психічного життя було поняття асоціації. Цей термін був запроваджений Джоном Локком. Він означає зв'язок, що виникає за певних умов між двома або більше психічними утвореннями (відчуттями, руховими актами, сприйняттями, ідеями тощо). Різні види трактування асоціативної психології були дані Девідом Гартлі, Джорджем Берклі та Девідом Юмом.

На початку XX ст. на противагу механістичному асоціативному підходу до психіки та сприйняттю як її базової функції було сформовано школу гештальтпсихології. Поняття гештальту - цілісного образу - лягло основою поглядів цієї школи. Але концепція цієї школи щодо процесу сприйняття також виявилася нежиттєздатною, хоч і відіграла велику роль у подоланні механістичності асоціативного підходу. Гештальтпсихологія приписує сприйняттю здатність перетворювати дію матеріальних подразників довкілля. Таким чином, згідно з поглядами цієї школи свідомість не є об'єктивною функцією психіки, заснованої на адекватному відображенні навколишнього світу. Сприйняття відривається від зовнішнього світу, сприймається як категорія суб'єктивного ідеалізму. Воно позбавляється будь-якої об'єктивності.

Інший крок у подоланні асоціанізму було зроблено М. І. Сєченовим. Завдяки ньому паралельно з розвитком концепції гештальту розвивалася рефлекторна концепція психіки, яка зараз прийнята за основу багатьма зарубіжними психологічними школами. Рефлекторна концепція відображення є компромісом між механістичним матеріалізмом асоціаністів та суб'єктивним ідеалізмом представників гештальтпсихології. Згідно з нею сприйняття не є механічним процесом, але також і не є процесом, повністю відірваним від об'єктивних реалій світу. Сприйняття є процес свого роду творчий. У ньому сукупно поєднуються реальні властивості об'єкта, що сприймається, і індивідуальні характеристики сприймаючого суб'єкта. У своїй книзі "Рефлекси головного мозку" І. М. Сєченов надав теоретичне обґрунтування цілісності взаємовідносин організму та зовнішнього середовища. А в своїй роботі "Елементи думки" він написав про процес сприйняття так: "Організм без його довкілля, що підтримує існування, неможливий, тому в наукове визначення організму має входити і середовище, що впливає на нього".

У середині минулого століття у вітчизняній психології було сформульовано діяльнісний підхід до вивчення психіки. Одним із основних його авторів був академік А. Н. Леонтьєв. Цей підхід характеризується тим, що кожне психічне явище у зв'язку з діяльністю людини. Процес сприйняття нерозривно пов'язані з діяльністю. На кожній стадії онтогенезу (індивідуального розвитку) людина має провідний тип діяльності. У формуванні будь-якого типу діяльності кожному віковому етапі безпосередньо бере участь сприйняття. З іншого боку, з розширенням сфер діяльності сприйняття якісно змінюється. Це взаємовплив схоже на взаємовплив сприйняття і навчання. Тут потрібно розділити два поняття. У психології існують два терміни, які є синонімами терміна "сприйняття". Вони взяті з латинської мови і введені в термінологічний апарат психології саме для того, щоб наголосити на відмінності двох типів сприйняття. Це терміни "перцепція" та "аперцепція". Перцепція – безпосереднє сприйняття об'єктів навколишнього світу. Апперцепція - сприйняття, що залежить від минулого досвіду людини, від змісту її психічної діяльності та її індивідуальних особливостей. Розрізняють стійку апперцепцію, що залежить від сформованих якостей особистості, таких як світогляд, переконання або вірування, освіта, і тимчасову апперцепцію, що залежить від ситуативного психічного стану.

Лекція № 3. Пам'ять як найвища психічна функція

Пам'ять є однією з найвищих психічних функцій людини, тісно пов'язаної з іншими. У найзагальніших рисах психологічну категорію пам'яті можна з'ясувати, як сукупності психічних процесів організації та збереження минулого досвіду, дозволяють використовувати цей досвід надалі. До цих процесів, званих у психології мнемічними (від грецьк. "мнемос" - "пам'ять"), відносяться запам'ятовування (або слідоутворення), збереження, впізнавання, пригадування (відтворення), забування.

Відповідно до сучасних уявлень нейрофізіології та біохімії всі явища пам'яті здійснюються або шляхом зміни активності електричного збудження біопотенціалів відповідних нейронів (короткочасна пам'ять), або, за більш тривалих змін, на біохімічному рівні - в молекулах РНК і ДНК (довготривала пам'ять).

Пам'ять, як будь-яка вища психічна функція, пов'язані з індивідуальними психічними властивостями особистості. Крім цього існує взаємодія мнемічних процесів з такими індивідуальними якостями людини, як досвід, знання, навички, вміння. Зв'язок цей двосторонній, оскільки пам'ять, з одного боку, залежить від цих якостей, з іншого - сама сприяє їхньому подальшому розвитку.

Розглянемо докладніше менімічні процеси.

Запам'ятовування - знімання у свідомості сліду будь-якого об'єкта. В даному випадку під об'єктом запам'ятовування розуміються і предмети навколишнього світу, і події, і ідеї, і взаємозв'язки між ними, та їх мовне відображення, і емоційне тло, що відповідає об'єкту, тобто будь-який прояв життєдіяльності людини є об'єктом запам'ятовування. Цей процес є першим у ланцюжку мнемічних процесів – він необхідний для будь-якого подальшого прояву пам'яті.

Запам'ятовування може бути механічним чи смисловим. Перший тип здійснюється шляхом багаторазового повторення мнемічного матеріалу. Ну, наприклад, це може бути зубріння таблиці множення, багаторазове повторення іноземних слів щодо мови чи повторення послідовності якихось рухів, скажімо танцювальних, для запам'ятовування хореографічної композиції. Смисловий тип запам'ятовування виникає тоді, коли мнемічний матеріал пов'язаний з мисленням. Основне значення у цьому типі мають логічний хід думки та асоціативність структури матеріалу. Часто використовуються одночасно обидва типи запам'ятовування - при заучуванні будь-якого матеріалу, наприклад лекцій, або при вченні напам'ять тексту ролі. Чим більше у процесі запам'ятовування задіяні смислові освіти, тим більше об'єкт збережеться у пам'яті. Тому сучасні методики навчання намагаються уникати механічного зубріння і якнайбільше задіяти логіку та асоціації.

Слід зазначити значної ролі, що у процесі запам'ятовування грають мотиви мнемічної діяльності. Види таких мотивів можуть бути різними. Наприклад, Е. Харлок досліджував вплив заохочення на запам'ятовування. Він встановив, що в експериментальній групі, мотивацією якої було заохочення (у вигляді похвали), продуктивність значно вища, ніж у контрольних групах, де хороші результати ніяк не заохочувалися. В. Сімс та Дж. Малер вивчали вплив мотивації змагання на продуктивність запам'ятовування. Якісні та кількісні характеристики запам'ятовування виявилося найвищим у ситуації особистісної першості.

Ще одним із основних мотивів, що підвищують параметри запам'ятовування, є рівень домагань випробуваних.

Досліди та дослідження, проведені вітчизняними психологами П. І. Зінченком та З. М. Істоміною, підтвердили істотну роль мотивації при запам'ятовуванні, проте встановили, що одні й ті самі мотиви у різних піддослідних можуть надавати абсолютно різний вплив на цей процес.

Наступним у ланцюжку є процес збереження. Об'єкт може зберігатися у свідомості безстроково, і може бути забутий з часом. Це і від способу запам'ятовування, і зажадав від важливості об'єкта для конкретної особистості, і зажадав від частоти наступних відтворень цього об'єкта. Повернемося до згаданих прикладів. Якщо танцювальна композиція є певним сюжетом, а кожен рух служить розвитком сюжету і передачею образу, то артист збереже її у пам'яті значно довше, ніж коли ця композиція є набором пов'язаних загальної логікою рухів. У той самий час тривалість збереження цієї композиції залежить від частоти її виконання. Так само і з роллю, і з навчальним матеріалом. Навіть будучи свого часу логічно осмисленими, але потім не застосовуваними, знання швидко зітруться з пам'яті. А прикладом дії асоціативності на збереження матеріалу може бути вивчення мови. Механічне прослуховування запису іноземних слів значно менш ефективно, ніж навчання за допомогою асоціювання їх у будь-які логічні зв'язки, наочних посібників та живого спілкування.

Зі сказаного вище ясно, що процес забування неминуче властивий людській пам'яті. Ми не можемо зберігати всю інформацію, яка будь-коли була зафіксована в нашій свідомості. Частина її забувається за непотрібністю. Крім того, існує процес витіснення зі сфери свідомості неприємної, травмуючої інформації. Таким чином, різко негативне емоційне забарвлення інформації для даного суб'єкта також є фактором забування.

Наступний процес пам'яті – впізнавання. Під цим терміном розуміють вияв пам'яті при повторному сприйнятті об'єкта. Найпростіший приклад - впізнавання за зовнішністю або голосом знайомої вам людини.

Процес відтворення чи пригадування відрізняється від впізнавання тим, що об'єкт згадується без повторного сприйняття, т. е. ви можете просто відтворити у пам'яті зовнішність чи голос знайомого. Ну і, зрозуміло, сюди ж належать складніші форми відтворення - пригадування вивченого матеріалу, послідовності рухів, нюансів будь-якої події вашого життя і т. п. Психологи вважають, що відтворення можливе навіть при витісненні якогось об'єкта зі свідомості в підсвідому сферу. Таке "витяг" спогади може бути проведено, наприклад, при гіпнотичному впливі на людину.

У кожної людини є різні види пам'яті. Три основні групи - це образна, емоційна та словесно-логічна пам'ять.

Образна пам'ять поділяється на кілька підвидів відповідно до типу аналізатора, що створює слід (в даному випадку зображується образ). Такими підвидами є зорова, слухова, моторна, нюхова, дотикова, смакова пам'ять. Залежно від рівня розвитку тієї чи іншої аналізатора в кожної людини деякі підвиди образної пам'яті переважають над іншими. Рідко трапляються випадки, щоб усі аналізатори були розвинені однаково.

Образна пам'ять тісно пов'язані з видом діяльності. Так, для художника найбільш важливою є зорова пам'ять, для музиканта - слухова, для людини, яка володіє бойовими мистецтвами, - моторна, тощо. Наприклад, Моцарт та деякі інші композитори могли після єдиного прослуховування безпомилково відтворити найскладніші музичні твори. А такі художники, як Левітан, Айвазовський, Васнецов мали дивовижну зорову пам'ять, що дозволяє їм писати свої знамениті картини не тільки з натури, але і з пам'яті.

Переважна більшість того чи іншого виду пам'яті не обов'язково визначає професію. Просто, наприклад, люди з переважанням зорової пам'яті краще сприймають матеріал, коли читають його, а не прослуховують. Щоб, скажімо, вивчити напам'ять вірш, їм зручніше читати його, а чи не слухати. Спроба сприйняти текст одночасно ще й на слух погіршує якість запам'ятовування, оскільки при підключенні слухового аналізатора у разі відбувається гальмування зорового.

Як особливий вид зорової пам'яті виділяють едетичну пам'ять. "Ейдос" у перекладі з грецької означає "вигляд, образ". Розвиненою едетичною пам'яттю наділені небагато людей, які називають ейдетиками. Вони мають унікальну вроджену здатність, поглянувши швидко на який-небудь об'єкт, точно відтворити всі деталі. Наприклад, глянувши на будинок, який вони бачать вперше, і відразу відвернувшись або заплющивши очі, вони можуть точно розповісти, скільки у нього вікон, які з них освітлені, на яких балконах сушиться білизна, які фіранки на кожному вікні і т.п. Таким чином, тут відбувається моментальне зйомка об'єкта за допомогою одного тільки зорового аналізатора. Вважається, що здатність до едетичного способу запам'ятовування можна до певної міри розвивати шляхом тренування. Але це стосується людей з переважним зоровим типом пам'яті. Та й у цьому випадку результати не досягнуть здібностей, що виявляються едетиками.

Емоційний (або афективний) вид пам'яті полягає у запам'ятовуванні, збереженні, впізнанні, відтворенні емоцій і почуттів, що коли-небудь пережиті людиною. Як правило, поштовхом для відтворення об'єктів емоційної пам'яті є спогади про події, що викликали ці емоції. Адже будь-яка значна чи незначна подія нашого життя супроводжується цілою гамою емоцій. Саме емоційна пам'ять дозволяє стати спогадам про ці події об'ємнішими, достовірнішими. Без емоцій вони були б скупі та схематичні. Що можуть означати для людини спогади про день його весілля або про день скорботної втрати, якщо йому не дано воскресити в пам'яті ті почуття та емоції, які переповнювали його? Вони були б нічим не зачіпає його душу відтворенням послідовності подій - і тільки.

Крім того, емоційне забарвлення спогадів дозволяє їм зберігатися довше. Чим сильніші емоції запам'яталися у зв'язку з якоюсь подією або об'єктом, тим легше буде відтворити образ, що зберігається в пам'яті. Звідси випливає, що емоційна пам'ять нерозривно пов'язана з образною. Адже емоції пов'язані не лише з подіями життя. Вони можуть бути спричинені музичним твором, картиною, запахом, смаковим відчуттям, почуттям голоду чи болю. Якщо ми залишилися байдужими до якогось музичного твору, навряд чи нам вдасться відтворити його у свідомості. Якщо якесь полотно викликало у нас хвилюючу та сильну гаму почуттів, ми, напевно, запам'ятаємо його надовго. Так само ми швидше і яскравіше запам'ятаємо і згодом зможемо розпізнати той запах, який викликав у нас захоплення чи огиду, ніж той, що не пробудив жодної емоційної реакції.

Емоційна пам'ять особливо важлива людей творчості, представників різних видів мистецтва. Це з тим, що вони з роду своєї діяльності - чи то живопис, література, музика чи ще - зобов'язані найяскравіше відтворювати образи. А в цьому найкращим помічником є ​​емоційна пам'ять.

Словесно-логічний вид пам'яті характеризується тим, що інформація зберігається у словесній формі та об'єднується у смислові блоки, які пов'язані ланцюжком асоціацій. Таким чином, матеріалом словесно-логічної пам'яті може бути лише прочитана чи почута інформація.

У ході онтогенетичного розвитку людини відбувається зміна способів запам'ятовування, і в процесі дорослішання та оволодіння логічним мисленням все більшого значення набуває саме словесно-логічна пам'ять.

Нове слово уявлення про пам'ять внесла когнітивна психологія. Це одна з провідних течій зарубіжної психології, заснована в середині минулого століття. Представники цієї течії проводили аналогію між пізнавальними процесами, зокрема пам'яттю людини, та процесами переробки, зберігання та актуалізації інформації у обчислювальних пристроях. На підставі цієї аналогії вони зробили висновок, який був сприйнятий та доповнений вітчизняними психологами. Він у тому, що функція пам'яті має дві підсистеми - довгострокову пам'ять і короткочасну. Згодом почали виділяти ще оперативну пам'ять.

Довготривала пам'ять забезпечує збереження інформації на тривалий час - від кількох годин до кількох десятиліть. Проводячи аналогію з комп'ютером, можна порівняти цю форму пам'яті з жорстким диском, обсяг якого не безмежний, проте дозволяє зберігати основну необхідну інформацію і звертатися до неї у разі потреби. Людина обсяг довгострокової пам'яті дуже великий. Однак кількість інформації, що запам'ятовується, протягом життя незмірно більша. Тому для того, щоб зберігалася максимальна кількість інформації, вона має бути добре структурована. Це означає, що необхідна осмислена інтерпретація будь-якого знову надходить мнемічного матеріалу, ув'язування його в одну систему з наявним. Простого механічного повторення недостатньо для збереження інформації у довгостроковій пам'яті.

Короткочасна пам'ять служить для утримання на деякий час даних, що надходять або від органів чуття - передачі в довгострокову пам'ять, або з довгострокової пам'яті в оперативну - для того, щоб працювати з цими даними. Вона є початковою стадією переробки інформації.

Таким чином, можна сказати, що довготривала пам'ять відповідає за процес зберігання інформації, а короткочасна починає працювати в момент запам'ятовування, впізнавання чи відтворення.

Оперативна пам'ять є процесами запам'ятовування, збереження та відтворення інформації задля досягнення конкретної мети у певний проміжок часу. І оперативна, і довготривала пам'ять у процесі формування проходять стадію короткочасної.

Вирізняють також сенсорну пам'ять як окрему підсистему. Під нею мається на увазі процес утримання продуктів сенсорної інформації, отриманої від органів чуття, до того, як вони надходять у короткочасну пам'ять. Це утримання триває дуже короткий час – менше секунди. Та сенсорна інформація, яка фіксується за цей проміжок часу свідомістю, надходить у короткочасну пам'ять. Згаданий вище едетичний вигляд пам'яті за своєю формою є сенсорною пам'яттю. У ейдетиків вона значною мірою розвинена.

При експериментальному дослідженні пам'яті предметом розгляду стають її окремі складові. Це може бути, наприклад, обсяг оперативної пам'яті, характеристики довільного запам'ятовування, точність збереження образів тощо.

Аномалії пам'яті полягають найчастіше у її ослабленні. Ослаблення пам'яті зветься "гіпомнезія". Гіпомнезія може бути тимчасовою, що виникла у зв'язку зі втомою, перевантаженістю інформацією, больовими синдромами, ситуацією сильного емоційного потрясіння. При усуненні цих чинників пам'ять повертається до норми без психотерапевтичного втручання. Може вона набувати і більш стійких форм - при невротичних та деяких соматичних розладах. У такому разі функція пам'яті повертається поступово після лікування таких розладів. Тут, зазвичай, без допомоги чи хоча б рекомендацій психотерапевта не обійтися. Крім того, необхідне застосування ноотропних засобів – лікарських препаратів, що відновлюють та підтримують функції головного мозку.

Гіпомнезія може спостерігатись при алкогольному психозі. Це відомий у психіатрії синдром Корсакова (відкритий російським психіатром С. С. Корсаковим у 1897 р.) – порушення пам'яті на найближчі події при збереженні її на події минулі. Цей синдром спостерігається також у старих людей, які страждають на атеросклероз судин головного мозку: події далекого минулого, своєї молодості, зрілого віку такі люди пам'ятають чудово, але не можуть пригадати, що робили вчора або годину тому.

Крім гіпомнезії, існує амнезія – повна втрата пам'яті. Вона здебільшого буває викликана травмами головного мозку. Розрізняють ретроградну амнезію, коли людина не може згадати нічого з тієї частини життя, яка передувала захворюванню, та антероградну амнезію – випадання з пам'яті всього, що було після травми. Буває також часткова амнезія - втрата лише одного виду пам'яті за збереження інших.

Існує ще одна аномалія пам'яті – гіпермнезія. На відміну від послаблення пам'яті, тут, навпаки, відбувається посилення можливостей пригадування. У деяких людей гіпермнезія на ті чи інші види пам'яті буває вродженою, у деяких - патологічною, що з'явилася в результаті травм мозку, на тлі високої температури або впливу будь-яких психотравмуючих факторів. Виявляється патологічна гіпермнезія у цьому, що пам'ять утримує дуже багато непотрібних і несуттєвих деталей. Причому такий прояв мимовільний і залежить від рівня інтелекту. Природжена гіпермнезія характеризується свідомою можливістю утримувати в пам'яті значно більше інформації, ніж це доступно звичайній людині. Людей із феноменальною пам'яттю називають мнемоністами. Про одного з таких людей, що має унікальні здібності до запам'ятовування, написав відомий російський психолог А. Р. Лурія у книзі "Маленька книжка про велику пам'ять".

Взаємодія пам'яті та діяльності залежить від типу запам'ятовування з його включеності до структури діяльності. Будучи психічним процесом, що відбувається на тлі якоїсь діяльності, запам'ятовування визначається особливостями цієї діяльності. За ознакою включеності у діяльність запам'ятовування ділиться на два типи - довільне та мимовільне.

Основною характеристикою будь-якої людської діяльності є спрямованість. Отже, взаємозв'язок запам'ятовування та діяльності насамперед характеризується залежністю запам'ятовування від характеристик спрямованості.

Спрямованість діяльності є усвідомленим наміром досягти тієї чи іншої поставленої мети. Намір, таким чином, є основою свідомої діяльності людини, прагненням досягти бажаного результату відповідно до наміченої програми дій.

Спрямованість на запам'ятовування будь-якого матеріалу називається мнемической спрямованістю. Вона ділиться такі види: спрямованість на повноту, точність, послідовність, міцність запам'ятовування. Іноді ці види виступають у сукупності, іноді окремо – залежно від кінцевої мети діяльності. Наприклад, при заучуванні тексту напам'ять потрібні всі чотири види. А, скажімо, при переробці інформації, метою якої є складання про якийсь об'єкт власної думки, необхідні переважно спрямованість на точність та повноту, а послідовність та міцність запам'ятовування не важливі.

Отже, якщо метою діяльності є свідоме запам'ятовування матеріалу, то цьому випадку запам'ятовування є довільним. Якщо ж мнемическое завдання ставиться, а запам'ятовування є побічним ефектом діяльності, це мимовільне запам'ятовування. У чистому вигляді два ці типи запам'ятовування зустрічаються не так часто. Зазвичай один із типів переважає, але до нього домішується і другий.

Мимовільне запам'ятовування безпосередньо пов'язане з процесом навчання на ранніх стадіях онтогенезу, оскільки процес накопичення життєвого досвіду відбувається шляхом неусвідомлюваного, тобто мимовільного засвоєння інформації про навколишній світ. На пізніших стадіях онтогенезу у процес навчання вплітається і довільне запам'ятовування. Це відбувається тоді, коли людина вже здатна до цілепокладання в діяльності.

У дослідах, проведених академіком А. А. Смирновим, відомим російським фахівцем у сфері дослідження пам'яті, спостерігається наступна закономірність - із віком показник ефективності мимовільного запам'ятовування щодо зменшується. Це тим, що продуктивність мимовільного запам'ятовування визначається насамперед інтенсивністю інтелектуальної активності, яка потрібна на виконання діяльності. Діти докладають значно більше зусиль до виконання будь-якої діяльності. Дорослим людям через розумового розвитку потрібна значно менша інтенсивність інтелектуальної активності, тому частка мимовільного запам'ятовування з віком зменшується.

Розвиток та тренування пам'яті є основним прикладним завданням досліджень у галузі пам'яті. У сучасній психології існує велика кількість авторських методик, спрямованих на розширення можливостей запам'ятовування текстової, звукової, образної та інших видів інформації. Найбільш актуальними є методики підвищення ефективності запам'ятовування словесного матеріалу в текстовій або усній формі. Це пов'язано з тим, що найбільшу частину інформації, пов'язаної з навчанням, розвитком, адаптацією в соціумі, ми отримуємо в словесному вигляді - під час читання навчальних посібників, художньої літератури, преси, прослуховування лекцій, радіопередач, спілкування з людьми тощо. .

Як приклад підвищення ефективності запам'ятовування словесної інформації можна згадати одну з найвідоміших методик – методику алгоритмізації словесного матеріалу. Вона застосовується для покращення запам'ятовування наукових та науково-популярних текстів, публіцистики, усних доповідей та виступів, а також для підвищення швидкості читання. Першим етапом є відокремлення суттєвої інформації від несуттєвої; другий етап - відділення у суттєвій інформації головної думки від другорядних думок; Третій етап - " стиск " головної думки до слова-образу на формування " ключа " подальшого відтворення інформації всього тексту.

Лекція №4. Увага як об'єкт психологічного дослідження

Увага являє собою один із найважливіших психічних процесів. Воно не є самостійною формою відображення чи пізнання. Його зазвичай належать до області явищ сприйняття. Увага характеризує зосередженість сприйняття певному об'єкті. Таким об'єктом може бути як конкретний предмет, і ідея, образ, подія, дію. Таким чином, увага є механізмом виділення з усього простору сприйняття якогось одного об'єкта та фіксування сприйняття на ньому. Воно забезпечує тривале зосередження психічної активності цьому об'єкті.

На відміну від пізнавальних процесів (таких як сприйняття, пам'ять, мислення тощо) увага не має свого специфічного змісту - воно проявляється всередині цих процесів і невіддільне від них. Увага характеризує динаміку перебігу психічних процесів. Отже, можна казати, що його тісно пов'язані з усіма психічними процесами. Так, наприклад, у людини, що щось слухає або спостерігає якийсь об'єкт, увага пов'язана безпосередньо з сприйняттям, якщо людина запам'ятовує інформацію - з пам'яттю, якщо людина обмірковує щось - з розумовими процесами і т.д.

У функції уваги входять активізація психічних і фізіологічних процесів, необхідні зосередження цьому об'єкті, і гальмування процесів, заважають цьому. Увага забезпечує організований та цілеспрямований відбір інформації, що надходить від органів чуття.

Увага - це спрямованість свідомості певні об'єкти, мають особистості стійку чи ситуативну значимість і зосередження свідомості, що передбачає підвищений рівень сенсорної, інтелектуальної чи рухової активності.

Щодо фізіологічних засад уваги у психології було багато суперечок. Фізіологічна інтерпретація уваги цікавила вчених упродовж усього часу дослідження цього процесу. У сучасній вітчизняній психології прийнято інтерпретацію А. А. Ухтомського. Він висловив думку, що на рівні фізіологічних процесів увага є домінантним вогнищем збудження в одних ділянках кори головного мозку, яке викликає, відповідно, зниження рівня збудження в сусідніх ділянках.

За загальний рівень уваги відповідають висхідна та низхідна частини ретикулярної формації - сукупності структур у центральних відділах головного мозку, що регулюють рівень збудливості та тонусу нижче-і вищележачих відділів центральної нервової системи, включаючи кору великих півкуль. Роздратування висхідної частини ретикулярної формації призводить до виникнення швидких електричних коливань у корі головного мозку. Це підвищує рухливість нервових процесів та знижує поріг чутливості.

Виділяють низку функцій уваги. Насамперед це відбір значимих, релевантних, т. е. відповідних потребам, відповідних даної діяльності, впливів та ігнорування інших - несуттєвих, побічних впливів. Далі виділяється функція утримання об'єктів даної діяльності (збереження у свідомості образів чи певного предметного змісту) до того часу, доки завершаться акт поведінки, пізнавальна діяльність, доки буде досягнуто мета. Регуляція та контроль протікання діяльності є функцією, що вінчає процес уваги.

Слід зазначити, що увага може виявлятися в сенсорних, мнемічних, розумових та рухових процесах. Сенсорна увага пов'язана зі сприйняттям різних подразників. Виділяють зорове і слухове сенсорне увагу - на кшталт сприймають аналізаторів. Об'єктами розумової уваги є ідеї, думки, об'єктами мнемічної уваги – спогади, рухового – руху. На даний момент найбільш вивчено сенсорну увагу. Фактично всі дані, що характеризують увагу, отримані щодо саме цього типу уваги.

За параметром цілеспрямованості виділяють три види уваги. Перший – мимовільна увага. Цим терміном називають зосередженість на об'єкті без будь-яких вольових зусиль та свідомого наміру. Це найпростіший вид уваги. Він характеризується пасивністю стосовно об'єкту. Об'єкт у разі немає відношення до цілей діяльності у поточний проміжок часу. Самі подразники довкілля запускають механізм мимовільної уваги. Його виникнення залежить від фізичних характеристик подразника, таких як інтенсивність, тривалість, контрастність із загальним тлом сприйняття, раптовість появи на загальному тлі сприйняття. Ці чинники можуть діяти як поодинці, і у різних поєднаннях. Наприклад, метою діяльності працівника щодо озеленення парку в деякий проміжок часу була висадка квіткової розсади вздовж алеї парку. Загальним тлом сприйняття були ранкова тиша парку та зелень розсади. Раптом на алею парку із сильним ревом на великій швидкості в'їжджає червоний спортивний автомобіль (ситуація, звісно, ​​гіпотетична). У цьому випадку факторами, що включили механізм мимовільної уваги, будуть раптовість, контрастність кольору, інтенсивність подразнення. Фізіологічною основою мимовільної уваги є орієнтовна реакція - реакція на новизну стимулу, названа І. П. Павловим рефлексом "Що таке?"

Другий вид уваги – довільне. Воно виникає у разі, коли спрямованість та зосередженість уваги пов'язані зі свідомо поставленою людиною метою. Довільна увага вимагає від людини вольових зусиль, вона має активний характер. Це свідомо організований психічний процес із навмисною актуалізацією вольових компонентів особистості. Він характеризується складною структурою, яка визначається соціально обумовленими формами та способами поведінки. Найчастіше довільна увага пов'язана з процесом навчання чи трудовою діяльністю. Вольові акти, які включають цей вид уваги, часто супроводжуються внутрішньою мовою, що дає самоустановку суб'єкта сконцентрувати увагу саме цьому об'єкті. Наприклад, об'єктом довільної уваги вищезгаданого озеленювача є дотримання рівних проміжків при висадженні розсади.

І, нарешті, третій вид уваги – довільний. Відповідно до визначення М. Ф. Добриніна даний вид уваги виникає у разі, коли даний вид усвідомленої та цілеспрямованої діяльності досягає автоматизму. І тут кожна операція вже є цілісно. У свідомості вона не розпадається на окремі дії. При цьому зберігається відповідність спрямованості діяльності та її цілей. Але тільки виконання діяльності не вимагає такої напруги вольових і розумових процесів, як при довільній увазі. Беремо той самий приклад із працівником із озеленення. Тепер їх буде двоє – один початківець, а інший досвідчений. Початківець повинен включити механізм довільної уваги, щоб не допустити помилки. У досвідченого вже, як то кажуть, рука набита. Він виконує свою роботу автоматично. Це не вимагає великої напруги уваги - руки "самі роблять", включення розумових та вольових процесів тут зведено до мінімуму. Формування довільної уваги допомагає заощадженню енергетичних ресурсів організму.

Увага має кілька основних властивостей. Це обсяг, стійкість, вибірковість, концентрація, розподіл, перемикання та відволікання.

Об'єм - це кількість об'єктів, яка може сприйматися одночасно або за короткий проміжок часу. Експериментальним шляхом встановлено, що таких об'єктів буває в середньому 7. Дослідження обсягу уваги проводилися за допомогою тахістоскопа. Це прилад, що дозволяє пред'являти зорові стимули (цифри, літери, зображення предметів) обмежені, іноді дуже короткі, проміжки часу. В основу винаходу цього приладу лягла така міркування. Спочатку треба встановити, який мінімальний час потрібно сприйняття однієї одиниці уваги, т. е. одного об'єкта (так званий час пред'явлення). Потім у цей інтервал часу пред'явити не один об'єкт, а різну їх кількість, щоб з'ясувати, скільки з них можуть бути охоплені увагою за час, достатній для схоплювання.

Вперше ідея цього приладу була запропонована В. Вундтом – на механічній основі. Згодом, із виникненням електронно-обчислювальної техніки було створено тахистоскоп, який діє на електронній основі.

Було також встановлено, що якщо елементи, що пред'являються, формувати в групи, то увагою фіксуватимуться 7 груп. Отже, якщо, наприклад, пред'являти окремі букви, буде зафіксовано 7 букв, якщо з букв скласти склади, то увагу прийме 7 складів. Те саме з цифрами та числами, те саме з простими та складовими картинками. Крім того, було виявлено факт, що розрізнені об'єкти, наприклад, довільні поєднання букв, фіксуються в меншому обсязі, а осмислені поєднання (в даному випадку слова) - у більшому.

Обмеженість обсягу уваги зумовлює те що, що частина сприйманих об'єктів входить у зону уваги, інші залишаються тлом. Ця властивість уваги і називається вибірковістю. У разі мимовільної уваги вибірковість впливають характеристики подразників, вже розглянуті вище. При включенні довільної уваги з фону вибираються об'єкти з заданими параметрами. Вибірковість уваги має кількісну та якісну характеристики. Перша зумовлює швидкість здійснення вибору об'єкта із фону, друга - точність, тобто ступінь відповідності заданим параметрам.

Під стійкістю розуміють здатність людини зосереджуватися об'єкті уваги, не відхиляючись від спрямованості психічної активності. Стійкість характеризується часовими параметрами, т. е. тривалістю збереження зосередженості об'єкті уваги однаковому якісному рівні. Чинником, що істотно впливає на стійкість уваги, є інтерес до об'єкта. З іншого боку, до створення стійкого уваги необхідні яскравість вражень від об'єкта чи різноманітність дій, які з ним. За відсутності цих умов стійкість помітно знижується.

Концентрація уваги - це та ж стійкість, але за наявності перешкод. Наприклад, тривалість зосередження читанні тексту залежить від стійкості уваги, а тривалість тієї ж зосередження і натомість гучно працюючого музичного радіоканалу - від рівня концентрації.

Розподіл уваги - це властивість, що характеризується здатністю людини зосереджуватися на кількох об'єктах одночасно. Приклад – вихователь дитячого садка, який має утримувати у полі уваги всіх дітей своєї групи. До речі, саме тому вважається, що група у дитячому садку чи таборі літнього відпочинку має складатися не більше ніж з 8-9 дітей, інакше вихователь чи вожатий не зможе ефективно контролювати поведінку кожного.

Перемикання - властивість, що зумовлює переміщення уваги з одного об'єкта в інший. Легкість чи складність перемикання залежить як від характеристик об'єктів уваги, і від індивідуальних особливостей людини. Зокрема, від рухливості нервової системи (параметри швидкості переходу від збудження до гальмування і назад) і від особистісних особливостей - ступеня зацікавленості в об'єктах, рівня мотивації, активності тощо. Навмисне перемикання уваги супроводжується участю вольових зусиль людини.

Відволікання уваги - це мимовільне переміщення уваги з одного об'єкта в інший. Воно виникає при впливі на людину сторонніх подразників у той час, коли вона зайнята якоюсь діяльністю. Відволікання буває зовнішньою та внутрішньою. Зовнішня виникає за впливу зовнішніх подразників. При цьому довільна увага змінюється мимовільною. Внутрішня отвлекаемость буває викликана або сильними емоціями, переживаннями, які пов'язані з поточної діяльністю, або відсутністю інтересу цієї діяльності.

Усі перелічені властивості уваги є функціональне єдність. Їх поділ є лише прийомом експериментальної психології, яка вивчає властивості уваги, в лабораторних умовах ізолюючи кожне в міру можливості.

Важлива роль уваги у процесах відображення та пізнання зробила це поняття особливо спірним. Про його сутність дискутували представники різних психологічних шкіл та течій упродовж багатьох десятиліть. Уявлення про увагу змінювалися подібно маятнику, що розгойдується, - з однієї крайньої точки в іншу.

Асоціонізм - течія в англійській емпіричній психології - взагалі не включав увагу до системи психології. Адже увага – це вибіркове ставлення особистості до об'єкта. А представники цієї течії заперечували і особистість, і об'єкт сприйняття - в їхній інтерпретації свідомість зводилася лише до уявлень та їхньої асоціації.

Але наприкінці XIX та на початку XX ст. Поняття уваги починає займати дедалі більше значне місце у психології. Воно служить висловлювання активності свідомості. Тому це поняття використовується для подолання асоціоністського підходу, що зводить свідомість до механічних зв'язків відчуттів та уявлень. Однак при цьому увага переважно розглядається як зовнішня до всього змісту свідомості сила, яка впливає ззовні, створюючи даний свідомості матеріал. Це ідеалістичне розуміння уваги. Воно знову викликає реакцію "зворотної відмашки": ряд психологів (Фуко, Делевр та ін) знову заперечують правомірність цього поняття. Найбільш радикальні спроби, що зовсім усувають увагу з психології, зробили представники біхевіоризму та гештальтпсихології. p align="justify"> Перша, механістична, спроба видалити увагу з поля зору психології була розпочата руховою теорією уваги Т. Рібо, а потім розвинена у біхевіористів і рефлексологів. Вони звели процес уваги до рефлекторних установок. Друга спроба, що належить представникам гештальтпсихології, зводила явище уваги структурності сенсорного поля.

Прихильники волюнтаризму в психології (В. Вундт, У. Джемс) вбачали сутність уваги виключно у вольовому процесі. Але за такого погляду не можна пояснити існування мимовільної уваги. Ряд психологів висловлював протилежну думку, зводячи функцію уваги до фіксації образів виключно за допомогою емоцій. Таке тлумачення заперечувало наявність довільної уваги - адже вона може включатись і всупереч емоціям.

Вчення І. П. Павлова про центри оптимальної збудливості та вчення А. А. Ухтомського про домінанта (осередок збудження в корі головного мозку, що призводить до гальмування в сусідніх ділянках) започаткували новий погляд на процес уваги. Вони дали фізіологічне обґрунтування явищ уваги.

Когнітивна психологія, що сформувалася наприкінці 1950 - на початку 1960-х рр. дала таке визначення поняттю уваги - це концентрація розумового зусилля на сенсорних чи уявних подіях. У дослідженнях уваги когнітивною психологією намітилося п'ять напрямів: вибірковість та пропускна здатність уваги, процес збудження кори головного мозку, управління увагою, когнітивні нейродослідження, увага в контексті свідомості загалом.

Перший напрямок встановив, що ми можемо звертати увагу лише на деякі, але не на всі сигнали із зовнішнього світу.

Другий напрямок привело до висновку, що ми маємо певний контроль над стимулами, на які ми звертаємо увагу.

Результатом досліджень з третього напрямку став висновок, що багато процесів діяльності стають настільки звичними, що вимагають зовсім невеликої кількості свідомої уваги і протікають автоматично (наприклад, керування автомобілем).

Дослідження в галузі нейрокогнітологи показали, що наш мозок і ЦНС є анатомічною основою уваги, так само як і всіх когнітивних процесів.

Нарешті, п'ятий напрямок дозволило представникам когнітивної психології зробити висновок, що увага привносить події до нашої свідомості.

В основі вітчизняної психології уваги лежить теорія П. Я. Гальперіна, в якій здійснюється діяльнісний підхід до цього психічного процесу. Основними положеннями цієї теорії є такі.

Увага являє собою психічну дію, спрямовану зміст свідомості людини в даний момент часу - образу, думки або об'єкта навколишнього світу. Воно є одним із складових орієнтовно-дослідницької діяльності.

Функцією уваги є контроль за поточним змістом свідомості. У кожній дії людини існують орієнтовна, виконавська та контролююча частини. Остання представлена ​​саме увагою. Таким чином, увага як дія не створює окремого, відокремленого з інших психічних процесів продукту.

Як окремий, самостійний акт увага виділяється, коли "нова дія контролю перетворюється на розумову та скорочену" (Гальперін П. Я. "До проблеми уваги").

Контроль здійснюється за допомогою зразка, міри, критерію, які дають змогу оцінювати результат дії та уточнювати його.

Довільна увага є планомірним контролем, тобто здійснюваним за заздалегідь створеним планом або зразком.

p align="justify"> Для формування нового прийому довільної уваги людина повинна поставити перед собою завдання - поряд із здійсненням основної діяльності в даний відрізок часу проводити також оцінку її ходу і результатів.

Усі конкретні акти як довільної, і мимовільної уваги є результатом формування нових розумових дій.

Розвиток уваги у процесі онтогенезу досліджував Л. З. Виготський. Він дійшов висновку, що цей процес у дитини відбувається паралельно з розвитком її організованої поведінки. На думку Л. С. Виготського, ключ до розвитку уваги не всередині особистості дитини, а поза нею. Увага у дітей формується у процесі навчання та виховання. У цьому суттєвим є його інтелектуалізація, що відбувається у процесі розумового розвитку. Увага, яка спочатку спиралася лише на чуттєвий зміст, починає переключатися на розумові зв'язки. Через війну розширюється обсяг уваги.

Вивчення розвитку уваги в дітей віком лягло основою деяких педагогічних уявлень. Слабкість довільної уваги у дитячому віці привела ряд педагогів, починаючи з німецького педагога та психолога-інтелектуаліста І. Гербарта, до уявлень про те, що педагогічний процес необхідно будувати повністю на основі мимовільної уваги. Педагог повинен опановувати увагу учнів. Для цього необхідно прагнути того, щоб подавати навчальний матеріал яскраво та емоційно насичено.

Такі погляди, безумовно, мають сенс. Але при такому підході до педагогічного процесу у дітей не розвиватиметься довільна увага, без якої не обійтися у трудовій діяльності. Тому у педагогічному процесі необхідно вміти використовувати мимовільну увагу та сприяти розвитку уваги довільного.

Існує ряд спеціальних вправ, що застосовуються для розвитку різних властивостей уваги. Нижче наведено деякі з них.

"Машинка" - це класична вправа як дитячих театральних студій, так і аудиторій театральних інститутів. Воно розвиває навички зосередження. Кожному члену групи подаються 1-3 літери з алфавіту, викладач називає слово чи фразу. Учасники вправи повинні "вистукати" його на своїй машинці, позначаючи свої літери бавовнами. Необхідно не пропустити свої літери та вчасно зробити бавовну.

"Свідки" - вправу розширення обсягу уваги. Двом або декільком змагаються пред'являють на короткий час або набір предметів, розкладених на столі, або якусь картинку, яка рясніє деталями. Після цього учасники вправи - " свідки " мають назвати " слідчому " якнайбільше побачених предметів чи перерахувати найбільше деталей картинки.

"Корректурна проба" - вправу, застосовуване як дослідження, так розвитку стійкості і концентрації уваги. Учаснику вправи видається бланк коректурної проби, що містить набір букв російського алфавіту, розміщених у випадковому порядку - 40 рядків по 30 букв. Йому пояснюється початкове завдання - викреслювати в бланку будь-які літери, наприклад "д" та "про". Першу букву закреслювати горизонтальною межею, другу - хрест-навхрест. Чим менше допущено помилок, тим більша стійкість уваги. Потім дається новий бланк і пропонується викреслювати інші три літери і в інший спосіб (наприклад, косою рисою, вертикальною і обведенням в кружок). Щоразу кількість літер і способів викреслення збільшуються, доходячи до 5-7.

Вправу на концентрацію уваги проводять у такий же спосіб, тільки учаснику пропонують одночасно з коректурою рахувати вголос, співати пісню, слухати, як ведучий вимовляє в іншій, ніж на бланку, послідовності літери алфавіту, тощо.

Лекція №5. Емоційна сфера психіки

У процесі пізнання дійсності людина тим чи іншим чином позначає своє ставлення до об'єктів, що пізнаються: предметів, що оточують людей, ідей, явищ, подій, до своєї власної особистості. Це ставлення проявляється у формі емоцій.

Емоції - особлива сфера психічних явищ, яка у формі безпосередніх переживань відображає суб'єктивну оцінку зовнішньої та внутрішньої ситуації, результатів своєї практичної діяльності з погляду їхньої значущості, сприятливості чи несприятливості для життєдіяльності даного суб'єкта.

Емоції мають низку функцій.

1. Сигнальна. Її сутність полягає в тому, щоб подавати емоційний сигнал як реакцію на той чи інший вплив довкілля або внутрішній стан організму. Відчуття дискомфорту чи задоволення викликає в людини певні емоції. Ці емоції є сигналом до дій з усунення дискомфорту або сигналом до фіксації джерела задоволення. Наприклад, перебуваючи в малознайомій компанії, людина відчуває незручність. Це служить сигналом зробити будь-які дії: знайти знайомого, або виявити ініціативу у знайомстві з членами компанії, або просто піти. Приклад позитивного сигналу – людина отримує естетичну насолоду від розгляду картини на виставці. Емоції, що виникли при цьому, є сигналом зафіксувати у свідомості назву картини, її автора, назву виставкового залу, щоб при бажанні відвідати його ще раз і знову випробувати ті ж емоції.

Емоції мають зовнішні прояви, що виражаються у міміці, рухах. Людина може без слів висловити своє ставлення до об'єкта. "Як тобі це подобається?", - у відповідь - схвальний кивок або кисла міна. З іншого боку, за зовнішніми проявами можна будувати висновки про емоції людини. Посмішка - прояв радості, доброзичливості, насуплений вигляд - людина зосереджена або засмучена і т. п. Так само за позою, за жестами можна розпізнати психоемоційний стан людини. Психологами виявлено цілу "мову" тіла, що дозволяє судити як про миттєві емоції, так і про особливості емоційної сфери особистості в цілому (наприклад, ступінь тривожності, впевненості, відкритості, правдивості тощо). Тільки дуже добре натреновані люди можуть повністю контролювати міміку та рухи, щоб не видавати своїх справжніх почуттів (наприклад, розвідники).

2. Регулятивна. Емоції можуть регулювати функціонування як окремих психічних процесів, і діяльність людини загалом. Позитивне емоційне тло підвищує якість діяльності. Тужливий настрій може довести до того, що все "з рук валиться". Страх залежно від особливостей особистості може або паралізувати людини, або, навпаки, мобілізувати його ресурси подолання небезпеки.

3. Пізнавальна. Емоції можуть як стимулювати, і придушувати процес пізнання. Якщо людині цікаво, цікаво щось, вона охочіше включатиметься у процес пізнання, ніж якщо об'єкт їй неприємний, викликає огиду чи просто нудьгу.

Традиційно виділяють такі види емоційних процесів, як власне емоції, афекти, стреси, настрої та почуття. Ті чи інші види емоційних процесів включені у всі психічні процеси, у всі види активності людини, починаючи від відчуттів та закінчуючи усвідомленою діяльністю.

Афект характеризується найбільшою потужністю емоційної реакції та її відносною короткочасністю. Цей процес повністю захоплює психіку людини, причому реакція на основний подразник ніби поглинає реакцію всі суміжні подразники. У стані афекту людина може не реагувати на біль, не відчувати страху чи сорому тощо. Таким чином, цей процес визначає дії людини в ситуації, що викликала таку реакцію. Афект, зазвичай, не піддається контролю свідомості, обсяг якого різко звужується, - вона сама рухає поведінкою людини.

Причиною афекту служить емоційна напруженість, що накопичується внаслідок афектогенної ситуації. Якщо ця напруженість не має своєчасної розрядки "по частинах" і продовжує накопичуватися, то з часом вона призведе до виникнення афекту - гострої і бурхливої ​​розрядки напруги, що накопичилася відразу.

Непоодинокі випадки, коли в стані афекту відбуваються злочини. Це з тим, що афектогенні ситуації бувають спровоковані, переважно, негативними емоціями. Наприклад, у якогось А постійно накопичується роздратування і озлобленість на якогось В. Це пов'язано з тим, що поводиться по відношенню до А неприйнятним для А образом. Але В займає більш вигідну позицію (високе становище або, навпаки, безпорадність, що дає почуття вседозволеності), тому А не може виплеснути свої емоції. Тоді рано чи пізно може настати момент, коли А впаде в стан афекту і здійснить по відношенню до злочинну дію (аж до вбивства). В даному випадку ми не розглядаємо об'єктивну правоту або неправоту А і В (адже це можуть бути як ув'язнений і садист-наглядач, так і істерична мати і неслухняна дитина або доглядальниця і самодур-пацієнт), а простежуємо лише механізм виникнення афекту.

Отже, відмінні риси афекту:

1) велика інтенсивність емоційної реакції, що тягне за собою її бурхливий зовнішній прояв;

2) вихід емоційної сфери з-під контролю свідомості;

3) ситуативність, тобто реакція на певну ситуацію;

4) узагальненість реакції, коли домінуючий подразник "затьмарює" супутні;

5) мала тривалість, оскільки, будучи процесом інтенсивним, афект швидко себе "зживає". Власне емоції – більш тривалий вид явищ емоційної сфери. На відміну від ситуативного афекту, емоції можуть бути реакцією не тільки на те, що відбувається в даний момент, але і на спогади і на події, що передбачаються.

Емоції висловлюють оцінку людиною ситуації та значущості майбутньої дії чи діяльності загалом з погляду актуальної нині потреби. Наприклад, якщо подразнення, що надходить, сприймається як загроза життєдіяльності, то за ним слідує емоційне збудження, що є сигналом для переходу від автоматичної підтримки фізіологічної рівноваги організму до активної орієнтовної діяльності, пошуку умов для адаптації. Так, переживання, пов'язані з відчуттям болю, означають необхідність визначити її джерело і зробити необхідні дії для усунення болю або запобігання подальшому розвитку хворобливого стану (прийняти ліки, вийняти скалку з пальця тощо). Переживання голоду сигналізує у тому, що ресурси внутрішнього забезпечення вичерпані, і треба поповнювати ззовні. Якщо ж емоційне переживання, що виникає, сигналізує про задовільний, комфортний стан організму і психічних процесів, це означає позитивну оцінку поточної діяльності, свідчить про відсутність необхідності її зміни. Наприклад, людина бадьора, має високу працездатність, її дії викликають у ньому позитивні емоції. Отже, ще немає необхідності перериватись на відпочинок і можна продовжувати поточну діяльність.

Двома основними факторами, що впливають на виникнення емоцій, є наявність потреби та ймовірність її задоволення. Різноманіття емоцій забезпечують додаткові чинники:

1) ступінь життєвої потреби задоволення потреби;

2) тимчасовий розрив між виникненням потреби та можливістю її задоволення;

3) індивідуальні та особистісні особливості суб'єкта;

4) здатність суб'єкта до цілісної оцінки ситуації, вилучення інформації з усієї сукупності обставин. Почуттями називають найбільш тривалі та стійкі емоційні процеси. Вони можуть тривати роками, десятиліттями (наприклад, почуття кохання). Багато психологів розглядають емоції лише як конкретні форми перебігу почуттів. Почуття мають яскраво виражений предметний характер. Це означає, що людина не може переживати почуття саме по собі, безвідносно до предмета, а лише до когось чи чогось. Об'єкт почуття може бути реальним, і уявним, вигаданим. Наприклад, почуття симпатії чи антипатії можуть бути щодо іншої людини, літературного персонажа, героя кінофільму. У вітчизняній психології існує поширена думка, що почуття відбивають соціальну природу людини і складаються як значущі особистісні стосунки до навколишньої дійсності. Таким чином, почуття можна визначити як внутрішні відносини людини, що переживаються в різній формі, до того, що відбувається в її житті, в його практичній і пізнавальній діяльності. При переживанні почуття сприйняття об'єкта та уявлення про нього виступає в єдності з особистим ставленням до даного об'єкта - сприймається, розуміється, відомий чи невідомий. Переживання почуття є особливим емоційним станом людини, і окремим видом серед процесів емоційної сфери.

Почуття класифікують за їх спрямованістю та впливом на діяльність. За спрямованістю їх поділяють на інтелектуальні почуття пов'язані з пізнавальною діяльністю; практичні – пов'язані, відповідно, з практичною діяльністю; естетичні - почуття прекрасного, що викликається спілкуванням із мистецтвом чи сприйняттям краси природи; моральні – викликані переживанням відносин із іншими людьми. За характером впливу на діяльність почуття ділять на стеничні - активізуючі діяльність (наприклад, радість, натхнення) і астенічні - гнітючі її (тривога, зневіра).

Почуття мають ряд властивостей. Вони полярні, т. е. кожне почуття має протилежність (повага - зневага, тривога - спокій, радість - страждання). Почуття можуть бути і амбівалентні - коли один і той же предмет викликає два суперечливі, протилежні почуття (можна одночасно любити і ненавидіти, захоплюватися і боятися). Почуття динамічні - вони мають властивість змінюватися з часом (горе і розпач можуть переходити в смуток, повага - у ніжність, пристрасне кохання - у рівну прихильність). І, зрештою, почуття завжди суб'єктивні. Вони залежать від індивідуальних і особистісних якостей людини, від стану здоров'я (коли людина хвора, вона більш схильна до зневіри, ніж до радості), від світогляду (наприклад, естетичне ставлення до природи як джерела натхнення або прагматичне - як джерела збагачення), від культурно-історичних традицій (наприклад, в одних народів символом скорботи є чорний колір, в інших – білий).

Почуття тісно пов'язані із потребами людини. Вони орієнтують його виділення предметів, відповідальних поточним потребам, і стимулюють діяльність, спрямовану задоволення цих потреб.

Настрій є тривалим емоційним станом, що може бути тлом всім інших проявів емоційної сфери. У цьому інтенсивність його невелика - настрій неспроможна повністю витіснити ні почуття, ні емоції. Воно лише забарвлює в якийсь стійкий емоційний відтінок. Наприклад, очікування на свято може створити підвищений настрій на кілька днів. На цьому фоні неприємності не викликатимуть такої сильної досади, яка могла б виникнути при пригніченому настрої, а дрібні задоволення будуть приносити значно більше радості, ніж у звичайний нудний день. Чи, навпаки, холодний осінній дощ, що зарядив зранку, може створити на весь день тужливий настрій, тому й інтерес до роботи дещо згасне, і зустріч з друзями пройде не так весело, як бувало в інші дні. Але трапляються і винятки, коли настрій набуває високої інтенсивності і може перебити почуття та емоції. Наприклад, перебуваючи в настрої сильної роздратованості чи прикрості після розмови з босом, людина може незаслужено образити сплеском негативних емоцій своїх домашніх, яких насправді дуже любить.

Крім тривалості і малої інтенсивності, настрій має ще одну властивість - неясність, несвідомість. Людина, як правило, рідко усвідомлює причини, що викликали той чи інший настрій (за винятком дуже явних причин). Добре, коли це підвищений настрій, тут не обов'язково дошукуватись причин – просто радіти, веселитися, бути ніжними, дружелюбними. Однак можна відчувати і невиразну тривогу, і безпричинну тугу, пригніченість, млявість. Тоді краще постаратися проаналізувати свій настрій і спробувати з'ясувати, що послужило поштовхом до його початку. Можливо, причина туги криється лише в негоду, причина млявості і пригніченості - у нестачі прогулянок на свіжому повітрі, причина тривоги - у випадково почутій десь фразі, що сколихнула несвідомий комплекс особистих асоціацій. Якщо людина зможе самостійно або з чиєюсь допомогою встановити першопричину поганого настрою, то їй не важко буде цього настрою позбутися.

Стрес є ще одним видом вияву емоційної сфери. Стресом називають особливу форму переживання почуттів, викликану напруженою, переважною, екстремальною ситуацією (словом, такою, що різко порушує загальне емоційне тло, змінює настрій). Стрес може бути викликаний як суто емоційними причинами, такими як звістка про нещастя, незаслужена образа, страх, і іншими чинниками, іменованими у психології " стресори " . Емоційний стрес завжди супроводжує реакції людини та інші, неемоційні, стресори. Такими стресорами можуть стати фізіологічні причини: голод, переохолодження, біль, перевтома. Ними можуть бути і складні ситуації, що полягають, наприклад, у необхідності прийняття термінового відповідального рішення або запобігання загрозі життю або здоров'ю, у необхідності різкої зміни стратегії поведінки тощо. представлені, уявні, що нагадують про горе, загрозу, страх, біль. Для організму, що перебуває у стані стресу, характерний комплекс реакцій адаптації до екстремальних умов: тривога, опір, виснаження.

Тривога виникає внаслідок спрацьовування сигнальної функції емоцій. Опір забезпечується перерозподілом та мобілізацією фізичних та психічних резервів людини. Однак в результаті цього резерви суттєво знижуються, що і призводить до реакції виснаження, що настає після стресу. Якщо стреси часті і тривалі, це може призвести як порушення психічного здоров'я - виникненню депресії, неврозів, а й дуже негативно позначитися на здоров'я фізичному. Під впливом частих стресів можуть розвиватися чи загострюватися серцево-судинні, шлункові захворювання. Крім того, знижується імунітет організму, тому збільшується схильність до вірусних інфекцій і навіть простої застуди. Однак уникнути стресових ситуацій у нашому житті неможливо, тому необхідно розвивати у собі здатність до саморегуляції – це допоможе знизити рівень негативних наслідків стресу.

У психології виділяють низку основних емоційних станів. З них складаються численні відтінки емоційних переживань, подібно до того, як колірні відтінки складаються з основних кольорів спектру.

1. Радість. Це емоційний стан, що має яскраве позитивне забарвлення. Воно пов'язане з можливістю цілком задовольнити актуальну потребу в умовах, коли ймовірність цього до цього моменту була невелика або, принаймні, невизначена. Радість відноситься до стінічних емоцій.

2. Страждання. Негативний емоційний стан є антиподом радості. Страждання виникає при неможливості задоволення актуальної потреби або при отриманні інформації про це, за умови, що до теперішнього часу задоволення потреб було досить ймовірним. Форму страждання часто набуває емоційного стресу. Страждання є астенічною емоцією.

3. Гнів. Негативний емоційний стан. Найчастіше протікає як афекту. Викликається, як правило, виникненням непередбаченої серйозної перешкоди на шляху задоволення виключно важливої ​​для суб'єкта потреби. На відміну від страждання, гнів має стеничний характер - він дозволяє мобілізувати всі сили на подолання перешкоди.

4. Страх. Негативний емоційний стан. Воно виникає за реальної, передбачуваної чи уявної загрози життю, здоров'ю, благополуччю суб'єкта. На відміну від емоції страждання, що викликається реальною відсутністю можливості задоволення потреби, переживання страху пов'язане лише з ймовірним прогнозом можливої ​​шкоди. Носить астенічний характер.

5. Інтерес. Позитивний емоційний стан, що сприяє пізнавальній діяльності: розвитку навичок та умінь, набуття знань. Інтерес мотивує навчання. Це стінична емоція.

6. Здивування. Ця емоція нейтральна за знаком. Вона є реакцією на ситуацію або об'єкт, що раптово виникла, у разі відсутності інформації про характер даного об'єкта або ситуації. При здивуванні решта емоцій тимчасово припиняються, вся увага людини переходить на об'єкт здивування. Залежно від отриманої інформації може переходити до страху, інтересу, радості, гніву.

7. Огида. Негативний емоційний стан. Виникає у разі контакту з об'єктами, що викликають різко негативне ставлення суб'єкта на будь-якому з рівнів – фізичному, моральному, естетичному, духовному. Об'єктом можуть стати інша людина, предмет, явище, подія і т. д. Огида до іншої людини у поєднанні з гнівом може спричинити агресивну поведінку щодо неї.

8. Зневага. Негативний емоційний стан. Виникає у міжособистісних відносинах, т. е. об'єктом зневаги може лише інша людина чи група людей. Даний емоційний стан є наслідком неприйнятних для суб'єкта поглядів, установок, форм поведінки об'єкта, що розцінюються суб'єктом як негідні, низовинні, що не відповідають його уявленням про моральні норми та естетичні критерії.

9. Сором. Негативний емоційний стан. Виникає при усвідомленні суб'єктом власної невідповідності ситуації, очікуванням оточуючих, а також невідповідності своїх помислів, вчинків, форм поведінки своїми ж моральними та естетичними нормами.

Незважаючи на те, що в "спектрі" основних емоційних станів більшість з них негативні, не слід думати, що в житті людини переважають негативні емоції. Насправді позитивних емоцій не менше. Просто градація основних негативних емоційних станів чіткіша. Це пов'язано з тим, що більша специфічність негативних емоцій сприяє формуванню гнучкішої системи адаптації людини до навколишнього світу.

Розвиток уявлень про емоції йшло з кількох основних напрямів.

За уявленням Ч. Дарвіна, емоції виникли у процесі еволюції як засіб, з якого живі істоти визначали значимість тих чи інших умов задоволення актуальних їм потреб. Первинні емоції були способом підтримки життєвого процесу в його оптимальних межах і попередження про руйнівний характер недоліку чи надлишку будь-яких факторів.

Предметом вивчення Ч. Дарвіна стали емоційно виразні рухи у ссавців. З своїх досліджень Дарвін створив біологічну концепцію емоцій. Суть концепції зводиться до того, що емоційно-виразні рухи є рудиментом інстинктивних дій, побудованих на принципі доцільності.

Наступний крок у розвитку біологічної теорії емоцій зробив П. К. Анохін. Відповідно до його досліджень, позитивні емоції виникають у разі збігу результату поведінкового акту з очікуваним результатом. Інакше, якщо дія не призводить до бажаного результату, виникають негативні емоції. Таким чином, емоція виступає як інструмент, що регулює життєвий процес і сприяє збереженню окремої особини та всього виду в цілому. Якщо спосіб поведінки неодноразово призводить до задоволення потреби, то з допомогою емоцій він закріплюється як успішний. Якщо він не сприяє досягненню бажаного результату, то емоції призводять до його гальмування і стимулюють до пошуків іншого способу.

У. Джеймс та незалежно від нього Г. Ланге сформулювали моторну (або периферичну) теорію емоцій. Відповідно до цієї теорії, емоція є вторинною стосовно поведінкового акта. Вона лише відповідь організму на зміни у м'язах, судинах та внутрішніх органах, що відбуваються в момент дії. Парадоксальний афоризм У. Джеймса висловлює основну ідею теорії: "Ми сумні, тому що плачемо, нам страшно, тому що ми тремтімо, нам радісно, ​​тому що ми сміємося". Іншими словами, сигнал, викликаний емоціогенним подразником, включає певну модель поведінки, зворотний зв'язок призводить до виникнення емоції. Теорія Джеймса-Ланге зіграла позитивну роль розвитку уявлень про природу емоцій, вказавши зв'язок трьох ланок ланцюжка: зовнішнього подразника, поведінкового акту і емоційного переживання. Однак зведення емоцій лише до усвідомлення відчуттів, що виникають у результаті периферичних реакцій, не пояснює зв'язку емоцій із потребами.

У цьому напрямі вів дослідження П. В. Симонов. Їм було сформульовано інформаційну теорію емоцій. Відповідно до цієї теорії емоція є відображенням співвідношення величини потреби та ймовірності її задоволення в даний момент. П. В. Симонов вивів формулу цієї залежності: Е = – П (Ін – Іс), де Е – емоція, її сила та якість, П – потреба, Ін – інформація, необхідна для задоволення потреби, Іс – інформація існуюча. Якщо П = 0, то Е = 0, т. е. за відсутності потреби немає і емоції. Якщо Ін › Іс, то емоція негативна, у протилежному випадку – позитивна. Ця концепція належить до когнітивних теорій про природу емоцій.

Ще одна когнітивна теорія належить Л. Фестінгеру. Це теорія когнітивного дисонансу. Її сутність можна передати в такий спосіб. Дисонанс є негативний емоційний стан, що виникає в ситуації, коли суб'єкт має в своєму розпорядженні дві суперечливі відомості про один об'єкт. Позитивні емоції суб'єкт відчуває, коли реальні результати діяльності узгоджуються з очікуваними. Дисонанс суб'єктивно переживається як стан дискомфорту, якого людина прагне позбутися. Для цього є два способи: змінити свої очікування так, щоб вони відповідали реальності, або постаратися отримати нові відомості, які б узгодилися з попередніми очікуваннями.

Лекція №6. Психічні стани

Початок наукової розробки поняття психічного стану у вітчизняній психології було покладено статтею М. Д. Левітова, написаної в 1955 р. Йому належить і перша наукова праця з цього питання - монографія "Про психічні стани людини", видана в 1964 р.

Згідно з визначенням Левітова, психічний стан - це цілісна характеристика психічної діяльності за певний період часу, що показує своєрідність перебігу психічних процесів залежно від предметів, що відображаються, і явищ дійсності, попереднього стану та психічних властивостей особистості.

Психічні стани, як і інші явища психічного життя, мають свою причину, яка найчастіше полягає у впливі зовнішнього середовища. Фактично, будь-який стан є продукт включення суб'єкта у будь-який рід діяльності, у ході якої воно формується і активно перетворюється, надаючи у своїй взаємне впливом геть успішність цієї діяльності.

Безперервно змінюючись, психічні стани супроводжують перебіг всіх психічних процесів та видів діяльності людини.

Якщо розглядати психічні явища в площині таких характеристик, як "ситуативність - довготривалість" та "мінливість - сталість", можна сказати, що психічні стани займають проміжне положення між психічними процесами та психічними властивостями особистості. Між цими трьома видами психічних явищ існує тісний взаємозв'язок і взаємний перехід. Встановлено, що психічні процеси (такі як увага, емоції та ін.) в певних умовах можуть розглядатися як стани, а стани, що часто повторюються (наприклад, тривога, цікавість і т. д.) сприяють розвитку відповідних стійких властивостей особистості.

З сучасних досліджень можна стверджувати, що невроджені властивості людини є статичною формою прояви тих чи інших психічних станів чи його сукупностей. Психічні характеристики є довгостроковою основою, що зумовлює діяльність особистості. Однак на успішність та особливості діяльності великий вплив мають і тимчасові, ситуативні психічні стани людини. Виходячи з цього можна дати і таке визначення станів: психічний стан - це складне і різноманітне, відносно стійке, але психічне явище, що змінюється, що підвищує або знижує активність і успішність життєдіяльності індивіда в конкретній ситуації, що склалася.

За підсумками наведених вище визначень можна назвати властивості психічних станів.

Цілісність. Ця властивість проявляється в тому, що стани виражають взаємовідносини всіх компонентів психіки і характеризують всю психічну діяльність загалом протягом даного відрізку часу.

Рухливість. Психічні стани мінливі у часі, мають динаміку розвитку, що виявляється у зміні стадій перебігу: початок, розвиток, завершення.

Відносна стійкість. Динаміка психічних станів виражена значною мірою, ніж динаміка психічних процесів (пізнавальних, вольових, емоційних).

Полярність. Кожен стан має власний антипод. Наприклад, інтерес – байдужість, бадьорість – млявість, фрустрація – толерантність тощо.

В основу класифікації психічних станів можуть бути покладені різні критерії. Найбільш поширені такі класифікаційні ознаки.

1. За тим, які психічні процеси переважають, стани поділяються на гностичні, емоційні та вольові.

До гностичним психічним станам зазвичай відносять допитливість, цікавість, здивування, подив, здивування, сумнів, спантеличеність, мрійливість, зацікавленість, зосередженість тощо.

Емоційні психічні стани: радість, засмучення, сум, обурення, агресія, образа, задоволеність і незадоволеність, бадьорість, туга, приреченість, пригніченість, пригніченість, розпач, страх, боязкість, жах, потяг, пристрасть, афект і т.д.

Вольові психічні стани: активність, пасивність, рішучість і нерішучість, впевненість і невпевненість, стриманість та нестриманість, розсіяність, спокій і т.д.

2. Схожа на попередню, але має деякі відмінності класифікація станів на основі системного підходу. Відповідно до цієї класифікації психічні стани поділяються на вольові (дозвіл - напруга), афективні (задоволення - невдоволення) та стан свідомості (сон - активація). Вольові стани діляться на практичні та мотиваційні; а афективні – на гуманітарні та емоційні.

3. Класифікація за ознакою віднесеності до особистісних підструктур - поділ станів на стани індивіда, стану суб'єкта діяльності, стану особистості та стану індивідуальності.

4. За часом перебігу виділяють короткочасні, затяжні, тривалі стани.

5. За характером впливу на особистість психічні стани можуть бути стеничними (стани, що активізують життєдіяльність) та астенічними (стани, що пригнічують життєдіяльність), а також позитивними та негативними.

6. За ступенем усвідомленості - стану більш усвідомлені та менш усвідомлені.

7. Залежно від переважаючого впливу особистості чи ситуації на виникнення психічних станів виділяють особистісні та ситуативні стани.

8. За рівнем глибини стану можуть бути глибокими, менш глибокими та поверхневими.

Дослідження структури психічних станів дозволило виділити п'ять чинників формування станів: настрій, оцінка ймовірності успіху, рівень мотивації, рівень неспання (тонічний компонент) та ставлення до діяльності. Ці п'ять чинників поєднуються у три групи станів, різні за своїми функціями:

1) мотиваційно-спонукальна (настрій та мотивація);

2) емоційно-оцінна;

3) активаційно-енергетична (рівень неспання).

Найбільш важливою та осмисленою є мотиваційно-спонукальна група станів. У їх функції входять усвідомлене стимулювання суб'єктом своєї діяльності, включення вольових зусиль до її виконання. До таких станів можна віднести інтерес, відповідальність, зосередженість та ін. Функцією станів другої групи є початкова, несвідома стадія формування мотивації до діяльності на основі емоційного переживання потреб, оцінка ставлення до цієї діяльності, а після її завершення – оцінка результату, а також прогнозування можливого успіху чи неуспіху діяльності. Функцією станів третьої групи, що передують іншим станам, є пробудження - згасання активності як психіки, і організму загалом. Пробудження активності пов'язані з виникненням потреби, потребує задоволення, згасання активності - із задоволенням потреби чи з втомою.

З усього великого простору психічних станів людини прийнято особливо виділяти три великі групи: типово позитивні (стенічні) стани, типово негативні (астенічні) стани та специфічні стани.

Типові позитивні психічні стани людини можна поділити на стани, що належать до повсякденного життя, та стани, що належать до провідного типу діяльності людини (у дорослої людини це навчання чи професійна діяльність).

Типово позитивними станами повсякденні є радість, щастя, любов і ще стани, мають яскраву позитивну забарвлення. У навчальній чи професійній діяльності такими виступають зацікавленість (у предметі або предметі трудової діяльності, що вивчається), творче натхнення, рішучість та ін. Стан зацікавленості створює мотивацію до успішного здійснення діяльності, яка, у свою чергу, призводить до роботи над предметом з максимальною активністю, повною віддачею сил, знань, повним розкриттям здібностей. Стан творчого натхнення є складним комплексом інтелектуальних та емоційних компонентів. Воно посилює зосередженість предметі діяльності, підвищує активність суб'єкта, загострює сприйняття, посилює уяву, стимулює продуктивне (творче) мислення. Рішучість у даному контексті розуміється як стан готовності до прийняття рішення та виконання його. Але це в жодному разі не квапливість чи необдуманість, а, навпаки, виваженість, готовність до мобілізації вищих психічних функцій, актуалізації життєвого та професійного досвіду.

До типово негативним психічним станам ставляться як стану, полярні типово позитивним (горе, ненависть, нерішучість), і спеціальні форми станів. До останніх відносяться стрес, фрустрація, стан напруженості.

Поняття стресу було детально розглянуто у лекції про емоційну сферу психіки. Але якщо там акцент робився на емоційний стрес, то в даному контексті під стресом розуміється реакція на будь-яку екстремальну негативну дію. Строго кажучи, стреси бувають як негативними, а й позитивними - стан, викликане потужним позитивним впливом, подібно за своїм проявам з негативним стресом. Наприклад, стан матері, яка дізналася, що її син, який вважався загиблим на війні, насправді живий - це позитивний стрес. Психолог Г. Сельє, дослідник стресових станів, пропонував позитивні стреси називати евстресами, а негативні – дистресами. Однак у сучасної психологічної літературі термін " стрес " без уточнення його модальності використовується позначення негативного стресу.

Фрустрація - стан, близький до стресу, але це м'якіша і специфічніша його форма. Специфічність фрустрації полягає в тому, що це реакція лише на особливі ситуації. Узагальнено можна сказати, що це ситуації "обдурених очікувань" (звідси й назва). Фрустрація - це переживання негативних емоційних станів, коли шляху до задоволенню потреби суб'єкт зустрічає несподівані перешкоди, більшою чи меншою мірою усунення. Наприклад, у спекотний літній день людина, повернувшись додому, хоче прийняти прохолодний душ, що освіжає. Але на нього чекає неприємний сюрприз - вода відключена на найближчу добу. Стан, що виникає у людини, не можна назвати стресом, оскільки ситуація не становить загрози життю та здоров'ю. Але дуже сильна потреба залишилася незадоволеною. Це стан фрустрації. Типовими реакціями на вплив фрустраторів (факторів, що викликають стан фрустрації) є агресія, фіксація, відступ та заміщення, аутизм, депресія та ін.

Психічна напруженість - ще один типово негативний стан. Воно виникає як реакція на особистісно складну ситуацію. Такі ситуації можуть викликатися кожним окремо чи сукупністю наступних чинників.

1. Людина не має достатньої кількості інформації, щоб виробити оптимальну модель поведінки, прийняти рішення (наприклад, юнак любить дівчину, але занадто мало знайомий з нею, щоб спрогнозувати її реакцію на її спроби залицяння або пояснення, тому при зустрічі з нею вона відчуватиме стан напруженості).

2. Людина виконує складну діяльність на межі концентрації та максимально актуалізуючи свої здібності (наприклад, одночасно потрібні стан пильності, вирішення інтелектуального завдання, складні моторно-рухові дії – ситуація виконання бойового завдання).

3. Людина перебуває у ситуації, що викликає суперечливі емоції (наприклад, прагнення допомогти постраждалому, страх нашкодити йому і небажання приймати він відповідальність чуже життя - цей складний комплекс емоцій викликає стан напруженості).

Персеверація і ригідність - два подібні негативні психічні стани. Сутність обох станів – схильність до стереотипної поведінки, знижена адаптація до змін ситуації. Відмінності полягають у тому, що персеверація – пасивний стан, близький до звички, податливий, стереотипний, а ригідність – більш активний стан, близький до впертості, непоступливий, опірний. Ригідність більшою мірою характеризує особистісну позицію, ніж персеверація, вона показує непродуктивне ставлення людини до будь-яких змін.

Третя група – специфічні психічні стани. До них відносяться стани сну - неспання, змінені стани свідомості та ін.

Неспання - це стан активної взаємодії людини з навколишнім світом. Виділяють три рівні неспання: спокійне неспання, активне неспання, крайній рівень напруги. Сон - природний стан повного спокою, коли свідомість людини відрізана від фізичного та соціального оточення та її реакції на зовнішні подразники зведені до мінімуму.

Сугестивний стан відносяться до змінених станів свідомості. Вони можуть бути як шкідливими, так і корисними для життєдіяльності та поведінки людини, залежно від змісту матеріалу, що навіюється. Сугестивні стани поділяють на гетеросуггестивні (гіпноз і навіювання) і аутосуггестивні (самовнушення).

Гетеросуггестія - це навіювання однією особистістю (чи соціальної спільністю) деякої інформації, станів, моделей поведінки та іншого іншої особистості (спільності) в умовах зниженої усвідомленості у суб'єкта навіювання. Вплив телевізійної реклами на людей є навіюванням, що походить від однієї спільності і впливає на іншу спільність людей. Стан зниженої усвідомленості досягається структурою рекламних роликів, і навіть " вклинюванням " реклами у такі моменти телефільмів чи передач, коли в глядачів загострений інтерес і знижена критичність сприйняття. Спрямоване навіювання від однієї особи до іншої відбувається при гіпнозі, коли суб'єкт навіювання занурений у гіпнотичний сон - особливий, штучно викликаний вид сну, при якому зберігається один осередок збудження, що реагує тільки на голос сугестора.

Самонавіювання може бути довільним та мимовільним. Довільне - усвідомлене навіювання людиною собі деяких установок чи станів. На основі самонавіювання побудовано методики саморегуляції та управління станами, такі як аутотренінг Г. Шульца, методика афірмації (в основному пов'язана з ім'ям Луїзи Хей – найбільш відомого популяризатора цієї методики), оригінальною методикою настроїв, розробленою Г. Н. Ситіним. Мимовільне самонавіювання виникає в результаті фіксації повторюваних реакцій на певний подразник - предмет, ситуацію тощо.

До змінених станів свідомості належать також транс та медитація.

Ейфорія та дисфорія - ще два специфічні стани. Вони є антиподами одне одного.

Ейфорія – не обґрунтований об'єктивними причинами стан підвищеної веселості, радості, благодушності, безтурботності. Вона може бути як результатом впливу психотропних препаратів або наркотичних речовин, так і природною реакцією організму на будь-які внутрішні психічні фактори.

Наприклад, тривале перебування у стані крайньої напруги може спричинити парадоксальну реакцію у вигляді ейфорії. Дисфорія, навпаки, проявляється у необгрунтовано зниженому настрої з дратівливістю, озлобленістю, похмурістю, підвищеною чутливістю до поведінки оточуючих, зі схильністю до агресії. Дисфорія найбільш характерна для органічних захворювань головного мозку, епілепсії та деяких форм психопатій.

Підсумовуючи, можна сказати, що за своєю структурою психічні стани є складними утвореннями, що розрізняються за знаком (позитивні - негативні), предметної спрямованості, тривалості, інтенсивності, стійкості і водночас проявляються у пізнавальній, емоційній та вольовій сферах психіки.

Діагностика психічних станів проводиться на двох рівнях: психофізіологічному та власне психологічному. Психофізіологічні дослідження виявляють структуру, схему перебігу, інтенсивність станів та інших чинники, дозволяють розкрити їх природу. Дослідження динаміки змісту психічних станів, тобто те, що дає згодом можливість керувати станами та коригувати їх, здійснюється психологічними методами. Одним з найбільш поширених психодіагностичних методів є опитування. Серед найбільш популярних, наприклад, опитувальник САН, спрямований на діагностику самопочуття, активності та настрою. Він побудований за принципом шкали Лікерта і містить 30 пар висловлювань щодо психічних станів (по 10 на кожну шкалу). Часто використовується також методика, розроблена Ч. Д. Спілбергером та адаптована Ю. Л. Ханіним. З її допомогою проводять діагностику тривожності особистісної та реактивної тривожності. Остання виступає як психічний стан. Можна вказати також "Опитувач нервово-психічного напруження" Т. А. Нємчина.

З проективних методик для діагностики психічних станів часто використовують колірний тест Люшера: перевага синього кольору означає мотив афіліації (доброзичливість – ворожість), перевага зеленого – мотив самоствердження (домінування – підпорядкування), перевага червоного – пошук відчуттів (збудження – нудьга), жовтого – мотив конструктивного самовираження (реактивність – загальмованість).

Серед інших методів діагностики психічних станів можна виділити методику експертного візуального визначення емоційного стану по міміці особи, автоматизовану діагностику емоційної реактивності на підставі переваги кольору або форми у структурі психічного образу, діагностику емоційної напруженості за особливостями мови та ін.

Лекція №7. Мотиваційна сфера психіки

Однією з проблем, що активно досліджуються сучасною психологією, є проблема мотивації людської поведінки та діяльності. Сутність проблеми полягає в тому, щоб вивчити спонукальні сили, завдяки яким включається психічна активність людини та спрямовує її діяльність на будь-який об'єкт; сили, які рухають людиною під час виборів тієї чи іншої моделі поведінки, того чи іншого способу дії. Ці явища належать до мотиваційної сфери психіки.

Щоб підійти до поняття мотивації, треба розпочати з потреб - фундаменту мотиваційної сфери - і мотивів - складніших психічних утворень, основі яких і формується мотивація.

Потреби - суб'єктивні явища, що виникають, коли індивід відчуває потребу у якомусь об'єкті, необхідному для його життєдіяльності та розвитку. Вони є джерелом активності людини і спонукають його до діяльності щодо об'єкта потреби.

Уявлення про потреби як самостійне психічне явище сформувалися в першій половині XX ст. Однією з перших робіт, присвячених цьому питанню, була монографія Л. Брентано, що вийшла 1921 р. Брентано пропонував розглядати потребу як будь-яке негативне почуття, яке індивід намагається усунути.

У психології було безліч різних класифікацій потреб. На даний момент найбільш актуальною є ієрархічна схема, запропонована А. Маслоу – представником гуманістичної психології. Маслоу висловив думку, що всі потреби є вродженими і поділяються на вітальні та духовні. Згідно з вибудованою ним ієрархією, в основі піраміди людських потреб лежать потреби фізіологічні, а вінчають її потреби, пов'язані з самореалізацією людини – найвищим рівнем психологічного прояву. Загалом піраміда виглядає так:

1) фізіологічні потреби (їжа, вода, повітря);

2) безпека та захищеність (як фізіологічна, так і психологічна);

3) потреба в любові та приналежності (тобто причетності до будь-якої соціальної групи);

4) потреба у повазі (схвалення, визнання компетентності тощо);

5) когнітивні та естетичні потреби (спрага краси, знань, справедливості);

6) потреба в самоактуалізації (максимальної реалізації своїх здібностей, можливостей, погляд на себе не тільки як на людину розумну, але і як на людину творчу). В основі цієї ієрархії лежить уявлення про те, що домінуючі потреби, розташовані внизу піраміди, повинні бути достатньо задоволені перш, ніж людина зможе усвідомити наявність у себе потреб вищого порядку і бути мотивованим ними у своїх діях. Звичайно, це суперечить усім відомій істині про те, що "художник має бути голодним". Але ця істина скоріше є метафорою або перебільшеним уявленням. Оскільки, поки людина відчуває потребу в їжі та воді - справжню потребу, а не проблему вибору між шматком хліба та вишуканою стравою, ковтком води та ковтком дорогого вина, вона не зможе думати ні про що, крім спраги та голоду. Він не творитиме велике або піклуватиметься про кар'єрне зростання. Його діяльність буде спрямовано задоволення вітальних потреб, оскільки у всіх нас природою закладено інстинкт самозбереження. Однак це положення стосується лише крайніх, полярних видів потреб. Маслоу говорить про те, що потреби суміжних рівнів можуть виникати одночасно. Вони ніколи не задовольняються за принципом "все чи нічого". Людина одночасно може бути мотивована на двох або більше рівнях потреб. Маслоу наводить статистичні дані про те, що середня людина задовольняє свої потреби приблизно на такому рівні:

1) фізіологічні – на 85 %;

2) безпека та захищеність - на 70 %;

3) кохання та приналежність - на 50 %;

4) істина, краса, добро – 30 %;

5) повага – 40 %;

6) самоактуалізація - 10%.

Концепція Маслоу була однозначно сприйнята. У вітчизняній та у світовій психології формувалися різні погляди на сутність потреб. Серед найбільш конкурентоспроможних можна відзначити такі концепції: потреба, що розглядається як потреба (Д. Н. Узнадзе), потреба як предмет задоволення потреби (В. Г. Лежнєв), потреба як відсутність блага (В. С. Магун), потреба як необхідність ( Б. Ф. Ломов, Д. А. Леонтьєв), потреба як стан напруги (В. М. Мясищев, П. А. Рудик), потреба як системна реакція (Й. Шванцер) та ін.

Далі перейдемо до розгляду наступної ланки у ланцюжку мотиваційної сфери. Це мотив - спонукання до дій, породжене системою потреб людини. Мотиви мають більший або менший ступінь усвідомленості. Цікавою їх особливістю є те, що в процесі діяльності мотиви, будучи динамічними утвореннями, можуть змінюватися. Ці зміни можливі на будь-якій стадії діяльності, тому поведінковий акт нерідко завершується не за первісною, а за трансформованою мотивацією. Наприклад, міліціонер, який повертається з чергування і почув з підворіття крик про допомогу, кидається туди з почуття професійного обов'язку. Побачивши, що хуліган вихопив мобільний телефон у дуже симпатичної дівчини та намагається втекти, наш герой починає гонитву за правопорушником вже з інших спонукань. Можливо, якби дівчина була менш красива, така запопадливість не була б виявлена ​​і справа обмежилася б співчутливою пропозицією звернутися до свого дільничного для складання протоколу.

Як щодо потреб, і щодо мотивів існують різні погляду. Мотиви розглядають у багатьох аспектах:

1) як спонукання, потреба: оскільки потреба є джерелом активності людини, то деякі дослідники ототожнюють її з мотивами (П. В. Симонов, Д. В. Колос);

2) мотив як предмет задоволення потреб - такий погляд спирається на передумову, що предмети стають об'єктами бажань та цілями дій суб'єкта, коли останній включає його в практичне усвідомлення свого ставлення до потреб (С. Л. Рубінштейн);

3) мотив є намір - дана думка полягає в тому, що намір є спонукальної силою, вольовим актом, отже, можна припустити, що він тісно пов'язані з мотивацією і мотивом. (Б. В. Зейгарнік, К. Левін);

4) мотив є особистісним властивістю (Х. Мюррей, Д. Аткінсон, К. К. Платонов);

5) мотив є психічним станом, що змушує людину діяти або не діяти (Р. А. Пілоян, Д. Гілфорд, Е. Р. Хілгард);

6) мотив виступає як задоволеність - позитивний емоційний стан, що є одним із факторів, що позитивно впливають на перебіг діяльності (В. Г. Асєєв, А. Г. Ковальов, П. М. Якобсон).

Терміном "мотивація" в сучасній психології позначають як мінімум два психічні явища:

1) сукупність спонукань, що викликають активність індивіда та визначальних ступінь цієї активності (тобто мотивація як система факторів, що детермінують поведінку);

2) процес освіти, формування мотивів, внутрішнього управління поведінкою людини, що підтримує поведінкову активність на певному рівні.

Мотивація зумовлює цілеспрямований характер дії. В. Г. Леонтьєв запропонував розглядати два види мотивації:

1) первинна мотивація проявляється у формі інстинкту, потягу, потреби;

2) вторинна мотивація проявляється у формі мотиву. Мотиви, у свою чергу, поділяються на внутрішні та зовнішні.

Внутрішні мотиви формуються з урахуванням потреб людини, її емоцій, інтересів, зовнішні - під впливом ситуації, чинників довкілля.

Мотивацію, як правило, становить не якийсь один мотив, а певним чином структурована їх сукупність, що включає і зовнішні, і внутрішні складові.

У сучасній психології існує чимало концепцій мотивації. Усі їх можна умовно звести до п'яти основних напрямів.

1. Біхевіористські теорії мотивації. Біхевіористи пояснюють поведінку у вигляді схеми " стимул - реакція " , вважаючи подразник активним джерелом реакцій організму, отже, і поведінки людини. Тому як проблема мотивації не розглядається ними як об'єкт психології. Однак при цьому зазначається, що організм не завжди однаково реагує на стимул, що впливає ззовні. Для пояснення відмінностей у реактивності біхевіористи і ввели у свою схему певний чинник, який вони називають мотивацією. Але цей чинник зведений лише фізіологічним механізмам, тому зміст поняття " мотивація " в біхевіоризмі немає практично нічого спільного з розглянутим вище.

2. Когнітивні теорії мотивації. У цих теоріях мотивація сприймається як механізм вибору певної форми поведінки, зумовлений мисленням. Такий підхід належить ще до У. Джеймса, який наприкінці ХІХ ст. виділяв кілька типів ухвалення рішення як свідомого навмисного мотиваційного акту. Об'єкти думки, що перешкоджають остаточній дії або стимулюють її, він назвав підставами, чи мотивами даного рішення.

У другій половині XX ст. з'явилися мотиваційні концепції Дж. Роттера, Г. Келлі, X. Хекхаузена, Дж. Аткінсона та інших представників когнітивної течії у психології. Спільним у цих концепціях і те, що на відміну механістичного погляду біхевіористів роль свідомості в детермінації поведінки людини визнається провідною.

Когнітивні теорії мотивації спричинили введення в психологію мотивації низку нових наукових понять, таких як "соціальні потреби", "життєві цілі", "когнітивні фактори", "когнітивний дисонанс", "цінності", "очікування успіху", "страх невдачі" , " Рівень домагань " .

3. Теорія біологічних спонукань. Ця теорія грунтується на тому, що при порушенні балансу в організмі виникає прагнення відновлення балансу - потреба, в результаті виникає біологічний імпульс, який спонукає людину до її задоволення. Про мотивацію у разі говорять як і мобілізації енергії (Ж. Нюттен). Основною причиною такого підходу є уявлення, що природним організму є стан неактивності. Отже, щоб відбувся його перехід до активності, необхідні особливі спонукальні сили. Якщо ж розглядати живий організм як активний, то поняття "мотивація" з погляду представників цієї концепції стає зайвим. Неспроможність цих поглядів показав вітчизняний фізіолог М. Є. Введенський наприкінці XIX - на початку XX ст., продемонструвавши, що стан фізіологічного спокою також є активним станом.

4. Психоаналітичні теорії мотивації. З появою вчення З. Фрейда про несвідоме наприкінці ХІХ ст. виник новий підхід до вивчення детермінації поведінки. У цьому підході мається на увазі, що поведінка людини насамперед підпорядковується несвідомому ядру психічної життя, утвореному сильними потягами. Здебільшого психоаналітики розглядають такі потяги, як лібідо (сексуальна енергія) та агресивність. Ці потяги вимагають безпосереднього задоволення і при цьому блоковані "цензором" особистості, названим "над-я". Під "над-я" розуміється система соціальних і цінностей, сприйнята особистістю у процесі соціалізації. Таким чином, якщо в когнітивних концепціях поведінкою людини управляє свідомість і свідомо формується мотивація, то згідно з Фрейдом процес мотивації несвідомий.

Такий підхід був і в У. Макдауголла. Він виділив у людини 18 інстинктів і на цій підставі сформулював свою "термічну" концепцію. Відповідно до цієї концепції спонукачем поведінки, зокрема соціального, є особлива вроджена енергія, має інстинктивну основу.

5. Теорії взаємозв'язку мотивації та діяльності. Одна з них - теорія каузальної атрибуції, заснована Ф. Хайдером, стала підґрунтям методологічного принципу діяльної опосередкованості поведінки.

Під каузальною атрибуцією розуміють інтерпретацію суб'єктом міжособистісної взаємодії причин та мотивів поведінки інших людей. На підставі суб'єктивної інтерпретації мотивації дій об'єкта спілкування суб'єкт може припускати подальшу схему розвитку поведінки, тобто, якщо вам відомо, які мотиви діяльності найчастіше переважають у вашого партнера зі спілкування, ви зможете прогнозувати його поведінку в тій чи іншій ситуації.

Основні мотиви, що розглядаються теорією каузальної атрибуції, - це афіліація (прагнення спілкування) і відкидання спілкування, агресивність і мотив придушення агресивності, альтруїзм і егоїзм, мотив прагнення влади.

Емпіричні дослідження мотиваційної сфери людини представляють переважно вивчення закономірностей її онтогенетичного розвитку. Психологи спостерігають, які тенденції у формуванні тих чи інших мотивів у різних вікових груп. Крім того, розглядається динаміка мотивоутворення у різних професійних чи навчальних груп.

У новонароджених і немовлят поряд з вітальними потребами в їжі, теплі та іншому є потреби, що відображають їх психічну активність. Це потреба у враженнях – діти жадібно ловлять нові звуки, промені світла, дотику.

Також з дитинства у дітей яскраво виражена потреба в активності, викликана необхідністю діяльності для правильного розвитку ("робота будує орган"). Діти постійно вигадують нові ігри, займаються діяльністю, абсолютно нецікавою для дорослої людини.

У процесі онтогенезу змінюється структура мотиву. Це виявляється у збільшенні кількості чинників, що зумовлюють формування мотивації. Зміст мотивації теж змінюється, оскільки із віком відбувається зміна домінуючих потреб. У ході дорослішання в людини прокидаються ті класи потреб, які описані в ієрархії А. Маслоу, причому виникають вони, як правило, у тій послідовності, в якій розташував їх цей дослідник.

Так, у 6-річному віці у дитини починає дедалі більше виявлятися потреба у пізнанні навколишньої дійсності, переважно тих її об'єктів, які мають соціальну значимість. У віці 9 років виникає потреба у визнанні із боку соціального оточення. До 15 років набуває важливості потреба розвивати свої здібності, формувати нові вміння. Після 15 років у більшості підлітків виникає та домінує потреба реалізувати себе як індивідуальність.

Що стосується потреби у щедрості та справедливості, то динаміка її розвитку така: у молодшому шкільному віці вона тільки зароджується, у підлітковому віці виявляється досить чітко, до юнацького віку вже повністю сформована та активізується.

Змінюються з віком та естетичні потреби. Якщо розглядати цей процес з прикладу формування інтересу до музики, можна простежити таку динаміку. У молодшому дошкільному віці у дітей з'являється стійкий інтерес до музики, до кінця цього періоду збільшується кількість дітей, які люблять співати самі, так і слухати музику - з'являються улюблені музичні записи, які дитина постійно просить батьків включати, знову і знову. У молодшому шкільному віці у дітей, які мають відповідні здібності, виникає прагнення опановувати музичну грамоту та навички виконавської майстерності. У підлітковому віці практично у всіх формуються музичні уподобання (від класики до важкого року), а у підлітків, які мають навички виконання, виникає інтерес до вивчення історії та теорії музики.

Таким чином, загальною закономірністю розвитку мотиваційної сфери є наступна залежність - чим більш соціально зрілою стає особистість, тим ширшим і усвідомленішим стає мотиваційне поле.

Лекція №8. Мислення (частина 1)

Мислення в психології визначають як процес пізнавальної діяльності людини, що є опосередкованим і узагальненим відображенням людиною дійсності в її суттєвих зв'язках і відносинах.

Пізнання людиною навколишньої дійсності починається з відчуттів та сприйняття. Однак чуттєва картина світу, яку створюють наші відчуття та сприйняття, хоч і необхідна, але недостатня для його глибокого, всебічного пізнання. У цій картині дійсності практично відсутнє уявлення про найскладніші взаємодії різних об'єктів: предметів, подій, явищ тощо. Немає пояснення причинно-наслідкових зв'язків між ними, їх переходів один в одного. Спираючись на дані відчуттів та сприйняття та виходячи за межі чуттєвого, мислення розширює межі нашого пізнання. Воно дозволяє опосередковано, шляхом висновків, осягати те, що не дано безпосередньо у сприйнятті. Мислення співвідносить між собою дані відчуттів та сприйняття, порівнює їх, розкриває їхню взаємодію. Таким чином, за допомогою мислення виявляються закономірні взаємозв'язки між явищами та об'єктами та відсіваються випадкові збіги.

Але, розглядаючи мислення як відносно самостійну пізнавальну функцію, слід забувати, що будь-який вид мислення, навіть найрозвиненіший (абстрактне мислення), може бути відірваний від чуттєвого пізнання світу, оскільки будь-який пізнавальний процес починається з відчуттів і сприйняття. Саме вони зумовлюють адекватність мислення як відображення, забезпечуючи безпосередній зв'язок людської свідомості із зовнішнім світом. Це відображення безперервно проходить перевірку та підтверджує свою адекватність у процесі практичної діяльності.

Види мислення виділяють за різними ознаками. Основна прийнята класифікація розрізняє такі три види:

1) наочно-дієве мислення;

2) наочно-подібне мислення;

3) словесно-логічне (чи понятійне) мислення.

Саме в такому порядку види мислення розвиваються у процесі філо- та онтогенезу.

Наочно-действенное мислення - це вид мислення, що спирається безпосереднє сприйняття предметів. Розв'язання завдання у межах здійснюється у ході реального, фізичного перетворення ситуації, у процесі з предметами. Шляхом фізичного контакту з предметами відбувається розуміння їх властивостей.

У процесі філогенезу люди вирішували завдання, що постають перед ними, спочатку саме в рамках практичної, предметної діяльності. Тільки потім із неї виділилася діяльність теоретична. Це стосується й мислення. Лише з розвитком практичної діяльності теоретична розумова діяльність виділяється як щодо самостійна. Аналогічний процес спостерігається у ході історичного розвитку людства, а й у онтогенезі. Формування мислення у дитини відбувається поступово. Спочатку воно розвивається всередині практичної діяльності і великою мірою визначається тим, як розвивається вміння поводитися з предметами.

На початковій стадії розвитку таке маніпулювання відбувається спонтанно і неосмислено. Далі характер дій починає набувати свідомості і визначається вже якостями предмета, з яким взаємодіє дитина. На цій основі і формується найбільш ранній генетично вид мислення – наочно дієвий. Його перші прояви можна спостерігати вже наприкінці першого – на початку другого року життя дитини. У переддошкільному віці (до 3 років включно) саме цей вид мислення переважає. Вже перші предметні дії дитини дозволяють йому виявити характерні особливості об'єкта маніпуляцій та взаємозв'язок його з іншими об'єктами. Дитина пізнає об'єкти навколишнього світу шляхом безпосереднього контакту із нею. Він співвідносить один з одним ті чи інші предмети чи частини предметів, які сприймає зараз як наочно, і з допомогою действий. Збирання пірамідок, складання кубиків і подібні до цього заняття маленької дитини є не що інше, як процес розуміння світу предметів у наочно-дійовій формі, процес розвитку наочно-дієвого виду мислення. Діти трохи старші роблять більш складні маніпуляції, тим самим осягаючи в безпосередніх діях і складніші способи зчленування деталей і предметів.

Наступний вид мислення, що у онтогенезі, - наочно-образное мислення. Для цього виду характерна вже опора на образи предметів, уявлення про їх властивості. Людина уявляє собі ситуацію, репрезентує зміни, які хоче отримати, і ті властивості об'єктів, які дозволять їй у ході діяльності дійти бажаного результату. У цьому виді мислення дія з образом предметів та ситуацій передує реальним діям у предметному плані. Людина, вирішуючи завдання, аналізує, порівнює, узагальнює різні образи. Образ може містити різнобічне бачення предмета. Тому даний вид мислення дає повніше уявлення про властивості предмета, ніж наочно-дієве мислення.

Початкові стадії наочно-образного мислення формуються в дітей віком у дошкільному віці - від 4 до 7 років. Зв'язок мислення з практичними діями вони хоч і зберігається, але відходить другого план. Для пізнання предмета дитині не обов'язково безпосередньо маніпулювати з нею. Йому цілком достатньо мати наочне та виразне уявлення про цей предмет. На цьому етапі розвитку мислення діти ще не мають понять. Тому два перші розглянуті нами види мислення відносять до допонятійної стадії мислення.

Перехід на понятійну стадію пов'язаний із формуванням наступного виду мислення – словесно-логічного. Воно є найпізнішим етапом розвитку мислення у філо- та онтогенезі. Словесно-логічне мислення - вид мислення, здійснюваний з допомогою логічних операцій із поняттями. Поняття формуються на основі мовних засобів. Предтечею словесно-логічного мислення є внутрішнє мовлення. Діти приблизно до 5 років, навіть коли грають на самоті, промовляють вголос усі свої дії, описують маніпуляції. Ближче до шкільного віку вони формується здатність до внутрішньої промови - вони не промовляють вголос, а продумують послідовність своїх дій, т. е. вони починають мислити за допомогою наочних образів, а з допомогою слів, що є основою формування понять. Однак розвиток словесно-логічного виду мислення зовсім не означає, що попередні види перестають розвиватися чи навіть зовсім зникають. Вони продовжують розвиватися та вдосконалюватися під впливом словесно-логічного мислення. І в дорослому віці є всі три види. Існує багато сфер діяльності, в яких необхідне наочно-дійове або наочно-образне мислення. Наприклад, у роботі конструктора не обійтися без розвиненого наочно-дієвого виду мислення, а творчості художника чи письменника - без наочно-образного.

Крім класифікації видів мислення у площині "допонятійне - понятійне", їх розрізняють ще за низкою різних ознак. Так, виділяють теоретичне та практичне, інтуїтивне та логічне (аналітичне, дискурсивне), реалістичне та аутистичне, продуктивне та репродуктивне, довільне та мимовільне мислення.

Теоретичний та практичний види мислення відрізняються характером завдань, які необхідно вирішити і, як наслідок цього, поряд динамічних та структурних аспектів.

Теоретичне мислення – це встановлення закономірностей у тих чи інших процесах, виявлення причинно-наслідкових зв'язків, відкриття законів. Цей вид мислення притаманний вченим-теоретикам, дослідникам. До завдань практичного мислення відносяться підготовка та здійснення перетворень світу у предметному плані. Практичне мислення пов'язані з постановкою цілей, виробленням планів, проектів тощо. з сучасних видів діяльності можна як приклад роботу програміста - під час написання програм, які забезпечують функціонування виробництва та обліку продукції, присутня чимала частка практичного мислення. Взагалі, у процесі напруженої праці практичне мислення часто протікає за умов дефіциту часу, необхідності діяти у авральному режимі. Тому практичне мислення нітрохи не менш складний вид, ніж теоретичне.

Іноді проводять протиставлення теоретичного мислення та емпіричного. І тут критерій інший - характер узагальнень, із якими має справу мислення. У першому випадку це наукові поняття, а в другому – життєві, ситуаційні узагальнення.

За рівнем розгорнутості мислення ділять на аналітичне та інтуїтивне. Аналітичне мислення є поетапно розгорнутий у часі процес, досить чітко представлений у свідомості. Основними характеристиками інтуїтивного мислення є навпаки швидкість протікання, відсутність явно виражених етапів і мінімальна усвідомленість. Таким чином, для їх порівняння використовуються три ознаки: тимчасова (час протікання процесу), структурна (членування на етапи), ступінь усвідомленості протікання.

За вектором напрями мислення поділяється на реалістичне та аутистичне мислення. Реалістичне мислення спрямоване зовні та регулюється логікою. Аутистичне мислення має протилежний вектор - воно пов'язане з бажанням людини уникнути реальності, заглибитися у свій внутрішній світ, мислити відповідно до власної логіки. Його іноді ще називають егоцентричним мисленням через небажання і неможливість прийняти чужу точку зору.

За критерієм новизни та оригінальності розв'язуваних завдань мислення ділять на продуктивне (творче) та репродуктивне (що відтворює). Продуктивне мислення спрямоване створення нового способу вирішення тієї чи іншої завдання чи вдосконалення вже існуючого способу. Репродуктивне мислення характеризується застосуванням готових знань та вмінь.

За ступенем включеності в мислення вольових процесів його поділяють на довільне та мимовільне. Довільне мислення задіяне при цілеспрямованому вирішенні поставленого завдання. Мимовільне мислення є вільним перебігом думок, що не переслідує жодних цілей (наприклад, споглядання природи).

Вирізняють три логічні форми мислення: поняття, судження, висновок.

Поняття - це відображення у свідомості людини відмінних рис предметів і явищ, їх загальних та специфічних ознак, виражене словом або групою слів. Поняття є вищий рівень узагальнення, властивий лише словесно-логічного виду мислення. Поняття бувають конкретні та абстрактні. Конкретні поняття відбивають предмети, явища, події навколишнього світу, абстрактні відбивають абстрактні ідеї. Наприклад, "людина", "осінь", "свято" - конкретні поняття; "Істина", "краса", "добро" - поняття абстрактні.

Зміст понять розкривається у судженнях, які також мають словесну форму. Судження - це встановлення зв'язків між поняттями про предмети та явища або про їх властивості та ознаки. Наприклад, температура кипіння води + 100 °C - це судження відображає зв'язок між зміною фізичних властивостей води і температурою нагрівання.

Судження бувають загальними, приватними та одиничними. У загальних стверджується щось щодо всіх об'єктів певної групи, наприклад: "Всі річки течуть". Приватне судження відноситься лише до деяких об'єктів групи: "Деякі річки є гірськими". Одиничне судження стосується лише одного об'єкта: "Волга – найбільша річка в Європі".

Судження можуть утворюватися двома способами. Перший - безпосереднє вираження сприйнятого взаємозв'язку понять. Другий - утворення судження опосередкованим шляхом за допомогою висновків. Таким чином, висновок - це виведення нового судження з двох (або більше) вже існуючих суджень (передумов). Найбільш простою формою висновку є силогізм - висновок, зроблений на основі приватного та загального судження. Наприклад: "Всі собаки мають сильно розвинений нюх" - загальна посилка, "Доберман - одна з порід собак" - приватна посилка і висновок (умозаключення) - "Добермани мають сильно розвинений нюх". Будь-який процес доказу, наприклад, математичної теореми, є ланцюжок силогізмів, що послідовно випливають один з одного.

Більш складною формою висновків є висновки дедуктивні та індуктивні. Дедуктивні - випливають від загальних посилок до приватного судження та від приватних до одиничного. Індуктивні, навпаки, з поодиноких чи приватних посилок виводять загальні судження.

На основі подібних способів міркування можна зіставляти один з одним ті чи інші поняття та судження, якими користується людина під час своєї мисленнєвої діяльності.

Отже, для продуктивного перебігу розумової діяльності необхідні логічні форми мислення. Ними зумовлюються переконливість, несуперечність, отже, і адекватність мислення. Уявлення про логічні форми мислення перейшло психологію з формальної логіки. Ця наука також вивчає процес мислення. Але якщо предметом формальної логіки є структура і результат мислення, то психологія досліджує мислення як психічний процес, її цікавить, як і чому виникає і розвивається та чи інша думка, яким чином цей процес залежить від індивідуальних особливостей людини, як він пов'язаний з іншими психічними процесами.

Процес мислення здійснюється за допомогою низки розумових операцій: аналізу та синтезу, абстракції та конкретизації, класифікації, систематизації, порівняння, узагальнення.

Аналіз - це уявне розкладання об'єкта на складові для виділення з цілого різних його сторін, властивостей, відносин. Шляхом аналізу відкидаються несуттєві зв'язки, дані сприйняттям.

Синтез – процес, зворотний аналізу. Це об'єднання елементів, якостей, процесів, відносин у одне ціле. При цьому виявляються суттєві зв'язки. Аналіз та синтез – дві взаємопов'язані логічні операції.

Аналіз без синтезу призводить до механічного зведення цілого до суми елементів. Синтез без аналізу також неможливий, оскільки він відновлює ціле із виділених аналізом частин. У процесі мислення в деяких людей спостерігається тяжіння до аналізу, в інших – до синтезу (аналітичний чи синтетичний склад розуму). Синтез, як і аналіз, може бути як практичним, і розумовим. Але в основі формування цих процесів як у філо-, так і в онтогенезі лежать практична діяльність людини, освоєння ним предметів та явищ навколишнього світу.

Порівняння - це встановлення між предметами подібності чи відмінності, рівності чи нерівності тощо. п. Порівняння ґрунтується на аналізі. Для того щоб здійснити цю операцію, потрібно спочатку виділити одну або кілька характерних ознак об'єктів, що порівнюються. Потім за кількісними чи якісними характеристиками даних ознак проводиться порівняння. Від кількості виділених ознак залежить, чи порівняння буде одностороннім, частковим чи повним. Порівняння (як аналіз та синтез) може бути різних рівнів - поверхове та глибоке. У разі глибокого порівняння думка людини рухається від зовнішніх ознак подібності та відмінності до внутрішніх, від видимого – до прихованого, від явища – до сутності. Порівняння лежить в основі класифікації - віднесення об'єктів з різними ознаками до різних груп.

Абстракція (або абстрагування) - це уявне відволікання від другорядних, не суттєвих у цій ситуації сторін, властивостей чи зв'язків предмета та виділення однієї будь-якої сторони, властивості. Абстрагування можливе лише в результаті аналізу. Так, наприклад, досліджуючи предмет, можна розглядати лише його колір або лише його форму. Людина подумки виділяє якийсь ознака предмета і розглядає його ізольовано від інших ознак, тимчасово відволікаючись від них. Відокремлюваний ознака стає самостійним об'єктом мислення. Ізольоване вивчення окремих ознак об'єкта при одночасному відволіканні від решти допомагає людині глибше зрозуміти сутність речей і явищ. Починаючи з виділення окремих чуттєвих властивостей, абстракція потім переходить до виділення чуттєвих властивостей, виражених абстрактних поняттях.

Завдяки абстракції людина змогла відірватися від одиничного, конкретного та піднятися на найвищий ступінь пізнання - наукового теоретичного мислення.

Конкретизація – протилежний процес. Це рух думки від загального до часткового, від абстрактного до конкретного з метою розкрити його зміст. До конкретизації звертаються й у тому випадку, коли потрібно показати прояв спільного в одиничному.

Систематизація - це розташування окремих предметів, явищ, думок у певному порядку за якоюсь однією ознакою (наприклад, хімічні елементи в періодичній таблиці Д. І. Менделєєва).

Узагальнення - це об'єднання багатьох предметів за якоюсь загальною ознакою. При цьому поодинокі ознаки відкидаються. Зберігаються лише суттєві зв'язки. Абстракція та узагальнення є двома взаємопов'язаними сторонами єдиного розумового процесу, за допомогою якого думка йде до пізнання.

Найпростіші узагальнення полягають у об'єднанні об'єктів з урахуванням випадково виділених ознак. У складному узагальненні чітко виділяються видові та родові ознаки.

Мисленнєва діяльність завжди спрямована на отримання будь-якого результату. Людина аналізує предмети, порівнює їх, абстрагує окремі властивості про те, щоб виявити загальне у яких, щоб розкрити закономірності, управляючі їх розвитком, щоб опанувати ними.

Узагальнення, в такий спосіб, є виділення у предметах і явищах загального, що виражається як поняття, закону, правила, формули тощо.

Лекція №9. Мислення (частина 2)

У межах кожного з основних психологічних напрямів здійснювався свій концептуальний підхід до поняття мислення та дослідження розумових процесів. Зупинимося на цьому детальніше.

1. Мислення у психології асоціанізму. У основі цього напряму психології лежить принцип асоціацій, т. е. освіти та актуалізації зв'язків між уявленнями ( " ідеями " ). Закономірності асоціацій досліджувалися у роботах Д. Гартлі, Дж. Прістлі, Дж. С. Мілля та ін. Вони виділили чотири види асоціацій:

1) за подібністю;

2) за контрастом;

3) за близькістю у часі чи просторі;

4) стосовно (причинність, властивість). Основний закон асоціацій був сформульований так: асоціація тим міцніша і вірніша, чим частіше вона повторюється.

Тоді психологія мислення ще сформувалася як особливий розділ психології. Будь-який психічний процес видавався асоціаністам як мимовільна зміна образів. Розвиток мислення розглядався як процес накопичення та зміцнення асоціацій. Раціональне зводилося до чуттєвого. Людина як суб'єкт усвідомленої, спрямованої розумової діяльності не вивчалася. Взагалі вважалося, що розумові недоступні для експериментального дослідження.

2. Вюрцбурзька школа. Представники цього напряму у психології (О. Кюльпе, Н. Ах, К. Марбе та ін.), на противагу асоціаністам, розглядали мислення як внутрішню дію. Вони висунули положення про те, що мислення має свій специфічний зміст, який не зводиться лише до наочно-образного. Вюрцбурзькій школі також належить твердження у тому, що мислення має предметну спрямованість.

Представники вюрцбурзької школи розпочали перші експериментальні дослідження розумових процесів. Однак їх експерименти обмежувалися лише методом систематичного самоспостереження, коли кваліфіковані психологи як піддослідні повинні були повідомляти про процеси власного мислення при виконанні завдань, які потребують розумових дій. Це могли бути завдання щодо тлумачення складних текстів, виявлення співвідношень між об'єктами, встановлення причинно-наслідкових зв'язків тощо.

Надалі Н. Ахом було здійснено першу спробу створення об'єктивного методу дослідження мислення. Він створив методику освіти штучних понять.

Незважаючи на великий внесок вюрцбурзької школи у дослідження мислення та подолання механістичного підходу асоціанізму, її позиція була внутрішньо суперечлива. Висунувши принцип діяльності як основний у дослідженні мислення, представники цього напряму трактували діяльність у суто ідеалістичному плані. Позбавившись крайності "чистої чуттєвості" асоціаністів, вони впали в крайність "чистого мислення".

3. Гештальтпсихологія. Основним становищем, навколо якого будувалася вся концепція гештальтпсихології, було таке: змістом будь-якого психічного процесу не окремі елементи, а деякі цілісні освіти, зміни, форми - звані гештальти. Центральним об'єктом дослідження цього напряму психології було сприйняття. При цьому основним принципом досліджень було поділ об'єкта сприйняття на "фігуру" та "фон". Вивчалися фактори, що сприяють сприйняттю "фігур", або гештальтів: близькість окремих елементів один до одного, схожість елементів, спрямованість до "хорошої фігури" (замкнутої, простої, симетричної).

Згодом закони, відкриті щодо сприйняття, було перенесено і дослідження мислення. К. Коффка, один із представників гештальтпсихології, який активно займався дослідженнями мислення, на противагу вюрцбурзькій школі знову повернувся до ідеї чуттєвого споглядання, але вже з іншого погляду. Він вважає, що мислення - це перетворення структури наочних ситуацій.

Якась вихідна ситуація, що становить завдання для мислення, є неврівноваженим полем, наочним за своїм змістом. У цьому вся полі є місця невизначеності, незаповненості змістом. Внаслідок цього виникає напруга, для зняття якого необхідний перехід в іншу наочну ситуацію. Отже, у низці послідовних переходів відбувається зміна структури наочної ситуации.

Вона перестає бути проблемною, не викликає напруження. Завдання виявляється вирішеним просто внаслідок того, що суб'єкт по-іншому бачить ситуацію. При цьому цей закон поширювався на дуже широке коло явищ: від вирішення завдань найвищими тваринами до інтерпретації фактів наукової творчості, наукових відкриттів.

4. Біхевіоризм (психологія поведінки). Однією з найпомітніших представників цього напряму був Дж. Вотсон. Він вважав, що предметом вивчення психології може бути лише поведінка. Вотсон ввів поняття основний структурної одиниці поведінки - зв'язку стимулу та реакції. Складна поведінка, лише на рівні людини, є цілі системи таких зв'язків. Крім того, як уже згадувалося в лекції про мотивацію, згодом у ланцюжок "стимул - реакція" були введені додаткові фактори, вплив яких позначався на рівні реагування за інших рівних умов. Поняття мислення, згідно з уявленнями Вотсона, тлумачилося дуже розширено, як із таких чинників. Воно включало як усі види внутрішньої мовної діяльності, і будь-яких невербальних форм висловлювання думки, як-от жести і міміка. "Таким чином, - писав Вотсон, - мислення стає загальним поняттям, що включає всю нашу негласну поведінку".

Дж. Вотсон виділяв три основні форми мислення:

1) просте розгортання мовних навичок (відтворення віршів чи цитат без зміни порядку слів);

2) вирішення завдань не нових, але рідко зустрічаються, так що вони вимагали б пробної словесної поведінки (спроби згадати напівзабуті вірші);

3) вирішення нових завдань, що вимагають словесного рішення до того, як буде вжито якесь відкрито виражене дію.

5. Психоаналітична концепція. У рамках психоаналізу мислення розглядається насамперед як мотивований процес. У лекції, присвяченій мотивації, ми зупинялися у тому, що базовими мотивами психоаналіз вважає сексуальність і агресію. Ці мотиви носять несвідомий характер, і їх прояви є сновидіння, застереження, обмовки, симптоми хвороб (переважно неврозів).

Сновидіння розглядаються як різновид мимовільного образного мислення. Широко застосовуваний у психоаналізі метод вільних асоціацій (промовляння поспіль всього, що спадає на думку людині) дозволяє вивчати деякі особливості мисленнєвої діяльності, точніше, тієї її частини, яка обумовлена ​​впливом несвідомої сфери психіки. Саме при вільному асоціюванні і відбуваються так звані фрейдівські застереження, помилки, застереження, які аналізуються фахівцем. Сновидіння також можна розглядати як вільний ланцюжок асоціацій.

Ще одним підходом психоаналізу до мислення є теорія сублімації З. Фройда. Він стверджує, що творчість є продуктом сублімування – задоволення пригнічених та витіснених у несвідому сферу первинних потреб. Думка ця більш ніж спірна – складно уявити, щоб шедеври світової культури були створені лише на основі пригніченої сексуальності чи агресії. Хоча такі випадки і можуть спостерігатися, але узагальнювати все ж таки неправомірно.

У цілому нині концепція З. Фрейда визнана биологизаторской - людина у ній повністю позбавляється усвідомленого творчого початку, естетичних потреб, усвідомленого прагнення самореалізації. Проте позитивні моменти у психоаналітичному підході, безумовно, існують. Це акцент на важливості проблеми мотивів, аналіз проявів мотивів у мисленні, значущість несвідомого у мисленні.

6. Концепція мислення Ж. Піаже. Піаже розглядає мислення як біологічний процес. Він використовує поняття "інтелект", оскільки критично сприймає трактування мислення вюрцбурзької школи. Якщо розглядати його трактування інтелекту у найзагальнішому вигляді, це сукупність біологічних характеристик, є фундаментальними для людської психіки. Як такі характеристики виступають організація та адаптація - основні функції інтелекту.

Під організацією в інтелекті розуміється його структурованість, тобто можливість у будь-якій інтелектуальній активності виділити щось ціле та елементи зі своїми зв'язками, що становлять це ціле.

Адаптація ж включає два взаємозалежних процесу: асиміляцію і акомодацію. Асиміляція у перекладі з латинської означає "уподібнення, злиття, засвоєння". У Піаже цей термін підкреслює відтворення суб'єктом деяких характеристик об'єкта, що пізнається, тобто до певної міри "уподібнення" йому, "злиття" з ним в ході пізнавальної активності.

Акомодація (від лат. ассоmodatio - "пристосування, пристосування") - це процес пристосування самого суб'єкта, що пізнає, до різноманітних вимог, що висуваються об'єктивним світом.

Отже, процес пізнання світу є двостороннім - відбувається як відтворення суб'єктом характеристик пізнаваного об'єкта, а й зміна самого суб'єкта під час пізнавальної активності.

У ході пізнавальної діяльності людина накопичує певний досвід. Даний досвід стосовно певного періоду розвитку людини Піаже називає пізнавальною структурою поточного періоду. Він робить висновок, що не всякий зміст об'єктивного світу може бути асимільовано людиною, а лише те, яке певною мірою відповідає його пізнавальній структурі на даний момент.

На основі цього висновку Піаже розробляє вчення про стадії розвитку інтелекту, яким присвячено більшість його досліджень. Він виділяє IV такі стадії.

I – сенсомоторний інтелект (від 0 до 2 років).

II – доопераційне мислення (від 2 до 11 років).

III – період конкретних операцій (від 7-8 до 11-12 років).

IV – період формальних операцій.

7. Когнітивна психологія. Цьому напрямку притаманний підхід до мислення як процесу переробки інформації. Воно виникло і натомість розвитку обчислювальної техніки. Кібернетиками було запроваджено поняття штучного інтелекту. Почав розвиватися комплексний міждисциплінарний підхід до проблеми інтелекту взагалі. Це дуже вплинуло на психологічну науку. Через війну перенесення понять кібернетики вивчення поведінки виникла нова теорія поведінки Д. Міллера, Ю. Галантера і До. Прибрама.

Психологія ж загалом стала розглядати як свого предмета процес обробки інформації у мозку людини. З'явилися інформаційні теорії сприйняття, уваги, пам'яті, емоцій, особистості.

Для когнітивної психології характерний синтетичний підхід, що прагне розглядати всі психічні процеси в сукупності, уникаючи обмеженості ізольованого розгляду окремих функцій. Однак переважають все ж таки дослідження сприйняття і пам'яті - вони є аналогами процесів обчислювальної техніки, ніж інші психічні функції.

Що ж до розумових процесів, то вони розглядаються виходячи з визначення пізнавальної активності людини як активності, пов'язаної з придбанням, організацією та використанням знання. Але в даному формулюванні відсутня найважливіша для психології мислення ланка породження нових знань, оскільки термін "придбання" може бути зрозумілий лише як придбання готових знань. Тим самим пізнання ізолюється від мотиваційно-емоційної сфери особистості.

Крім цього, трактування мислення як системи обробки інформації має ще низку обмежень. Не проводиться відмінностей інформаційно-обчислювальних та психологічних систем, не розглядаються процеси цілеутворення та смислоутворення, співвідношення усвідомленого та неусвідомленого у розумовій діяльності, не аналізується розвиток мислення.

У вітчизняній психології основою вивчення психіки прийнято діяльнісний підхід. Це стосується й мислення. Мислення у контексті діяльності суб'єкта. Методологічним принципом, що лежить в основі цього підходу є принцип діяльнісного опосередкування. Він відображає детермінацію розумових процесів у свідомості індивіда змістом, цілями та соціальною цінністю здійснюваної діяльності. В рамках діяльнісного підходу також прийнято розглядати мислення в єдності його філо- і соціогенетичних аспектів. Вітчизняні дослідники вважають, що виникнення людського мислення можна зрозуміти лише у контексті вивчення становлення людської діяльності, становлення людської психіки, виникнення мови. Розвиток мислення окремої людини виступає передусім як частина історичного розвитку мислення, пізнання людства. Для того щоб зрозуміти те нове, що виникає на рівні людини, необхідно постійно співвідносити психіку людини та тварин, діяльність людини та поведінку тварин.

Вивчення розвитку мислення у філогенезі дозволяє вичленувати загальні риси, властиві розумовим процесам кожного індивіда. Вивчення соціогенезу показує впливом геть розвиток мислення людини конкретно-історичної ситуації, того суспільства, у якому живе і розвивається, його безпосереднього, найближчого оточення.

Загальні характеристики мислення було розглянуто у попередній лекції. Але не було ще порушено питання індивідуальних особливостей мислення.

Насамперед індивідуальні відмінності у мисленні проявляються у різному співвідношенні та взаємодоповненні трьох основних видів мислення - наочно-дійового, наочно-образного та словесно-логічного. Не меншою мірою залежать вони і від частки присутності в індивідуальному типі мислення та таких видів, як практичне чи теоретичне, реалістичне чи аутистичне, інтуїтивне чи логічне тощо. Але існують інші якості пізнавальної діяльності, що формують індивідуальний тип мислення. Це гнучкість, швидкість, самостійність та творчі характеристики мислення.

Гнучкість мислення полягає у здатності змінювати намічений спочатку шлях (план) вирішення завдань, якщо він не задовольняє тим умовам проблеми, які поступово виявляються в ході її вирішення і які не вдалося врахувати від початку. Як складову гнучкості можна розглядати ще характеристику рухливості мислення - здатності більшою чи меншою мірою швидко перемикатися з одного завдання на інше у разі потреби.

Рухливість не треба плутати зі швидкістю мислення. Під швидкістю розуміють здатність прийняти правильне рішення у дуже короткий термін.

Самостійність мислення проявляється насамперед у вмінні самостійно побачити та поставити нове питання, нову проблему і потім вирішити їх самотужки.

Творчі характеристики мислення - здатність знаходити нові шляхи у вирішенні завдань. Поняття творчого мислення буде більш детально висвітлено у наступній лекції.

Лекція №10. Мислення (частина 3)

Вище було згадано, що мислення за однією з класифікацій поділяється на репродуктивне та продуктивне (чи творче). Існує ряд якостей, що характеризують творче мислення:

1) свобода від стереотипів, тобто нетривіальність мислення, що виражається у пошуку нових підходів до вирішення творчих завдань, а не використання звичних шаблонів;

2) критичність мислення – здатність об'єктивно оцінювати продукт своєї розумової діяльності;

3) глибина мислення – ступінь проникнення суб'єкта у сутність пізнаваних явищ;

4) широта (або ерудованість) - можливість залучення для вирішення поставленого завдання знань із різних галузей;

5) незалежність мислення, що визначається здатністю самостійно та оригінально сформулювати завдання та вирішувати її, не піддаючись сторонньому впливу, умінням відстоювати свою позицію;

6) відкритість - доступність мислення до нової інформації, не нехтуючи її джерелами з будь-яких суб'єктивних причин;

7) емпатичність мислення - вміння ототожнити себе з іншою людиною, щоб проникнути в хід його думок (якість, необхідна при різних видах розумового суперництва - від інтелектуальних ігор до розкриття злочинів);

8) антиципація - здатність прогнозувати розвиток ситуації, передбачати результати своєї діяльності.

У творчому мисленні прийнято виділяти чотири стадії: стадію підготовки, дозрівання, натхнення та перевірки вірності рішення. Ці стадії можуть частково перекриватися, їх виділення має умовний характер, проте допомагає краще зрозуміти, як протікає процес творчого мислення.

На стадії підготовки відбуваються формулювання завдання, збирання інформації, зразкове позначення шляхів розв'язання. Стадія дозрівання передбачає період відсутності усвідомленої уваги завдання. Інформація ніби перетравлюється на несвідомому рівні, отримані дані впорядковуються, систематизуються. Цей процес подібний до того, як накопичена мозком за день інформація впорядковується під час сну - щось відсівається як несуттєве, щось включається до системи знань тощо. Ця стадія може займати різну кількість часу - від кількох годин до кількох тижнів. Стадія натхнення найчастіше постає як раптове осяяння, яке може наступити у найнесподіваніший момент - під час прогулянки, розмови, виконання будь-яких повсякденних справ. Прикладами можуть бути знаменита "Еврика!" Архімеда, випадок з Ісааком Ньютоном і яблуком або відкриття періодичної системи елементів Д. І. Менделєєва, яка приснилася знаменитому вченому уві сні. Стадія дозрівання, таким чином, є періодом неусвідомленого занурення у матеріал, тоді як мозок відпочиває від обмірковування проблеми. Стадія ж натхнення (або осяяння) - момент сплеску розумової активності, максимальної сконцентрованості на предметі, після того, як мозок, що досить відпочив, "завантажується" переробленою на несвідомому рівні інформацією. Ну і, нарешті, стадія перевірки істинності рішення - повністю усвідомлений період розумової діяльності, коли рішення під час осяяння перевіряється на адекватність шляхом випробування практичними діями.

Перелічені стадії стосуються як розв'язання наукових, технічних завдань, і створення художніх творів, коли поет, художник, музикант, будучи зануреним у матеріал і потім який залишив на якийсь час обдумування твори, несподівано знаходить найточніші образи передачі свого задуму.

З творчим мисленням безпосередньо пов'язаний ще один важливий психічний процес – уява. У цьому процесі відображення дійсності відбувається у особливій формі створення об'єктивно чи суб'єктивно нового (як образів, уявлень, ідей), заснованого на образах сприйняттів, пам'яті, і навіть знань, набутих у процесі мовного спілкування. Уява - це діяльність із аналізу та синтезу сенсорного досвіду, яка або обумовлюється впливом свідомо поставленої мети (у процесі творчості), або відбувається спонтанно, під впливом почуттів, переживань, які мають людиною нині. Уява притаманне лише людині. Тварини можуть оперувати образами, що були раніше в їх безпосередньому досвіді. Але створювати нові образи жодна жива істота, крім людини, неспроможна. Тільки для людини характерно, що вона може подумки уявити щось, чого не сприймав або не робив у минулому. Тільки в нього можуть виникати образи предметів та явищ, з якими він не стикався у своєму минулому досвіді.

Уява є необхідною умовою будь-якої діяльності людини – від ігрової до трудової. Це пов'язано з тим, що, перш ніж здійснити той чи інший рід діяльності, людина повинна, як мінімум, уявити, що саме вона робитиме і як вона це робитиме. У складнішій, творчій ситуації людина має ще й уявити, яким буде кінцевий продукт його діяльності. Тільки створивши образ результату, може намітити адекватні шляхи вирішення завдання.

Серед інших психічних процесів уяву займає місце між сприйняттям та пам'яттю, з одного боку, та мисленням – з іншого. Але, незважаючи на тісний взаємозв'язок, воно є окремою, абсолютно особливою психічною функцією. Можна сказати, що це найбільш ідеальний (або "найпсихічніший") з психічних процесів, оскільки він замкнутий всередині психіки людини і сам по собі не має зіткнення з реальністю, а лише через інші процеси - на вході це сприйняття, а на виході - мислення .

Однак, незважаючи на цю замкнутість, уява дуже впливає на розвиток людського суспільства. Саме ця функція дає людині можливість провадити творчу діяльність, а також передбачати наслідки своєї повсякденної діяльності, будувати плани на майбутнє. Таким чином, вся людська культура, як матеріальна, так і духовна, не могла б існувати, якби люди не мали функції уяви.

Образи уяви на відміну образів сприйняття може бути нереалістичними, фантазійними. Сприйняття і пам'ять є основою уяви. Воно ж, своєю чергою, є основою наочно-образного мислення. Це дозволяє людині вирішувати завдання за умов неможливості чи недоцільності предметних дій.

Уява, як і мислення, може бути репродуктивним (відтворюючим) та творчим. Репродуктивне уяву бере участь у повсякденній діяльності, творче - включається під час вирішення творчих завдань і є основою продуктивного мислення.

Вирізняють кілька видів уяви. Насамперед це дві великі групи, кожна з яких поділяється на кілька підгруп: активну та пасивну уяву. Під активним уявою розуміють дію цієї психічної функції за умов усвідомлено поставленої мети. До цієї підгрупи відносять такі форми: творче, артистичне, критичне, відтворююче та антиципіруюче.

Відтворюючу уяву є найпростішою формою. Воно полягає в репродукції колишніх образів сприйняття або їх комбінуванні, поєднанні різних елементів. Творча уява має на увазі створення нових образів, які не були присутніми в минулому досвіді суб'єкта і, крім того, становлять цінність не тільки для нього, а й для людей, які сприймають ці образи. Критична уява є окремим випадком відтворюючого - вона відповідає за здатність оцінювати свої дії та дії оточуючих. Артистичне уяву - окремий випадок творчого. Антиципіруюча уява (антиципація - попередження результатів діяльності) - форма, дуже важлива для успішної побудови людиною свого життя.

Пасивна уява поділяється на дві форми. Це довільна та мимовільна уява. Довільна уява включається з волі самого суб'єкта, і він починає фантазувати, мріяти, мимовільне виникає у вигляді сновидінь у процесі природного сну або навіюваних уявлень у сну гіпнотичного.

Синтез, реалізований у процесах уяви, здійснюється у різних формах:

1) аглютинація - зчленування різних якостей, непоєднуваних у повсякденному житті частин;

2) гіперболізація – перебільшення або применшення образу, а також зміна його окремих частин;

3) типізація - виділення суттєвого, що повторюється в однорідних образах;

4) загострення - підкреслення будь-яких окремих ознак.

Далі треба розглянути ще один психічний вияв. Під час вивчення творчого мислення психологами було виділено щодо відособлена психічна функція - інтелект. Він тісно взаємопов'язаний з усіма пізнавальними функціями людини, проте для того, щоб успішніше досліджувати процес вирішення завдань, інтелект сприймається як окрема функція. Інтелект ґрунтується на пам'яті, увазі, швидкості перебігу психічних процесів, здатності до вправності, розвитку розуміння мови, ступеня стомлюваності при здійсненні розумових операцій, здатності до логічного мислення, винахідливості та ін.

Концепцій інтелекту існує безліч, між представниками різних напрямів у психології завжди велися гарячі суперечки про те, що саме називати інтелектом. В результаті виділилися три найбільш поширені підходи до цього поняття.

1. Біологічний підхід розглядає інтелект як здатність свідомо пристосовуватись до нової ситуації.

2. Педагогічний підхід говорить про інтелект як здатність до учня.

3. Структурний підхід розглядає інтелект як здатність адаптації коштів до мети, тобто інтелект із погляду структурного підходу є сукупністю тих чи інших здібностей.

Втім, багато психологів внаслідок неоднозначності та неясності поняття використовують таке своєрідне визначення: "Інтелект - це те, що вимірюється тестами на інтелект".

Приміром, американський психолог Л. Терстоун з допомогою статистичних методів досліджував різні сторони загального інтелекту, що він назвав первинними розумовими потенціями. Він виділив сім таких потенцій:

1) лічильну здатність - вміння рахувати, робити арифметичні операції;

2) вербальну (словесну) здатність - мовленнєву гнучкість і обдарованість, тобто вміння швидко підбирати слова, що максимально точно виражають думку;

3) вербальне сприйняття - легкість у розумінні усного та писемного мовлення;

4) просторову орієнтацію - можливість без труднощів уявити, як виглядатиме у просторі у різних ракурсах той чи інший предмет;

5) пам'ять;

6) здатність до міркування;

7) швидкість сприйняття подібностей чи відмінностей між предметами та зображеннями.

Модель інтелекту Дж. Гілфорда включає 120 різних інтелектуальних процесів – приватних здібностей. Вони утворюються як всілякі поєднання операцій мисленнєвої діяльності. У своїй класифікації інтелектуальних здібностей Гілфорд виходив з того, для яких розумових операцій вони потрібні, до яких результатів наводять ці операції і яке їх зміст (воно може бути образним, символічним, семантичним, поведінковим).

Відповідно до уявлень Гілфорда розумові операції, включені в інтелектуальну дію, можуть бути класифіковані за такими ознаками:

1) характером: оцінювання, синтез, аналіз, запам'ятовування, пізнання;

2) за продуктом: одиниця, клас, ставлення, система, трансформація, міркування;

3) за змістом: дія з матеріальними об'єктами, символами, семантичні операції, поведінка.

Перша методика інтелектуального тестування було створено 1880 р. Дж. Кеттелом. Вона ще була специфічної і вимірювала як інтелектуальні, і сенсомоторні функції (наприклад, швидкість реакції). У 1903 р. з'явився тест А. Біне. У ньому оцінювався розвиток таких психологічних функцій, як розуміння, уява, пам'ять, сила волі та здатність до уваги, спостереження та аналізу. Паралельно з цим широкого поширення набула ідея стадійної різниці - так званий розумовий вік. Об'єднавши два цих методи, В. Штерн у 1911 р. запропонував методику дослідження коефіцієнта інтелекту (IQ) як ставлення розумового віку до хронологічного. Але пізніше було встановлено, що такий підхід є правомірним лише для дітей до 12 років. Починаючи з підліткового віку першому плані виходять індивідуальні відмінності - цей факт отримав підтвердження багатьма дослідниками інтелекту. Тому більшого поширення набула методика Айзенка. Згідно з дослідженнями Айзенка між складністю завдання та часом, витраченим на її вирішення, існує логарифмічна залежність. Загальний рівень інтелектуальних здібностей визначається за допомогою комплексу тестів із використанням словесного, цифрового та графічного матеріалу. Завдання поділяються на 2 типи:

1) закриті завдання, де необхідно вибрати правильне рішення з кількох варіантів;

2) відкриті завдання, де необхідно знайти відповідь (при цьому відповідей може бути більше одного, тому максимально відкрите завдання полягає у тому, щоб знайти найбільшу кількість відповідей за фіксований проміжок часу).

Найвища з можливих значень IQ – 200 балів, нижня межа наближається до 0. Середній IQ становить 100 балів плюс-мінус 16. До групи людей із середнім рівнем інтелекту, за даними досліджень, належить 68% людей. До двох інших груп належить по 16%. Це люди зі зниженим інтелектом (IQ нижче 84 бали) або з підвищеним (IQ вище 116).

Порушення інтелекту мають таку градацію.

Дебільністю називають легкий ступінь недоумства (IQ менше 75 балів). Її важко від психіки нижньої межі норми.

Імбецильністю називають середній ступінь недоумства (IQ від 20 до 50 балів). Ці люди здатні до навчання, але адаптовані тільки до звичної обстановки життя, а у разі її зміни потребують сторонньої допомоги. Словниковий запас зазвичай не перевищує 300 слів.

Ідіотія – найбільш важка форма недоумства (IQ менше 20 балів). Вона характеризується тим, що у таких людей не розвиваються ні мислення, ні мова, загальмована моторика, існують лише емоційні реакції.

Тепер про те, що стосується підвищеного інтелекту. Багато дослідників говорять про неоднозначний зв'язок творчого мислення із розвиненим інтелектом. Безумовно, для розвитку високого рівня творчих здібностей необхідний такий рівень інтелекту, який був би дещо вищим за середній. Без певної бази знань, хорошої навчання, тобто без інтелектуальної основи, висока креативність (здатність до творчого мислення) розвиватися не може. Але дослідження показують, що після того, як людина досягне певного рівня високорозвиненого інтелекту (показники індивідуальні), подальше його підвищення не сприяє зростанню творчих здібностей. Навпаки, за дуже високого рівня інтелекту (понад 170 балів) проявляється парадоксальна тенденція зниження творчих здібностей. Велика ерудованість і підвищена швидкість реакції під час вирішення інтелектуальних завдань загальмовують творчі процеси - здебільшого такі люди шукають готові у пам'яті, а чи не застосовують уяву і шукають нових шляхів решения. Безумовно, і в цьому є своя доцільність – таким людям не доводиться щоразу самим винаходити велосипед. Вони можуть швидко узагальнювати накопичений досвід. Але мала ймовірність, що вони винайду щось принципово нове - для спонтанної творчості іноді важливо абстрагуватися від того, що вже відомо.

Лекція № 11. Мова та мовна діяльність

Оскільки людина є істотою суспільною, то розвиток її свідомості неможливий без взаємодії та спілкування з іншими людьми.

Свідомість людини формується у процесі міжособистісного спілкування та спільної діяльності людей. Саме слово " спілкування " за своєю етимології передбачає наявність певної загальної системи передачі від людини до людини. У процесі філогенезу сформувалася така система – людська мова. Саме завдяки промови зміст свідомості однієї людини стає доступним іншим людям.

Психологія розглядає мова передусім як із вищих психічних функцій людини, в усьому діапазоні її взаємозв'язків коїться з іншими психічними функціями - мисленням, емоціями, пам'яттю тощо. буд. У тих діяльнісного підходу вітчизняна психологія розглядає мову як мовну діяльність. Вона виступає у вигляді цілісного акта діяльності, якщо має власну мотивацію, яка не може бути реалізована жодними іншими видами діяльності або у вигляді окремих мовних дій, що супроводжують будь-яку іншу діяльність людини. Приклад для порівняння - мова людини, яка розмовляє по телефону заради власне спілкування та мова диспетчера поїздів у процесі координації руху безлічі поїздів.

Структура мовної діяльності збігається із структурою будь-якої іншої діяльності. Вона включає мотивацію, планування, реалізацію та контроль. На відміну від предметної діяльності, тут ці фази можуть бути дуже стиснуті в часі. Іноді у ситуаціях емоційного порушення фаза планування мовної діяльності практично відсутня. Це про такі випадки кажуть: "Спочатку сказав, а потім подумав".

Мова безпосередньо пов'язана з мовою, яка є інструментом її опосередкування. Він є системою знаків, що передають інформацію як в усній, так і в письмовій формі. Мова є засобом спілкування та абстрактного мислення. Для мовлення - це насамперед слова і способи їх формоутворення. Для письмової - правила з'єднання слів у словосполучення та речення, з'єднання речень у складні речення, типи словосполучень та речень, а також пунктуація та орфографія – системи, що утворюють правопис.

Слово як знак, що зумовлює людське спілкування і мислення, має таку об'єктивну властивість, як значення, тобто відношення до об'єкта, що позначається в реальній дійсності, незалежно від того, яким чином він представлений у свідомості суб'єкта. Крім об'єктивного значення, слово має особистісний зміст. Він обумовлений тим, яке місце займають у життєдіяльності та свідомості людини даний предмет чи явище, а також ставленням людини до цього об'єкта. Таким чином, слова є сплавом чуттєвого та смислового (семантичного) змісту.

Вивченням процесу функціонування індивідуальної системи значень займається спеціальна галузь психології – психосемантика.

Виходячи з вищесказаного, можна підбити підсумок - мова володіє трьома основними функціями. По-перше, він є засобом спілкування, по-друге, засобом накопичення, передачі та засвоєння суспільно-історичного досвіду, по-третє, мова - це знаряддя інтелектуальної діяльності та загалом функціонування основних психічних процесів: сприйняття, пам'яті, мислення, уяви.

Виконуючи першу функцію, мова дає можливість суб'єкту спілкування надавати прямий чи опосередкований вплив на поведінку та діяльність співрозмовника. Пряма дія здійснюється в тому випадку, коли співрозмовнику безпосередньо вказується, що він повинен зробити, непряме - коли йому повідомляється необхідна для його діяльності інформація. Друга функція обумовлена ​​тим, що мова служить засобом кодування інформації про вивчені властивості предметів та явищ. За допомогою мови інформація про навколишній світ і саму людину, отримана попередніми поколіннями, стає надбанням наступних поколінь. Третя функція обумовлена ​​тим, що саме за допомогою мови людина здійснює будь-яку свідому психічну діяльність.

Мова та мова являють собою взаємопроникні системи. Вони водночас і єдині, і різні. Вони є двома аспектами єдиного процесу. Мова – це насамперед діяльність спілкування – передачі об'єктивної чи суб'єктивної інформації. Таким чином, мова – це мова у дії. Мови, які не використовуються у розмовній мові, називають мертвими (наприклад, латина).

Треба відзначити цікаву особливість анатомо-фізіологічної основи мови та мови. Мова має центральні та периферичні апарати. Периферичні апарати - горло, мова (в анатомічному сенсі), голосові зв'язки. У людини вони розвинені настільки, щоб не тільки вимовляти слова, а й надавати їм різну інтонацію, різне вираження тощо. Так, наприклад, студентам театральних вузів добре відомо, що одну і ту ж фразу, на кшталт "Ваш чай, пані" можна вимовити з десятком різних інтонацій, які нададуть цим словам зовсім різні відтінки сенсу.

Ну а центральні органи, або "центри мови" - це ще загадковіша річ. У народностей, які будують свою мову на основі латиниці, кирилиці та подібних систем писемності, за мову відповідають відділи лівої, "раціональної", півкулі головного мозку. А у народностей, писемність яких є ієрогліфами, мовою "керує" праве, "образне", півкуля. Це явище чудове і досі психологами не вивчене.

Далі розглянемо функції мови. Зазвичай виділяють три функції.

1. Сигніфікативна (або номінативна). Це функція "назви", сутність її полягає в тому, щоб давати назви, позначати об'єкти як навколишньої дійсності, так і внутрішніх процесів, властивих людині. Таким чином, взаєморозуміння в процесі людського спілкування ґрунтується на єдності позначення предметів і явищ як таким, що говорить, так і сприймає мову. Цим спілкування людей відрізняється від спілкування тварин, що не мають системи позначень, так само як і абстрактного мислення. Їхнє спілкування відбувається на рівні звукових або інших сигналів, що впливають безпосередньо на рефлекси.

Слід зазначити ще одну особливість сигнификативной функції. Саме вона обумовлює той факт, що люди розуміють один одного, незважаючи на різноманіття мов, адже сутність сигнификации (позначення) однакова для всіх людей.

2. Функція узагальнення. Вона полягає у виділенні суттєвих ознак предметів та об'єднанні їх у групи, оскільки слово означає не лише окремий, даний предмет, але цілу групу подібних предметів і завжди є носієм їх суттєвих ознак. Ця функція безпосередньо пов'язана з мисленням.

3. Комунікативна функція забезпечує передачу знань, відносин, почуттів та відповідно ділиться на інформаційну, волевиявленню та експресивну. Ця функція виступає насамперед як зовнішня мовна поведінка, спрямована на контакти з іншими людьми, або письмову мову (книги, листи тощо). Це відрізняє її від двох перших функцій, які стосуються внутрішніх психічних процесів.

Інформаційний аспект комунікативної функції тісно пов'язаний із двома першими функціями - він проявляється в обміні інформацією між суб'єктами спілкування.

Виразний аспект мови допомагає передати почуття і відносини того, хто говорить як до повідомлення, що передається, так і до самого співрозмовника або аудиторії.

Волевиявлений аспект комунікативної функції є здатність з допомогою мовної діяльності впливати на співрозмовника чи аудиторію, у результаті останні сприймають думку, ставлення говорить, певною мірою підпорядковуються його волі. Саме про людей, наділених сильною волевиявленню, зазвичай говорять, що вони наділені харизмою.

Далі розглянемо види мови та їх відмінні риси. Існують різні види мови: мова жестів та звукова мова, письмова та усна, зовнішня та внутрішня. Основний поділ - це мова внутрішня та зовнішня. Зовнішня мова поділяється на письмову та усну. Усна ж мова своєю чергою включає у собі мова монологічну і діалогічну.

Зупинимося кожному з видів докладніше.

Внутрішнє мовлення не спрямоване на безпосереднє спілкування людини з іншими людьми. Це беззвучна мова, що протікає швидше як розумовий процес. Є два її різновиди: власне внутрішня мова та внутрішнє промовляння. Промовлення - цілком розгорнута мова. Це просто уявне повторення будь-яких текстів (наприклад, тексту майбутньої доповіді, виступу, завченого напам'ять вірша та іншого в умовах, коли незручно таке повторення вголос).

Власне внутрішнє мовлення згорнуто. Вона більше схожа на конспект, що містить основні члени речення, що несуть сенс (іноді це тільки одне присудок або підлягає). Внутрішнє мовлення є основою планування як практичної, і теоретичної діяльності. Тому, незважаючи на її фрагментарність, уривчастість, у ній виключені неточності при сприйнятті ситуації. Онтогенетично внутрішнє мовлення є інтеріоризацією зовнішньої мови і є основою розвитку словесно-логічного мислення.

Зовнішня мова буває усною та письмовою. Усна мова насамперед звукова. Але не можна виключити і значення жестів. Вони можуть і супроводжувати звукову мову, і виступати як самостійні символи. В даному випадку немає на увазі сурдо-мова як окрема самостійна мова і повноцінна система комунікації. Ми говоримо про жестикуляцію у повсякденному сенсі. Окремі жести можуть бути еквівалентом слів і іноді навіть передавати досить складні значення в умовах, коли звукова мова не може бути застосована. Спілкування з допомогою жестів і міміки належить до невербальному типу спілкування, на відміну вербального (словесного). Мова жестів різноманітна. У різних країнах один і той же жест може мати різний сенс, як, наприклад, відомі всім кивання або похитування головою у росіян і у болгар - у нас ківок означає згоду, а в Болгарії - заперечення, і навпаки - наш негативний помах головою у них означає "так". У будь-якому своєму прояві усне мовлення - це, зазвичай, мова-розмова, безпосереднє контактування з співрозмовником чи аудиторією.

Письмова мова має іншу функцію. Вона частіше розрахована на передачу більш абстрактного змісту, не пов'язаного з конкретною ситуацією та конкретним співрозмовником (за винятком, можливо, особистих листів, які адресовані певній людині, але і тут відбувається відстроченість у часі і, отже, зміна ситуації). Хоча не можна не відзначити, що час вносить свої корективи - відмирає епістолярний жанр, проте потужно розвивається мережне спілкування.

Як згадувалося, усне мовлення має дві форми. Найбільш поширена діалогічна форма. Діалог за визначенням - це безпосереднє спілкування двох чи кількох осіб, обмін змістовними репліками та інформацією пізнавального чи емоційного характеру між його учасниками. Діалогічна мова відрізняється тим, що це мова, підтримувана співрозмовниками, вона може включати питання, відповіді, може реагувати на зміну ситуації. Наприклад, ви в компанії однокурсників розповідаєте про недавню поїздку на море. Співрозмовники мовчки слухають вас, ніби ви читаєте їм доповідь: вони запитують про ваші враження, висловлюють свої думки. За цією бесідою ви доходите до бібліотеки – мова змінюється за ситуацією: більш стриманий тон, мова стає тихіше, а потім і зовсім змінюється тема – мова вже йде про те, які підручники вам необхідно законспектувати.

Монологічна мова - зовсім інший вияв мовлення. Тут відбувається відносно довгий послідовний виклад певної системи думок, знань однією особою. Читання лекції перед численною аудиторією (коли відсутня безпосередній контакт між лектором та слухачами) є характерним прикладом. Або монолог актора, який не перериваємо ні репліками партнерів, ні, ясна річ, питаннями глядачів. Монологічна мова теж передбачає спілкування, але це спілкування вже зовсім інший характер. Наприклад, для монологу неприйнятна неправильна побудова фраз. Крім того, виникають особливі вимоги до темпу мови, гучності її звучання, виразності. Змістовний аспект монологу має поєднуватися з його виразністю, що досягається і мовними засобами, і мімікою, і жестами, інтонаціями голосу.

Повертаючись до характеристик писемного мовлення, слід зазначити, що має своєю основою монологічну мову, оскільки у ній відсутня безпосередній зворотний зв'язок із співрозмовником. Але на відміну від монологічного мовлення письмове мовлення дуже обмежена у засобах виразності, тому основними в ній є змістовна сторона і грамотність викладу.

Крім перелічених видів мови, деякі психологи виділяють ще мова активну та пасивну. Вони можуть існувати і в усній, і письмовій формах. Активна мова є процес передачі. Сама активність полягає у необхідності речеродіння. Пасивна ж мова є процесом сприйняття інформації, закладеної у чиїйсь активній мові. Це може бути вислуховування, адекватне розуміння, а разі сприйняття письмової промови - прочитання, повторення про себе.

Розвиток мови у онтогенезі має дві основні стадії. Перша - це стадія навчання, коли дитина опановує мову у процесі спілкування. Адже пізнання своєї рідної мови на початковій стадії не є наслідком спеціальної навчальної діяльності. Дорослі, звичайно, певним чином організують процес навчання - пояснюють дитині сенс слів, правильну вимову, правильне поєднання. Так відбувається засвоєння мовлення. Друга стадія - навчання писемного мовлення. Тут уже підключається навчальна діяльність. Дитина опановує синтаксичними нормами мови, орфографічними правилами, пунктуацією. Але це відбувається з урахуванням його практичного володіння усною промовою. Таким чином, на другій стадії мовного розвитку навчальна робота над промовою доопрацьовує те, що зародилося незалежно від неї і раніше від неї.

Слід зазначити, що з справжнього оволодіння словом необхідно, щоб його було просто запам'ятано, а увійшло життя дитини, було активно вживане їм у процесі діяльності. Тому до першої стадії існує підготовча, пасивна стадія розвитку промови. Малюк слухає мову дорослих, починає зіставляти слова з предметами та людьми і паралельно з цим опановує свій голосовий апарат. Ті слова, які він уже розуміє на цьому підготовчому етапі, не можуть вважатися по-справжньому засвоєними. Дійсно розвиток мови починається з того моменту, як дитина використовує накопичений на пасивному етапі словниковий запас для позначення предметів, якими він маніпулює, для звернення до близьких людей тощо.

Існують різні погляди формування процесу розуміння мови. Так, наприклад, представники асоціативної психології вважають, що розуміння значення слів ґрунтується на асоціативних зв'язках. Рефлексологи ж говорили про умовно-рефлекторний характер такого розуміння. І ті й інші до певної міри мають рацію - у разі, якщо розглядати ранні, початкові моменти розуміння дитиною слів, моменти, які стосуються підготовчої стадії. Але слід враховувати, що описані механізми розуміння слів ще є оволодінням мовою у сенсі. Справжня мова виникає лише тоді, коли зв'язок між словом та його значенням перестає бути асоціативним чи умовно-рефлекторним, а стає смисловим.

Лекція № 12. Воля та вольові процеси

Будь-яка психічна активність людини може мати як мимовільний, ненавмисний характер, і цілеспрямований, довільний. Ненавмисна активність не вимагає зусиль та спланованості. Мимовільні дії мають імпульсивний характер, позбавлені чіткого усвідомлення. Це може бути, наприклад, поведінка людини в стані афекту, трансу, інших змінених станів свідомості.

У тих ситуаціях, коли необхідно проявити активність задля досягнення будь-якої усвідомлено поставленої мети, підключаються вольові процеси. Таким чином, можна сказати, що воля - це здатність людини свідомо та активно керувати своєю діяльністю, долаючи перешкоди для виконання поставленої мети та створюючи додаткову мотивацію до дії, коли вже наявна мотивація не є достатньою. Величина зусиль, які прикладає людина до подолання перешкоди, що виникла, характеризує ступінь розвитку його вольової сфери.

Отже, відмінність мимовільних дій, тобто дій, що здійснюються без участі вольової сфери людини, полягає в тому, що вони є результатом виникнення неусвідомлюваних або недостатньо чітко усвідомлюваних спонукань (потягів, установок тощо), що мають імпульсивний характер, позбавлені чіткий план.

Довільні дії, навпаки, припускають усвідомлення мети, попереднє уявлення тих операцій, які можуть забезпечити її досягнення, їхня черговість.

Для довільних процесів загалом характерні такі риси:

1) довільна реакція завжди є відчувається або усвідомлюється;

2) довільна реакція виникає у відповідь на появу життєво важливої ​​потреби та є засобом її задоволення.

3) довільна реакція, як правило, не є вимушеною і може бути замінена на власний вибір людини на іншу з таким же життєвим значенням;

4) у ситуації, коли довільна реакція все-таки є вимушеною, вона може усвідомлено регулюватися протягом свого здійснення.

Виділяючи вольові процеси в особливий пласт психічних явищ, психологи у своїй не протиставляють їх пізнавальним і емоційним процесам, оскільки той самий процес може бути одночасно і пізнавальним, і до певної міри емоційним, і вольовим (наприклад, довільну увагу).

Вихідними спонуканнями людини до дії є потреби, отже, зачатки волі укладені вже у них. На відміну від потреб мотив є психічним спонукачем до здійснення діяльності, будучи вже не тільки стимулом, а особистісною переробкою стимулу (потреби, потреби). Якщо переважають однозначні мотиви, вони посилюють можливість досягнення мети. Виникнення мотивів, що суперечать досягненню наміченої мети, гальмує активність людини (у деяких ситуаціях це є проявом безволі).

Таким чином, воля має дві протилежно спрямовані, але взаємопов'язані функції: спонукальний і гальмуючий.

Сприятлива функція забезпечується активністю людини, яка породжує дію з специфіки внутрішніх станів суб'єкта, які у момент самої дії.

Гальмівна функція волі який завжди перешкоджає отриманню позитивного результату діяльності. Виступаючи у єдності з спонукальною функцією, вона характеризується стримуванням небажаних проявів активності. Наприклад, в людини одночасно виникає спонукання до двох видів діяльності, але якщо він візьметься за обидві справи одночасно, то це буде на шкоду як одному, так і іншому. Відбувається боротьба мотивів. Той мотив, який людина оцінює як найбільш значущий зараз, породжує спонукальну функцію волі, а менш значущий стає об'єктом гальмівної функції. Крім того, гальмівна функція проявляється і у випадках, коли спонукання людини не відповідають її уявленням про належну модель поведінки. Наприклад, якщо людина дуже голодна, у неї може виникнути спонукання вкрасти буханець хліба в булочній. Але для більшості людей така поведінка внутрішньо неприйнятна, і вона буде загальмована вольовим зусиллям.

Вольові прояви людини великою мірою зумовлені тим, кому він схильний приписувати відповідальність за результати своїх дій. Якщо людина має схильність у своїх невдачах звинувачувати зовнішні чинники - обставини, інших людей, йому значно складніше здійснювати вольові зусилля, ніж тому, хто всю відповідальність за результати своєї діяльності бере на себе. Розглянемо близький для студентів приклад – підготовку до іспиту. Не вчасно прийшли друзі, шум у сусідній кімнаті, дощова погода, від якої хилить у сон, цікавий фільм по телевізору, який ніяк не можна пропустити, - всім знайомі подібні фактори, що відволікають. Але людина з розвиненою вольовою сферою психіки та відповідальна за результати діяльності буде вольовими зусиллями протистояти всім факторам, які можуть негативно вплинути на ці результати.

Є ряд особистісних якостей, які розглядаються у психології як вольові якості:

1) рішучість – це повна впевненість у здійсненності рішення;

2) самовладання - прояв гальмівної функції волі, що полягає у придушенні таких станів людини, які перешкоджають досягненню поставленої мети;

3) сміливість - прояв сили волі для подолання небезпечних для благополуччя та життя перешкод;

4) наполегливість – здатність здійснювати багаторазові вольові дії протягом тривалого часу для досягнення певної мети (не слід її плутати з упертістю – неадекватною наполегливістю без достатніх об'єктивних підстав);

5) старанність - якість волі, що виявляється в точному, неухильному та систематичному виконанні прийнятих рішень;

6) терпіння та витривалість - також вольові якості, необхідні для цілеспрямованого досягнення результатів;

7) дисциплінованість - свідчення вольових якостей особистості, оскільки дисципліна привчає людину долати зовнішні та внутрішні труднощі.

Кожна з вольових якостей має свій антипод - якість, що свідчить про нерозвиненість вольової сфери, такі як нерішучість, безініціативність, податливість тощо.

Сильна воля, що виявляється у самовладанні, сміливості, наполегливості, витривалості та терпінні, називається мужністю.

Далі розглянемо поняття вольової дії.

Вольова дія - це внутрішня спонукальна сила, сформована як типологічними і біологічними задатками, а й обумовлена ​​щоденним вихованням, самоконтролем, самопереконанням. Тому психологи вважають, що воля виховується.

Проте слід зазначити, що формуванню вольових якостей особистості може стати на заваді неправильне виховання дитини. Існують дві крайності у вихованні, які дуже несприятливі для розвитку вольової сфери:

1) дитина була розпещена, всі її бажання та примхи беззаперечно виконувались, тому гальмівна функція волі у нього не сформувалася;

2) дитина, навпаки, була пригнічена жорсткою волею та вказівками дорослих, її ініціативність пригнічувалася, і тому, подорослішавши, вона стала нездатною до прийняття самостійного рішення.

Батьки, які бажають бачити свою дитину успішною, повинні вчасно подбати про розвиток її волі. Для цього необхідно уникати вищезгаданих крайнощів і, крім того, завжди пояснювати дитині, навіть маленькій, чим викликані вимоги, рішення, заборони, які пред'являють до неї дорослі, в чому полягає їхня доцільність.

Відмінними рисами вольової дії можна назвати усвідомленість та самостійність у прийнятті рішення. Воно характеризується такими ознаками. По-перше, це є дія, необхідна з зовнішніх чи внутрішніх причин, т. е. йому завжди існує об'єктивне підставу. По-друге, вольова дія має вихідний або дефіцит спонукання або гальмування, що виявляється при його здійсненні. По-третє, у процесі вольової дії усувається цей дефіцит, що призводить до можливості досягнення поставленої мети.

Структура вольової дії виглядає як послідовне здійснення наступних етапів:

1) постановка цільового завдання та поява прагнення до її досягнення;

2) усвідомлення шляхів до досягнення мети;

3) виникнення мотивів, які затверджують чи заперечують ці можливості;

4) боротьба мотивів, результатом якої є вибір рішення;

5) прийняття однієї з можливостей як рішення;

6) здійснення ухваленого рішення.

Вольова дія може мати як прості, так і складніші форми.

Вольова дія, проста за формою, є спонуканням, яке переходить безпосередньо в дію для досягнення мети. У разі дії мало передує скільки-небудь складний і тривалий свідомий процес. Сама мета при цьому не виходить за межі безпосередньої ситуації, її здійснення досягається шляхом здійснення звичних для суб'єкта дій, які здійснюються майже автоматично, щойно виникає стимул.

Для складної вольової дії в його найбільш вираженій специфічній формі характерно насамперед те, що між стимулом і дією вклинюється складний свідомий процес, що опосередковує дану дію. Дію передують розрахунок його наслідків та усвідомлення його мотивів, прийняття рішення, виникнення наміру його здійснити, складання плану для його здійснення.

Таким чином, вольова дія стає складним процесом, що включає цілий ланцюг різних етапів і послідовність різних стадій або фаз, тоді як у простій вольовій дії всі ці моменти та фази зовсім не обов'язково повинні бути представлені у розгорнутому вигляді.

Складну вольову дію можна розділити на 9 стадій, які здійснюються поетапно:

1) виникнення спонукання;

2) попередня постановка мети та виникнення прагнення досягти її;

3) усвідомлення низки можливостей досягнення мети;

4) поява мотивів, які затверджують чи заперечують ці можливості;

5) стадія обговорення та боротьба мотивів;

6) прийняття однієї з можливостей як рішення;

7) ухвалення рішення;

8) здійснення ухваленого рішення;

9) подолання зовнішніх перешкод при здійсненні прийнятого рішення та досягненні поставленої мети. Слід зазначити, що складне вольове дію не завжди викликає боротьбу мотивів. Це відбувається лише тоді, коли мета суб'єктивна і виникає спонтанно. Якщо ж вона зумовлена ​​зовнішніми чинниками і її досягнення необхідне суб'єкта, йому необхідно лише розпізнати її, сформувавши певний образ майбутнього результату дії. Виникнення боротьби мотивів пов'язане з наявністю у суб'єкта кількох рівнозначних цілей одночасно (наприклад, домогосподарці одночасно хочеться приготувати щось особливе на вечерю, і подивитися улюблений серіал).

У ході ухвалення рішення суб'єкт розуміє, що подальший перебіг подій залежить від нього. Уявлення про наслідки свого вчинку породжує специфічне свідомого вольового акта почуття відповідальності.

Сам процес прийняття рішення може протікати у різних формах.

1. Іноді рішення не диференціюється у свідомості як особливий етап. Вольова дія протікає без особливого, свідомо виділеного у ньому спеціального рішення. Це відбувається в тих ситуаціях, коли спонуканню, що виник у суб'єкта в даний момент, не суперечать ніякі інші внутрішні аспекти психічної діяльності (наприклад, недостатня активність психіки), а здійснення мети, що відповідає цьому спонуканню, не зустрічає ніяких зовнішніх перешкод.

У такому разі суб'єкту достатньо уявити собі мету та усвідомити її необхідність, щоб настала дія. (Наприклад, людина хоче перекусити, вона піднімається з затишного дивана перед телевізором і прямує до холодильника - хоч як банально, але в цьому є прояв вольового зусилля.)

2. У деяких випадках рішення приходить ніби саме собою, оскільки є повним вирішенням того конфлікту, який викликав боротьбу мотивів, тобто рішення приймається не тому, що суб'єкт вважає його оптимальним, а тому, що в даних обставинах ніяке інше рішення вже неможливо. (Наприклад, у разі пожежі людина вистрибує з третього поверху не тому, що їй подобається подібне рішення, а тому, що вона не має іншого шансу врятувати своє життя.)

3. І, нарешті, іноді трапляється так, що до самого кінця і навіть при самому прийнятті рішення кожен із протиборчих мотивів зберігає ще свою силу, жодна можливість сама по собі не відпала, і рішення на користь одного мотиву приймається не тому, що дієва сила інших вичерпана, не оскільки інші спонукання втратили свою привабливість, тому, що усвідомлено необхідність чи доцільність принести протиборчі мотиви на жертву. (Наприклад, позаду безсонної ночі, дуже хочеться спати, але треба йти на лекцію до 8:00, інакше виникнуть проблеми з отриманням заліку.)

Тепер кілька слів про план ухвалення рішення. Він може бути схематичним або більш розгорнутим і усвідомленим - це залежить як від особистісних вольових якостей людини, так і від ситуації, що вимагає ухвалення рішення.

Деякі люди, виконуючи рішення, намагаються передбачити всі можливі чинники на результат, чітко і детально спланувати кожен крок, послідовно і точно дотримуватися наміченого плану. Інші ж обмежуються найзагальнішою схемою, у якій позначені лише основні етапи та вузлові точки діяльності. Якщо розглядати залежність планування від ситуації, можна відзначити, зазвичай більш детально розробляється план найближчих дій, схематично чи навіть невизначено намічаються дії, відстрочені в часі.

Що ж до взаємозв'язку планування дій і вольових якостей особистості, то закономірності тут такі. Схильність до докладного слідування плану, що довів над волею, позбавляє її гнучкості. План жорстко зумовлює волю, вона своєю чергою зумовлює поведінка людини. В результаті відсутність гнучкості волі призводить до відсутності гнучкості поведінки, а це не дає змоги своєчасно та адекватно реагувати на зміну обставин.

Якщо ж вольова сфера суб'єкта як сильна, а й має достатньої гнучкістю, він для досягнення кінцевого результату зможе відкоригувати початковий план дій і внести до нього всі зміни, які з нововиявлених обставин виявляться необхідними оптимального досягнення мети.

На завершення розмови про вольову сферу кілька слів про порушення волі. Вирізняють три види подібних порушень.

1. Абулія - ​​відсутність спонукань до діяльності, неможливість приймати рішення та виконувати їх при повному усвідомленні необхідності цього. Виникає абулія на ґрунті мозкової патології. Для людини, яка страждає на абулію, характерна так звана польова поведінка. Він робить дії не цілеспрямовано, лише випадково потрапляючи у полі стимулу. Наприклад, безцільно переміщаючись по кімнаті, людина "натикається" поглядом на якийсь предмет і бере його - не тому, що цей предмет навіщось йому потрібен, а просто тому, що попався під руку.

2. Апраксія – складне порушення цілеспрямованості дій. Воно викликається ураженням тканин у лобових частках мозку. Виявляється апраксія в порушенні довільного регулювання рухів та дій, які не підпорядковуються заданій програмі та унеможливлюють здійснення вольового акту.

3. Гіпербулія – це, навпаки, надмірна вольова активність хворої людини. Вона може спостерігатися при маніакальній стадії маніакально-депресивного психозу, дещо менш виражена при гіпертимії, може іноді виникати при деяких соматичних захворюваннях.

Не слід плутати порушення волі, викликані тяжкими розладами психіки і які зустрічаються порівняно рідко, зі звичайним слабоволием - результатом описаних вище умов виховання. В останньому випадку можливі корекція слабоволія, виховання волі на тлі зміни соціальної ситуації розвитку особистості та за здатності людини до саморефлексії, критичного мислення.

Підсумовуючи сказаного, треба сказати, що воля грає найважливішу роль подоланні життєвих труднощів, вирішенні великих і дрібних проблем, у досягненні життєвого успіху. Однією з основних відмінностей людини від представників тваринного світу є, крім абстрактного мислення та інтелекту, наявність вольової сфери, без якої будь-які здібності залишалися б марними та неактуалізованими.

Лекція №13. Свідомість

Принциповою відмінністю людини як виду від інших тварин є його здатність абстрактно мислити, планувати свою діяльність, розмірковувати про своє минуле та оцінювати його, будувати плани на майбутнє, розробляючи та реалізуючи програму виконання цих планів. Всі ці перелічені якості людини пов'язані зі сферою її свідомості.

Уявлення про свідомість формувалися з урахуванням різних підходів, з погляду як матеріалістичної, і ідеалістичної філософії. Ні та, ні інша позиції не дали остаточної відповіді і не дійшли єдиного визначення, що таке свідомість. Тому в психології тема свідомості є однією з найскладніших. Дуже багато великих психологів як зарубіжних, і вітчизняних шкіл зверталися до цієї теми.

Складність у дослідженні свідомості у тому, що його можна вивчати лише за даними самоспостереження, отже, неможливо створення об'єктивних методів дослідження. Крім того, всі психічні явища постають перед людиною лише тією мірою, в якій вони усвідомлюються. Багато хто з них може не досягати порогу усвідомленості. Тому дані самоспостереження можуть бути спотвореними та неточними. І, нарешті, третій чинник, що утрудняє вивчення свідомості, полягає у неможливості вичленувати в ньому окремі часові інтервали, окремі одиниці дослідження, оскільки свідомість, коли вона працює (тобто людина не спить, не знепритомніє і т. п.) , є безперервним потоком і є паралельним перебігом безлічі психічних процесів.

Внаслідок багаторічного вивчення проблеми свідомості психологи різних течій склали власні уявлення про нього. Але незалежно від цього, яких позицій дотримувалися дослідники, з поняттям свідомості вони незмінно пов'язували наявність в людини рефлексивної здібності, т. е. можливості свідомості пізнавати інші психічні явища себе. Саме наявність у людини такої здатності обумовлює існування та розвиток психології як науки, оскільки без можливості рефлексії весь пласт психічних явищ був би недоступний пізнанню та вивченню. Простіше кажучи, без рефлексії людина, як будь-яка інша тварина, навіть не знала б про те, що має психіку.

У вітчизняній психології прийнято визначати свідомість як вищу форму узагальненого відображення об'єктивних стійких властивостей та закономірностей навколишнього світу, властиву лише людині як суспільно-історичному суб'єкту. Воно сприяє формуванню в людини внутрішньої моделі зовнішнього світу, що є необхідною умовою для пізнавальної діяльності людини та її діяльності з перетворення навколишньої дійсності.

Свідомість не дається людині автоматично за її народженні, вона розвивається під час його взаємодії коїться з іншими людьми, під час засвоєння соціального досвіду.

Отже, правомірно стверджувати, що він народжується у бутті, відбиває буття і творить буття.

Крім того, необхідно відзначити, що індивідуальна свідомість може формуватися і розвиватися лише в нерозривному зв'язку з суспільною свідомістю. Людина не може повноцінно існувати поза життям суспільства і поза системою соціальних відносин. Тому він опановує свідомістю як ідеальною формою відображення лише у процесі включення у реальне життя та діяльність. Не опанувавши цю форму, людина неспроможна розвиватися як особистість. При цьому процес інтеріоризації (тобто переходу зовнішньої діяльності у внутрішню) не є переходом її в заздалегідь існуючий план свідомості. Цей внутрішній план не надано людині апріорі. Процес інтеріоризації створює цей план.

Зі сказаного вище, що у філо- і онтогенетичному процесі розвитку свідомості найважливішу роль грає людська діяльність.

Поняття "діяльність" у строгому сенсі застосовується лише щодо людини, по відношенню до тварини воно умовне і має на увазі "життєдіяльність". Людська трудова діяльність та свідомість у філогенезі взаємно впливають одна на одну. Спільна діяльність людей була праця зі створення конкретних продуктів виробництва - спочатку елементарних, потім дедалі складніших. Цей процес вимагав свідомого передбачення результатів діяльності. Необхідне для праці, воно у праці формувалося. Починається взаємний розвиток свідомості та діяльності з моменту, коли людина створює перше знаряддя праці. Саме тут проявляється характерна для трудової діяльності людини цілеспрямованість дії, що ґрунтується на передбачанні результату і відбувається відповідно до мети. Це є найбільш суттєвим проявом свідомості людини, яка докорінно відрізняє її діяльність від несвідомої, інстинктивної за своєю суттю поведінки тварин.

Важливе відмінність людини від тварини полягає у його здатності непросто створювати, а й зберігати зброї, тоді як тварина може застосувати зброю лише у конкретної наочно-действенной ситуації. Про це свідчать численні експерименти з мавпами. Мавпа може застосувати довгу палицю, щоб дотягнутися до предмета, що її цікавить (скажімо, банана) або збити його з потоку клітини. Але, використавши палицю, мавпа відразу перестає сприймати її як знаряддя, може викинути чи зламати її, а в інший раз у подібній ситуації знову діятиме методом спроб і помилок. Людина у свідомості фіксується необхідність зберегти знаряддя праці. Потім у разі його втрати він створить подібне йому. Потім він удосконалить зброю стосовно мети дії, обмінюється набутими навичками коїться з іншими людьми тощо. буд. Цей опис схематично, проте він дає уявлення, як у ході предметної праці у людини формуються пам'ять, мотиваційна сфера, як із наочно-действенным мисленням починає формуватися наочно-образне та абстрактне мислення, тобто найважливіші психічні процеси зі сфери свідомості.

Ще одним важливим фактором у розвитку свідомості є формування та розвиток мови. Саме завдяки мові відбулася докорінна зміна відбивних здібностей людини. Стає можливим відображення реальності у людському мозку у вигляді образів, а й у словесної формі. Це дозволяє планувати свої дії, адже, оперуючи лише образами, це дуже важко. Завдяки мові людина отримує можливість обміну досвідом та знаннями з іншими людьми. Нові покоління можуть у концентрованому вигляді набувати досвіду попередніх. Людина отримує можливість отримати знання про такі явища, з якими він особисто ніколи не зустрічався.

Узагальнюючи вищеописану взаємодію свідомості людини, її діяльності та мови, можна виділити стадії розвитку свідомості.

1. Початкова стадія, коли свідомість існує лише у формі психічного образу, що відкриває суб'єкту навколишній світ.

2. На наступному етапі розвитку об'єктом свідомості стає також діяльність. Людина починає усвідомлено ставитись до дій інших людей і до своїх власних дій. Це тісно пов'язане з процесом формування мови, що дає позначення предметів та дій.

3. Усвідомлення предметних процесів призводить до інтеріоризації зовнішніх процесів і операцій, переходу в план свідомості в словесно-логічної формі. Замість розрізнених образів у людини формується цілісна внутрішня модель реальності, в якій можна подумки діяти та планувати діяльність.

У структурі свідомості вітчизняні психологи за А. У. Петровським розглядають чотири основні характеристики.

1. Свідомість є сукупністю знань про навколишній світ. Крім того, воно дозволяє робити ці знання спільними всім людям. Саме слово "свідомість" має на увазі це: свідомість - спільне, сукупне знання, тобто індивідуальне свідомість не може розвиватися відокремлено від суспільної свідомості та мови, що є основою абстрактного мислення - вищої форми свідомості. Таким чином, в структуру свідомості входять усі пізнавальні процеси - відчуття, сприйняття, пам'ять, мислення, уява, за допомогою яких людина безперервно поповнює свої знання про світ і про себе. Порушення будь-якого з пізнавальних процесів автоматично стає порушенням свідомості загалом.

2. У свідомості зафіксовано чітку різницю між суб'єктом і об'єктом, між "я" і "не я". Людина - єдина істота, яка здатна виділити себе з решти світу та протиставити себе їй. На початковій стадії свого розвитку людська свідомість спрямована назовні. Людина, наділений від народження органами почуттів на основі даних, які доставляють аналізатори, усвідомлює світ як щось окреме від нього, і більше не ототожнює себе зі своїм племенем, з явищами природи тощо.

Крім цього, тільки людина здатна звертати свою психічну діяльність на себе. Це означає, що в структуру свідомості входять самосвідомість і самопізнання - здатність виробляти свідому оцінку своєї поведінки, своїх індивідуальних якостей, своєї ролі та місця у суспільних відносинах. Виділення себе як суб'єкта та розвиток самосвідомості відбувалося у філогенезі та відбувається в процесі онтогенезу кожної людини.

3. Свідомість забезпечує здійснення цілеспрямованої діяльності. Після закінчення трудового процесу досягається реальний результат, який в ідеальній формі вже був сформований у свідомості, перш ніж трудовий процес розпочато. Людина заздалегідь представляла кінцеву мету і продукт своєї діяльності, формуючи цим мотивацію. Він планував дії відповідно до цього подання, підкоряв йому свої вольові зусилля, коригував діяльність вже на стадії її здійснення, щоб кінцевий результат максимально відповідав первісному уявленню про нього. Порушення у здійсненні цілеспрямованої діяльності, її координації та спрямованості є одним із видів порушень свідомості.

4. До структури свідомості входить і емоційна сфера людини. Вона відповідає за формування емоційних оцінок у міжособистісних відносинах та самооцінки, емоційних реакцій на явища навколишнього світу, на внутрішні явища. Якщо емоційні оцінки та реакції людини адекватні, це сприяє регулюванню її психічних процесів та поведінки, корекції взаємин з іншими людьми. При деяких душевних захворюваннях порушення свідомості виражається розладом саме у сфері почуттів та стосунків.

Крім перелічених характеристик, у структурі свідомості ряд дослідників (В. П. Зінченко та його послідовники) виділяють два шари – буттєвий та рефлексивний. Бутійний - це "свідомість для буття", а рефлексивний - "свідомість для свідомості".

До буттєвого шару відносяться:

1) сенсорні образи;

2) біодинамічні властивості рухів;

3) досвід дій та навичок.

За допомогою буттєвої свідомості вирішуються комплексні завдання поведінки та діяльності людини. Це з тим, що у кожної конкретної ситуації поведінки для максимальної ефективності поведінкової реакції має відбуватися актуалізація необхідного саме у момент сенсорного образу і необхідної рухової програми. Наприклад, переходячи дорогу, людина помічає машину, що вивернула з-за рогу. У нього відбувається розпізнавання даного предмета шляхом зіставлення з наявним чином, відповідно до сенсорним досвідом він оцінює швидкість руху машини, відстань до неї і в залежності від цієї оцінки актуалізує оптимальну програму руху - прискорює крок або зупиняється і пропускає машину. Здавалося б, таке елементарне завдання. Але вона є комплексною та складною, оскільки містить стільки складових її операцій буттєвої свідомості, і рішення її відбувається за вкрай малий проміжок часу.

З буттєвою свідомістю співвідносяться і світ предметної та виробничої діяльності, і світ уявлень, уяв, культурних символів і знаків. Світ же ідей, понять, життєвих та наукових знань відноситься до свідомості рефлексивної.

Рефлексивна свідомість включає в себе значення та смисли. Можна вважати, що буттєвий шар свідомості є основою рефлексивного, містить у собі його витоки, оскільки значення та смисли зароджуються в буттєвому шарі.

Значення - це об'єктивний зміст суспільної свідомості, що засвоюється людиною. Значення виражаються словами і може містити абстрактні образи (на відміну сенсорних образів буттєвого свідомості), життєві і наукові поняття, операційне і предметні значення, образи предметних дій. Адже слова, мова не є лише засобом спілкування. Це носії абстрактної (словесно-логічної) форми мислення. Саме ця форма відповідає за створення значень та смислів.

Сенс – це суб'єктивна інтерпретація людиною об'єктивних значень. Сенси пов'язані з процесом розуміння людьми одне одного та процесом засвоєння нової інформації. Нерозуміння може бути викликано суттєвими відмінностями в інтерпретації значень, тобто коли одне й те саме значення для різних людей має різні значення. Як приклад можна навести нерозуміння між представниками покоління батьків та дітей, і тим більше дідів та онуків у зв'язку із суттєвою зміною смислів у кожного нового покоління – взяти хоча б молодіжний жаргон чи специфічну мову "комп'ютерного" покоління. Найбільша ідентичність смислів існує лише на рівні наукових понять, а й тут можливі різночитання у різних галузях наукових знань, а й між представниками різних позицій лише у науці (у цьому можна переконатися і прикладі психології). Процеси взаємної трансформації значень та смислів (осмислення значень та означення смислів) є засобом підвищення конструктивності діалогу та рівня взаєморозуміння.

До функцій свідомості належать такі.

1. Функція відображення.

2. Функція цілепокладання.

3. Творча функція (творчість є шлях і засіб самопізнання та розвитку свідомості людини через сприйняття ним своїх власних творінь).

4. Функція оцінки та регуляції поведінки та діяльності.

5. Функція побудови ставлення до світу, іншим людям, собі.

6. Духовна функція - що зумовлює становлення індивідуальності та розвиток духовності.

7. Рефлексивна функція, що є основною, що характеризує свідомість функцією.

Об'єктами рефлексії виступають відбиток світу, мислення світ чи світогляд, методи саморегуляції, самосвідомість, самі процеси рефлексії.

Говорячи про механізми свідомості, слід пам'ятати виключно мозкову діяльність конкретного індивіда. Мозок є біологічною основою психіки та свідомості. Але свідомість – продукт взаємодії багатьох систем. І сам індивід, і соціальні групи, у яких формується як особистість, і суспільство у конкретній історичної ситуації, і весь шлях культурно-історичного розвитку людства. p align="justify"> Важливою властивістю цих систем є можливість створення новоутворень у свідомості, які не можуть бути зведені до тих чи інших компонентів вихідної системи. Свідомість постає як важливий функціональний орган взаємодії цих систем. Властивістю свідомості як функціонального органу є:

1) реактивність (здатність до реагування);

2) чутливість (здатність відчувати та співчувати);

3) діалогізм (здатність до сприйняття собі подібних, а також самосвідомість як можливість вести внутрішній діалог із собою);

4) поліфонічність (множинність перебігу психічних процесів одночасно);

5) спонтанність розвитку (свідомість кожної людини унікальна, її розвиток в онтогенезі не може жорстко обумовлюватися ні індивідуальними якостями, ні впливом соціального середовища - втручається щось, що не піддається контролю та класифікаціям, і саме це складає загадку людини, над якою б'ються психологи та філософи, богослови та антропологи).

Лекція №14. Несвідоме

Поняття психіки значно ширше поняття свідомості. Існує ціла низка явищ, не представлених на свідомому рівні. Це ті психічні явища, процеси, властивості і стани, які не менш впливають на поведінку, але свідомо людиною не фіксуються. Вони ставляться до сфери несвідомого (чи несвідомого). Таким чином, несвідоме у найзагальніших рисах можна визначити як сукупність психічних явищ, процесів, станів, обумовлених такими впливами, у впливі яких людина не дає собі звіту. Є дані аналізаторів, які усвідомлюються. Вони є сигналами, які людина використовує для свідомого управління поведінковими реакціями. Але є й сигнали, які потрапляють у сферу свідомості. Вони є регуляторами поведінки та перебігу психічних процесів на несвідомому рівні.

Несвідоме початок у тому мірою представлено практично переважають у всіх психічних процесах, властивостях і станах людини. Існують несвідомі відчуття: зорові, слухові, м'язові. Вони викликають неусвідомлювані реакції на подразники, що не відчуваються (наприклад, реакція на ультра- та інфразвуки).

Образи сприйняття також може бути неусвідомлювані. Такі образи з'являються, наприклад, у впізнанні чогось раніше баченого чи чутного, коли людина неспроможна згадати, що вона вже сприймала даний об'єкт і за яких обставин це відбувалося. Або всім відомий 25-й кадр – його сприйняття відбувається на несвідомому рівні, а свідомістю не фіксується.

Несвідомі рухи - це ті, які в минулому були свідомими, але у зв'язку з частим повторенням стали автоматичними і тому несвідомими (наприклад, людина, яка тривалий час носила окуляри і мала звичку їх поправляти, змінивши окуляри на контактні лінзи, ще довго машинально тягтиметься) до перенісся, поки автоматизм через непотрібність не зникне).

У область несвідомого входять також психічні явища, що у сні; деякі спонукання до діяльності, у яких відсутнє усвідомлення мети; деякі явища, спричинені хворобливим станом: марення, галюцинації.

Існує несвідома пам'ять. У ній представлені генетична пам'ять та деяка частина довготривалої. Вона несвідомо впливає процеси мислення, уяви, уваги, мотивації, ставлення до людей. Наприклад, ви так відчуваєте негативні емоції по відношенню до людини, з якою навіть мало знайомі. А справжня причина може ховатися в тому, що він чимось нагадує вам раніше знайому дуже неприємну людину, спогад про яку зберігся лише в несвідомій пам'яті.

Несвідомим може бути мислення. Це особливо яскраво проявляється під час вирішення творчих завдань чи за так званих мозкових штурмах. Несвідомою промовою є наша внутрішня мова, яка у стані неспання не переривається, але усвідомлюється нами дуже рідко.

Підсумовуючи, можна сказати, що у зону ясного усвідомлення людини потрапляють об'єкти чи ситуації, що перешкоджають виконанню мети, утрудняють вибір стратегії поведінки чи потребують нового способу решения. Але, як тільки рішення прийнято і утруднено усунуто, управління поведінкою передається у сферу несвідомого, а свідомість стає вільною для вирішення таких проблемних ситуацій. Наприклад, зазвичай процес ходьби не контролюється свідомістю. Але якщо людина запнулась об камінь або побачила перед собою калюжу, тобто виникли сигнали, що привернули усвідомлену увагу, то свідомість включається, щоб проконтролювати процес ходьби, після чого вона знову продовжує здійснюватися автоматично. Таким чином, у кожний момент часу лише дуже мала частина всіх процесів регулюється свідомо. Однак свідомість може впливати і на несвідомі процеси. Несвідоме ж поєднує всі ті механізми, які зумовлюють регуляцію поведінки, яка не потребує безпосередньої участі свідомості.

Отже, з наведених вище описів проявів феномена несвідомого випливає, що не можна ототожнювати психіку зі свідомістю. Присутність у ній великої сфери несвідомого - незаперечний факт. Але вчені різних галузей людинознавства не відразу дійшли розуміння цього.

Філософію несвідомого створив німецький філософ ХІХ ст. Е. Гартман. До нього у філософії панувала думка Р. Декарта про те, що свідомість є єдиною формою духовного життя. У 1910 р. у Бостоні відбулася I Міжнародна нарада, присвячена проблемам несвідомого. Вже до цього часу вчені зрозуміли, що несвідоме є фактором, який необхідно брати до уваги при аналізі різних психологічних і психіатричних проблем: поведінки, клінічних випадків, природи емоцій, творчості, взаємин між людьми. Але тоді несвідоме лише вказувалося вченими як пояснюючого чинника багатьох психічних явищ, але підходів до його осмислення, розкриття його особливостей і закономірностей дії вони запропонувати було неможливо. Ситуація докорінно змінилася лише з появи праць З. Фрейда. Саме йому вдалося розпочати нову еру у вивченні несвідомого.

У сучасному науковому розумінні проблеми несвідомого можна виділити два основні напрямки: теорію психоаналізу, основоположником якої став З. Фрейд, та теорію психологічної установки Д. Н. Узнадзе. Ці підходи різняться поглядами взаємодія несвідомого зі свідомістю і психікою загалом. Психоаналітична теорія протиставляє свідоме несвідомому та розглядає їх як взаємовиключні елементи психічної діяльності. Психологія установки, навпаки, має у основі ідею цілісної психіки, спираючись уявлення про єдність людської особистості. Розглянемо докладніше обидва ці напрями, щоб скласти повніше уявлення про цю проблему.

З. Фрейд порівнював сферу несвідомого з великою передньою, де знаходяться всі психічні явища. До неї примикає вузький коридор. На порозі між передньою та коридором стоїть на посту страж, який не лише уважно розглядає кожен душевний рух, а й вирішує питання, чи пропустити його в коридор. Причому навіть якщо воно пропускалося, то це ще не означало, що воно неодмінно стане свідомим. Це станеться лише в тому випадку, якщо дане психічне явище приверне до себе увагу свідомості, розташованої в далекому кінці коридору. Таким чином, згідно з цією метафорою передня - обитель несвідомого, коридор - вмістилище підсвідомості і лише маленька келія наприкінці коридору належить свідомості, яка, перебуваючи на задвірках несвідомого, виступає у ролі спостерігача. Пізніше Фрейд дещо змінив уявлення про структуру психіки. Він виділив три рівні: "ід" ("воно"), "его" ("я") і "супер-его" ("над-я"). Несвідоме " ід " постає у Фрейда як глибинного шару психіки, у надрах якого зароджуються всі психічні явища. Свідоме "его" виступає посередником між "ід" і зовнішнім світом, "супер-его" - уособлення сукупності соціальних вимог, морально-етичних і культурно-історичних норм. Тепер як образну схему він наводив приклад вершника на коні. "Его" намагається підкорити собі "ід", як вершник сильнішого, ніж він, коня. Якщо вершник піде на поводу у невгамовного коня, то свідомість фактично підкориться волі несвідомого, створюючи лише видимість своєї переваги. Такі ж складні відносини між "его" і "супер-его". В результаті свідомість може виявитися затиснутим у лещатах між двома сусідніми рівнями.

Фрейд зробив істотний внесок у дослідження несвідомого в заломленні особистості людини. Поняття особистісного несвідомого має на увазі ті інтереси, потреби та інші особистісні риси, наявності яких у себе людина не усвідомлює, але які їй притаманні і багато в чому визначають її поведінку, виявляючись у різних мимовільних реакціях, діях, психічних явищах.

Існують три групи таких явищ.

1. Явлення, пов'язані зі сприйняттям, уявою, пам'яттю. Сюди відносяться сновидіння, мрії, мрії. Сновидіння становлять найбільший інтерес серед явищ цієї групи. На думку Фрейда, зміст сновидінь здебільшого зумовлено незадоволеними бажаннями та потребами людини. Незадоволеність породжує напругу, а сновидіння є способом усунення напруги шляхом реалізації бажань у символічній, сновидецькій формі. Якщо бажані форми поведінки неприйнятні людини на свідомому рівні, їх явне прояв навіть у сні допускається засвоєними нормами моралі, так званої цензурою. Свідомість і несвідоме вступають у протиборство. І тоді несвідоме діє " в обхід " цензури, зашифровуючи зміст сновидінь, заплутуючи його, висуваючи першому плані другорядні деталі сновидіння, а головне приховуючи у тіні. Психоаналіз практикує методику тлумачення таких сновидінь, що дозволяє виводити рівень усвідомлення приховані, несвідомі мотиви людини. Тільки таким чином можна позбавитися проблем, викликаних цими прихованими мотивами.

2. Група хибних дій. Сюди входять застереження, описки, помилки під час написання слів, неправильне розуміння при слуханні. Відповідно до уявлень Фрейда у подібних явищах проявляються приховані від свідомості особистості мотиви, думки, переживання. Помилкові дії, як і сновидіння, виникають при зіткненні несвідомих намірів людини зі свідомо поставленою метою поведінки, якщо вона перебуває у суперечності з прихованим мотивом. Коли несвідоме здобуває перемогу, виникають застереження, описка, помилка.

3. Група мимовільних забування. Це може бути забування імен, намірів, обіцянок, подій та інших явищ, пов'язаних із неприємними переживаннями людини. В даному випадку спрацьовує один із захисних механізмів – механізм витіснення неприйнятних для людини спогадів, думок, переживань у сферу несвідомого.

На захисних механізмах слід зупинитись докладніше. Крім згаданого вже витіснення, існують механізми заміщення, ідентифікації, проекції, регресії та ін.

Заміщення буває двох видів: заміщення об'єкта та заміщення потреби. Заміщення об'єкта виявляється у перенесенні негативних реакцій з об'єкта, що їх провокує, на об'єкт, який не причетний до конфліктної ситуації. Це відбувається, коли "потрібний" об'єкт недоступний через свій соціальний статус або інші причини. Так, гнів, призначений начальнику, часто виливається членів сім'ї. Другий вид є зміною позитивного почуття, не знаходить підкріплення, на протилежне за збереження об'єкта (наприклад, нерозділена пристрасть змінюється ненавистю). В обох випадках заміщення відбувається неусвідомлено. Захисні ефекти досягаються за рахунок розрядки напруги.

Ідентифікація - неусвідомлене ототожнення суб'єктом себе зі значним йому людиною. Якщо ця людина є загрозливим авторитетом (наприклад, суворим батьком для маленької дитини), то занепокоєння долається шляхом присвоєння суб'єктом деяких рис цього значущого іншого.

Проекція – механізм протилежної властивості. Тут суб'єкт неусвідомлено приписує власні неприйнятні йому на свідомому рівні риси іншій людині чи групі людей.

Регресія - несвідомий перехід у разі сильних стресових ситуацій до інфантильних моделей поведінки, що відповідають більш раннім рівням розвитку суб'єкта. При цьому притуплюється почуття відповідальності чи провини, і суб'єкт починає почуватися комфортніше (наприклад, як у дитинстві, коли йому ні за що не треба було відповідати).

Далі розглянемо теорію психологічної установки. Вона розроблена грузинським психологом Д. Н. Узнадзе та його співробітниками. Поняття установки грає значної ролі у психології, оскільки прояви установки пронизують майже всі сфери психічного життя. Поняття установки є центральним у теорії Узнадзе. Воно виступає як пояснювальний принцип багатьох психічних явищ. Установка сприймається як загальне явище життя людей, що грає у ній визначальну роль.

Установка - це готовність організму чи суб'єкта до здійснення певної дії чи реагування у певному аспекті. На відміну від навички, що відноситься до періоду здійснення дії, установка відноситься саме до періоду, що йому передує. Існує безліч фактів прояву установки. Людина, яка боїться пройти спортивною колодою, має відповідну моторну установку і, найімовірніше, втратить рівновагу. Хоча, якби крейдою на підлозі йому накреслили смугу такої самої ширини, він спокійно пройшов би нею. Або якщо людині запропонувати прочитати ряд слів, перші п'ять з яких будуть англійськими, а потім упереміш з англійськими словами будуть слова, написані російськими літерами, але такими, що не відрізняються написанням від латинських (як, наприклад, "Хакер", "ВЕСНА", "РОСА"), він напевно намагатиметься прочитати їх як англійські ("ксейкеп" і т. д.), незважаючи на явну абракадабру. Це спрацьовує ментальне встановлення. Наведені приклади відносяться до так званих помилок установки - класу явищ, що найбільш яскраво ілюструють її дію. Проте, зазвичай, установки бувають вірними (на певні фізичні, професійні, розумові та інші дії). У таких випадках людина, яка володіє установкою, більше за інших готова до вчинення відповідної дії, а отже, виконує її якісніше.

Не всі установки не усвідомлюються. Можна свідомо готуватися до зустрічі з чимось жахливим і зустріти його у всеозброєнні. Але можна сидіти в темній кімнаті і під впливом неусвідомлених страхів і тривог "почути" в безневинних шарудіннях листя за вікном кроки грабіжника, що крадеться.

Неусвідомлені установки мають найбільший інтерес для дослідження, щоб зрозуміти механізм впливу неусвідомлених проявів на поведінку людини. Тому саме їхнє вивчення послужило відправною точкою для великих досліджень та експериментів у рамках теорії Д. Н. Узнадзе. Разом із співробітниками він докладно вивчив умови виникнення ілюзій для різних типів аналізаторів – моторних, тактильних, зорових тощо. У результаті експериментів вчені змогли переконатися, що установки у запропонованих ситуаціях були справді несвідомими.

Д. Н. Узнадзе надав велике значення цим результатам. З їхньої підставі було зроблено висновок існування особливої, " досвідомої " , форми психіки. На думку прихильників теорії установки, це ранній рівень розвитку будь-якого свідомого процесу.

Школа Д. Н. Узнадзе визнає заслуги Фрейда у розробці проблем, пов'язаних із несвідомим. Однак її представники критикують його вчення за розгляд несвідомого лише у приватних аспектах. Вони вважають, що несвідоме у розумінні Фрейда найбільше підходить для розгляду клінічних випадків, але не пояснює поведінку в цілому. Теоретично установки подолана вузькість поглядів прибічників психоаналітичного підходу - несвідоме у ній розглядається як основа зовнішньої та внутрішньої активності людської психіки.

Теорії Узнадзе відповідає уявлення про те, що несвідоме, що лежить в основі перебігу всього психічного життя та визначальне своєрідність процесів свідомості, існує та діє у формі установок. Після того, як установка спрацьовує у вплив на поведінкову реакцію, вона відступає "на задній план", а на її місці виникає інша, що відповідає задоволенню чергової потреби.

У сучасній психології виділяють поняття несвідомого, підсвідомого та надсвідомого.

Несвідоме - такий зміст психіки, яке за жодних умов може бути усвідомлено.

Підсвідоме - це уявлення, бажання, емоції, спогади, які з будь-яких обставин перейшли з свідомості на несвідоме. Але за наявності певних умов (наприклад, під впливом стресу чи постгипнотическом стані) можуть знову переміститися на свідомий рівень. У сферу підсвідомості входять також психічні явища, що мають суб'єктивний компонент, що ще не став свідомістю (психіка немовлят, стан просочення дорослого, післянепритомний стан і т. д.).

Надсвідоме - також область несвідомого. Це засвоєння соціального досвіду, і цінностей даного суспільства чи групи людей, культури, ідеології, стереотипів поведінки та ін. Відбувається воно лише лише на рівні свідомості. Менталітет представника конкретної спільності людей часто спрацьовує лише на рівні неусвідомлюваних установок. Поняттям "менталітет" у психології позначають той зміст суспільної свідомості даного соціуму, яке залишається в ньому "за вирахуванням" загальнолюдських цінностей та норм. Часто цей "залишок" не встигає змінюватися слідом за розвитком суспільства і є відлунням відсталих традицій, ханжеської моралі. Саме менталітет є основою надсвідомого. Поняття надсвідомого близьке за змістом поняття "супер-его".

Лекція № 15. Особистість (частина 1)

Поняття особистості було предметом розгляду багатьох галузей людинознавства: філософії, етики, права, соціології, педагогіки, психології, психіатрії тощо. буд. що таке особистість.

У філософії вже наприкінці античного періоду виникло це поняття. Тоді воно позначалося словом "персона" (від латів. persona - "маска, личина"). Цей термін виник як доповнення до поняття "індивід". Поняття індивіда мало на увазі природні, уроджені дані людини. Але ж не можна звести уявлення про людину лише до її біологічних властивостей. Людина - значно складніша система. Він, як мінімум, є ще суб'єктом і об'єктом відносин з іншими людьми, він навчається, він змінюється в залежності від соціального оточення, ситуації розвитку тощо. Все це було зрозуміло вже давнім філософам, тому всі якості, що не належать до природних вони називали персональними (у сучасному розумінні – особистісними).

Найбільш близьким психології є поняття про особистість у філософії та соціології. У сучасній філософії особистість розглядається насамперед в етичному аспекті. Вона трактується філософами як центр, є єдністю змісту внутрішнього світу людини із сукупністю його дій, вкладених у інші особистості.

У соціології особистість сприймається як суб'єкт суспільних відносин, як одиниця, що становить основу соціуму. Цей підхід близький соціальної психології. Загальна психологія розглядає особистість значно ширше, як як суб'єкт і об'єкт соціальних процесів. Сукупність різних аспектів, що розглядаються загальною психологією, дозволяє говорити про особистість як суб'єкт перетворення світу на основі його пізнання, переживання і ставлення до нього. Таким чином, якщо все-таки спробувати скласти єдине уявлення, то поняття особистості має на увазі конкретну людину, яка є носієм свідомості, суспільна істота, суб'єкт активного відображення та перетворення світу і одночасно об'єкт, що сам перетворюється під впливом навколишнього світу.

Психологія сформувалася пізніше філософії, соціології та інших наук, що склали думку про поняття особистості. Тому вона певною мірою прийняла уявлення про особистість, що склалися в цих науках. Однак, маючи власну специфіку підходу до предмета, психологія дає і власне визначення.

У найширшому сенсі психологія представляє особистість людини як цілісність, взаємопроникну сукупність біогенних, психогенних та соціогенних факторів. Надалі психологія ще більше диференціювала значення цих факторів у розвитку людини, і були виділені поняття "індивід", власне "особистість" (і як приватний аспект особистості - суб'єкт діяльності), "індивідуальність" (докладніше ці поняття будуть розглянуті в наступній лекції) .

Особистість має динамічну функціональну структуру. У цю структуру входить дуже багато елементів, званих рисами особистості. Для зручності дослідження особистості психологи виділили низку підструктур. Це умовний поділ, оскільки насправді всі ці підструктури взаємопроникні і взаємозумовлюють. Однак їх все ж таки можна вважати відносно самостійними утвореннями. Традиційно виділяють чотири підструктури.

Перша підструктура найбільше близька до поняття індивіда. Вона включає темперамент, вікові та статеві відмінності, тобто відмінності переважно біологічного характеру. Ця підструктура особистості є об'єктом вивчення переважно психофізіології (області міждисциплінарних досліджень на стику психології та нейрофізіології) та диференціальної психології. Риси особистості, що входять до цієї підструктури, значно більше залежать від фізіологічних і навіть морфологічних особливостей мозку, ніж від соціальних впливів на людину. Тому цю підструктуру можна назвати біологічно обумовленою. Біологічна основа особистості є нервову систему, ендокринну систему, метаболічні процеси, анатомічні особливості, процеси дозрівання та розвитку організму.

Щодо загальної психології, то в її поле зору з цієї підструктури потрапляє насамперед темперамент. Це сукупність особливостей людини, що характеризують динамічну та емоційну сторони її поведінки, спілкування, діяльності. Від темпераменту залежать реакції людини на навколишній світ - інших людей, обставини життя, конкретну ситуацію тощо. п. Темперамент, будучи властивістю вродженим, є основою формування такої індивідуальної риси, як характер.

Ще з давніх-давен існували спроби виділити типи темпераменту за різними ознаками: переважання в людині тієї чи іншої стихії, тієї чи іншої рідини (гуморальна теорія), залежність від фізичної будови тіла (теорія Кречмера). У сучасній психології переважає підхід, заснований на теорії І. П. Павлова про вплив нервової системи на динамічні особливості поведінки людини. Відповідно до цього вчення ЦНС характеризується трьома властивостями: силою, врівноваженістю та рухливістю процесів збудження та гальмування.

Таким чином, темперамент у сучасному розумінні – це такі властивості людини, які мають наступні ознаки:

1) зумовлюють особливості динаміки перебігу окремих психічних процесів;

2) регулюють динаміку психічної діяльності загалом;

3) визначаються загальним типом нервової системи;

4) носять відносно стійкий та постійний характер. В даний час прийнято виділяти чотири основні типи темпераменту:

1) сильний, врівноважений, рухливий – сангвінік;

2) сильний, врівноважений, малорухливий – флегматик;

3) сильний, неврівноважений – холерик;

4) слабкий, неврівноважений – меланхолік.

Сангвініки - люди енергійні, жваві, товариські, емоційно лабільні, які легко адаптуються в новій ситуації, легко перемикаються з одного виду діяльності на інший.

Флегматики незворушні, неквапливі, наполегливі в роботі, старанні до справи. Їх важко вивести із себе. Вони важко переключаються на іншу діяльність. У той же час до зміни ситуації ставляться спокійно, легко адаптуються.

Холерики - неврівноважені, імпульсивні, схильні до різких стрибків настрою з найменшого приводу, бувають запальні, агресивні, погано володіють своїми емоціями. Водночас можуть бути дуже ініціативними, рішучими. Як правило, бувають максималістами.

Меланхоліки - люди чутливі, легко вразливі, схильні до зниженого емоційного тла, пригніченого настрою, глибоких переживань. Часто бувають боязкі, недовірливі, невпевнені в собі. Важко пристосовуються до нових обставин.

Такою є характеристика чотирьох типів темпераменту. Проте розподіл це дуже умовно. У чистому вигляді ці типи темпераменту зустрічаються рідко. Тести, що визначають тип темпераменту, зазвичай показують відсоткове співвідношення всіх чотирьох типів, що дозволяє виявити перевагу якогось із них. Якщо людина відсутня явно переважаючий тип (понад 50 %), це означає, що його нервова система має здатність адаптуватися до поточної ситуації розвитку, і його темперамент, відповідно, може змінюватися залежно обставин.

У жодному разі слід вважати, що темпераменти бувають " хороші " чи " погані " . Кожному темпераменту властивий набір певних характерних рис, одні у тому числі найвдаліші, інші - менш. Якщо людина має на меті успішно сформуватися як особистість, вона повинна знати свої сильні та слабкі сторони. Йому треба не боротися зі своїм темпераментом, а прагнути розвивати вдалі риси та згладжувати ті якості темпераменту, які заважають йому оптимально адаптуватися до життя, спілкування, діяльності.

Отже, деякі плюси та мінуси перерахованих темпераментів. Сангвінікам властиві оптимістичність, схильність бачити в основному привабливі сторони життя, легка пристосовність до змін зовнішніх умов, рухливість, комунікабельність, активність, висока працездатність. До їх мінусів можна віднести те, що ці люди не дуже глибокі у сприйнятті та аналізі людської поведінки, а крім того, швидко стають нудними та млявими за відсутності зовнішніх вражень. Сангвініки легко сходиться з новими людьми, тому мають широке коло знайомств, але при цьому, як правило, не відрізняються сталістю у спілкуванні та уподобаннях.

Основними достоїнствами флегматичних натур є спокій, повільність, врівноваженість, терпіння, витримка, схильність до постійних уподобань. Слабкі їх сторони - це консервативність, інертність (іноді відверта лінь), невисока емоційність.

Для холериків характерні такі позитивні риси, як велика життєва енергія, висока емоційність, рвучкість. Є й властивості, які їм треба намагатися стримувати: це підвищена збудливість, нестача самовладання, схильність швидко захоплюватись якоюсь справою і так само швидко охолоне до нього.

Меланхолікам притаманні висока здатність до емпатії (співчуття, співпереживання, тонкого розуміння емоцій іншої людини, як радісних, так і сумних), багатий внутрішній світ та тонка інтуїція. Але їхнє життя можуть ускладнювати такі якості, як боязкість, тривожність, невпевненість у собі, пасивність, недовіра до людей.

Друга підструктура є сукупністю особливостей окремих психічних процесів чи психічних функцій як форм відображення. Зазвичай її називають підструктурою форм відображення. Це біосоціальна система - соціальне в ній вже присутній, але біологічних факторів більше. До неї відносяться індивідуальні прояви пам'яті, сприйняття, відчуттів, мислення, що залежать як від уроджених факторів, так і від тренування, розвитку, вдосконалення цих якостей.

Третя підструктура особи може бути коротко названа підструктурою досвіду. Її становить життєвий та професійний досвід особистості, тобто загальна культура людини та її професійна підготовленість. Ця підструктура вже є соціально-біологічної системою, т. е. соціального у ній більше, ніж біологічного. До неї входять навички та вміння, знання, звички.

Навичками називають автоматизовані складові свідомої діяльності. Вони дозволяють діяти автоматично, але при цьому цілеспрямовано і під контролем свідомості. Навички набуваються шляхом тривалих вправ. Вони можуть бути руховими, сенсорними, розумовими та вольовими. За ступенем засвоєння навички діляться на сформовані чи ні, прості та складні, тривалі та нетривалі, розрізнені та комплексні, стандартні та гнучкі. Навички можуть як набуватись, так і втрачатися - у тому випадку, якщо вони тривалий час не застосовувалися. Наприклад, якщо гітарист кілька років не брав до рук гітару, його пальці "розучать" самі знаходити потрібні лади і брати акорди. Це називається деавтоматизацією навички.

Знання - система понять, засвоєних людиною під час особистого досвіду. Вони формуються на основі умовних рефлексів і є системою тимчасових зв'язків, в освіті якої провідне значення має аналітико-синтетична діяльність кори головного мозку. У придбанні знань провідну роль грає активне функціонування процесів мислення та пам'яті. Знання оцінюються не тільки і не стільки за кількісними характеристиками (обсягом, ерудованістю), скільки за якісними параметрами: широтою, глибиною, послідовністю придбання та міцністю засвоєння. До системи знань пред'являються також вимоги гнучкості та відкритості нової інформації (вміння включити нові знання до вже існуючої системи). Саме дві ці якості дозволяють розвиватися творчому мисленню, перешкоджаючи розвитку шаблонів. Міцність засвоєння знань залежить від інтересу до них, а також від обсягу та якості викладання знань.

Вміння - здатність людини, ґрунтуючись на наявних навичках та знаннях, якісно та продуктивно здійснювати професійну чи іншу діяльність у мінливих умовах (наприклад, для програміста це можливість займатися своєю роботою на техніці нового покоління, використовувати оновлені версії мов програмування тощо). Формування умінь проходить ряд етапів, першим з яких є етап "проб і помилок", а завершальним, найвищим - етап високого рівня майстерності в даному виді діяльності з впевненим, цілеспрямованим та творчим використанням розвинених та мотивованих умінь.

Звички - дії, виконання яких за певних умов стає для людини необхідністю, перетворюється на стійку потребу. На жаль, звички бувають не тільки корисними, а й недоречними, шкідливими і навіть загрозливими для здоров'я та безпеки самої людини або оточуючих її людей.

Четверта підструктура є об'єднання таких рис особистості, як спрямованість, відносини особистості та її моральні якості. Ця підструктура формується у процесі виховання. Таким чином, її можна вважати соціально обумовленою. Більшість провідних психологів виділяють у цій підструктурі головним чином спрямованість і вважають її провідним компонентом структури особистості загалом, її системоутворюючою якістю. Під спрямованістю розуміють систему стійких мотивів, домінуючих потреб, інтересів, схильностей, переконань, самооцінки, ідеалів, світогляду, т. е. властивостей, визначальних поведінка особистості мінливих зовнішніх обставин.

Спрямованість впливає як інші компоненти структури особистості (наприклад, ті риси темпераменту, які людина хотів би змінити), а й у ряд інших властивостей людини. Сюди входять психічні стани – можливість подолання негативних станів за допомогою переважної позитивної мотивації. Також можлива дія на пізнавальні, емоційні, вольові психічні процеси. Наприклад, якщо в людини висока мотивація щодо розвитку процесів мислення, це вплине з його пізнавальну сферу щонайменше, ніж вроджені здібності.

У спрямованості особистості найповніше виявляється ідеологія суспільства загалом і тих спільностей (сім'ї, школи, вузу), представником яких є людина. Виявляється спрямованість у різних сферах діяльності людини, тому можна говорити про специфіку різних видів спрямованості, наприклад пізнавальної та професійної (як правило, у людей більшою мірою виявляються або гуманітарні, або технічні схильності), етичної, політичної і навіть сімейної (людина "для сім'ї" "або "для друзів"). Спрямованість має низку основних характеристик: інтенсивністю, рівнем зрілості, дієвістю, широтою, стійкістю.

Відмінності між людьми існують на кожній із чотирьох описаних підструктур. Це відмінність у темпераменті, характері, у перебігу психічних процесів, здібностях, вміннях, переконаннях, інтересах, рівні розвитку самосвідомості.

Слід також зазначити, що між підструктурами особистості існують прямі та зворотні зв'язки. Так, наприклад, цілеспрямованість, рівень духовного розвитку впливають на набуття життєвого та професійного досвіду, і навпаки - особистий досвід впливає на розвиток людини, її ціннісну систему, мотивацію. Також темперамент впливає формування та збереження системи знань і умінь, вони ж, своєю чергою, створюють умови корекції властивостей темпераменту у бік сприяння подальшого поповнення і поліпшення якості цієї системи. Таким чином, особистість є цілісною структурою, всі елементи якої перебувають у тісному взаємозв'язку.

Лекція № 16. Особистість (частина 2)

Людина є складним сплавом біологічних, психологічних, соціальних і духовних якостей. Для того, щоб вивчення людини було адекватно її природі, психологія поділяє поняття "людина", "індивід", "особистість", "індивідуальність".

"Людина" в психології - поняття, що позначає найпростіші якості, це істота, що відноситься до біологічного виду "Homo sapiens" і, отже, має здатність до розвитку свідомості, вищих психічних функцій, членоподілової мови. Але людина не може розвиватися поза людським суспільством - у нього не сформуються ні мова, ні система понять, ні здібності. Казка про Мауглі – лише казка. Насправді відомі випадки, коли знаходили дітей, які виросли у лісі, без спілкування з людьми. Такі діти було неможливо опанувати розмовної промовою, їх пам'ять, мислення теж були розвинені, і вони були нежиттєздатні.

У зв'язку з цим у психології розрізняють поняття "людина" та "індивід". Індивід - це поняття про людину в біологічному аспекті. Але це поняття має на увазі біологічну основу розвитку особистісних та індивідуальних якостей. Адже свідомість, мова, характер, здібності не передаються як генетична спадковість. Вони формуються за життя людини, за її взаємодії з іншими людьми. Однак уроджена людина отримує ту чи іншу схильність, тип нервової системи, задатки здібностей тощо. Ось ці біологічні фактори і поєднуються в поняття "індивід". Отже, індивід - це людина в сукупності своїх уроджених властивостей, на основі яких відбуватиметься її подальший розвиток.

Поняття "особистість" було запроваджено психологами, щоб позначити соціальну сутність людини, що формується в результаті засвоєння людиною суспільних форм свідомості та поведінки, суспільно-історичного досвіду людства. Індивід стає особистістю під впливом життя у суспільстві, виховання, навчання, спілкування, взаємодії з іншими людьми. Процес становлення особи називають соціалізацією. Вона має низку стадій.

1. Початкова стадія соціалізації називається стадією адаптації. Вона триває від народження до підліткового віку. Характеризується тим, що дитина пристосовується до соціального середовища, наслідує старших, але сприймає соціальний досвід ще не вибірково і критично.

2. Друга стадія – стадія індивідуалізації. У молодої людини формується власне ставлення до суспільних норм поведінки. Соціальний досвід приймається вибірково та критично. Виникає потреба виявити власні індивідуальні риси, здібності, бути відмінним від інших. Ця стадія триває приблизно до 22-25 років. Саме цей період формуються основні риси особистості, є стійкими протягом усього життя.

3. Далі слідує стадія інтеграції. Вона характеризується бажанням людини знайти своє місце у суспільстві, отримати бажаний соціальний статус. Інтеграція - процес, обернений індивідуалізації. У цей період людина, як правило, хоче, щоб у неї "все було як у людей". Зрозуміло, бувають винятки. Це лише загальна тенденція.

4. Трудова стадія соціалізації перетинається зі стадією інтеграції та охоплює весь період трудової діяльності людини, коли вона вже не тільки засвоює соціальний досвід, а й відтворює його за рахунок свого впливу на середовище шляхом власної діяльності. Це стадія зрілого віку.

5. Завершальною є післятрудова стадія соціалізації. Це період похилого віку, коли людина вже не зайнята активною трудовою діяльністю. На цій стадії люди досягають вершини розвитку мудрості та накопичення досвіду і тому роблять значний внесок у відтворення соціального досвіду, у процес передачі його новим поколінням.

Поняття "індивідуальність" характеризує людину в аспекті її відмінностей від інших людей. Як не буває однакових відбитків пальців, так само і не буває двох людей, які мають ідентичні якості. Навіть близнюки, що мають однакові задатки і виховуються в одному соціальному середовищі, мають різні індивідуальні риси. До індивідуальних рис відносять особливості характеру, здібності, спрямованість особистості, мотивацію тощо. Це переважно те, що належить до четвертої підструктури особистості, розглянутої у попередній лекції.

З індивідуальних особливостей слід докладніше зупинитися на здібностях та рисах характеру.

Здібності, як і характер, є певним поєднанням різних особистісних якостей. Але, на відміну характеру, здібності виявляються у якомусь одному виді діяльності (зазвичай, творчої), а характер зумовлює все поведінка людини і всі види його діяльності. Існують різні класифікації здібностей. Їх прийнято ділити на елементарні та складні, а також на загальні та приватні.

До елементарних приватних здібностей можна віднести, наприклад, музичний слух, моторну пам'ять (це здатність розвинена у танцюристів, гімнастів, фігуристів), здатність до емпатії. Їх називають приватними, оскільки вони не можуть бути однаково притаманні різним людям. Елементарними вони називаються, оскільки визначають успішність будь-якого одного, певного виду діяльності.

Складні приватні можливості - це можливості професійного характеру. Вони також забезпечують успішність у якомусь одному виді діяльності, але є комплексними. Наприклад, художник повинен мати розвинене почуття кольору, перспективи, тонку моторику, художній смак. Усі разом це можна назвати здатністю до художньої творчості.

На відміну від цього, складні загальні здібності передбачають ймовірність успіху не в якомусь конкретному виді діяльності, а скоріше у цілій сфері чи напрямку (наприклад, здатність до лідерства, здатність до гри, здатність до творчості, естетичної діяльності тощо). ).

Ну а загальні елементарні можливості - базис всіх трьох вищеописаних видів. Вони включають особливості сприйняття, мислення, інтелекту, пам'яті, моторики.

Фізіологічною основою здібностей є задатки – вроджені морфологічні та функціональні особливості мозку.

Згідно з іншою поширеною класифікацією виділяють такі види здібностей.

1. Природні здібності (що базуються на вроджених якостях індивіда - задатках).

2. Специфічні людські здібності (засновані на освоєнні культурно-історичного досвіду та спрямовані на адаптацію та розвиток людини в соціумі). Вони, у свою чергу, поділяються на такі види:

1) теоретичні та практичні (залежно від роду діяльності, в якому вони застосовуються);

2) навчальні (необхідні процесу засвоєння знань);

3) творчі (застосовувані у процесі створення предметів матеріальної та духовної культури, відкриттів, винаходів);

4) комунікативні (що дозволяють активно взаємодіяти з оточуючими людьми);

5) предметно-діяльні (що дозволяють людині здійснювати предметну діяльність у сфері науки, техніки, оволодіння інформацією та взаємодії з природою).

Вищий ступінь здібностей особистості певної діяльності називають талантом. Найвищий ступінь творчих проявів особистості називають геніальністю. Людину, здатну до багатьох видів діяльності, називають обдарованою.

Тепер розглянемо ще один важливий складник особистості - характер. У сучасній психології цим поняттям позначають стійку сукупність особистісних рис, яка зумовлює поведінку та характер діяльності людини. Характер є основою особистості, її стрижнем. Риси характеру утворюють психічний склад особистості. Можна вважати, що якась риса властива характеру людини, якщо її можна простежити у різних видах діяльності.

У самому загальному вигляді характер може бути визначений як система стійких властивостей особистості, що виявляються у відносинах людини до себе, до людей, до роботи, до предметів і явищ навколишнього світу тощо. ознаками, тобто по відношенню до роботи (працелюбність, ініціативність або навпаки, інертність, лінощі), по відношенню до людей (доброзичливість, тактовність, чуйність або грубість, черствість), по відношенню до себе (альтруїзм, самокритичність, скромність або егоїзм , Розбещеність), по відношенню до речей (акуратність, педантизм, безладність) і т. п.

Типологія характерів має чимало класифікацій. Охопити їх не дозволяє обсяг лекції. Тому зупинимося на одній із найпопулярніших типологій. Німецький психолог До. Леонгард запропонував типологію, названу їм акцентуаціями особистості (чи характеру). Акцентуація може мати різний ступінь виразності. В середньому це норма, що володіє певними особливостями. Найвищою мірою виразності акцентуація межує з патологією особистості і називається прикордонним станом.

Нижче наведено основні типи акцентуацій.

1. Гіпертимний тип - насамперед характеризується надзвичайною комунікабельністю, активністю, виразністю жестів та міміки. Такі люди зазвичай перебувають у піднесеному настрої та вимагають цього від оточуючих. Їм складно зрозуміти, що хтось вважає за краще перебувати на самоті. Позитивними рисами гіпертиміків є ініціативність, оптимізм, постійна активність. Вони відрізняються жагою до діяльності, пошуками нових рішень поставлених завдань, творчим підходом до роботи. Ці риси допомагають їм у кар'єрному зростанні, у творчих здобутках. Гіпертиміки зазвичай бувають заводилами у компанії, але їхні стосунки з людьми часто бувають поверхневими. Крім того, вони не дуже перебірливі у тому, з ким слід спілкуватися, а з ким ні. Тому часто примикають до антисоціальних груп - тільки для того, щоб перебувати в центрі уваги, щоб було з ким поговорити, блиснути темпераментом, дотепністю тощо. Іноді їм властива переоцінка власних особистих достоїнств. При несприятливій ситуації розвитку гіпертимний характер може виявляти легковажність, дратівливість, нетерпимість до суворої дисципліни та вимушеної усамітнення.

2. Збудливий тип характеризується імпульсивністю вчинків. Основними є риси характеру, що виробляються у зв'язку з недостатнім ступенем самоконтролю та керованості у цієї особи. Це з малорозвиненою вольової сферою особистості. Людям з збудливим типом характеру властиво слідувати з приводу своїх емоцій, а чи не прислухатися до аргументів розуму. При цьому такі люди схильні до сильних емоцій часто навіть до афектів. Вони нетерпимі до оточуючих, щонайменше протиріччя викликає сильне роздратування і гнів, які вони навіть не намагаються стримувати. Розвивається подібний характер, як правило, при жорсткому впливі з раннього віку агресивного середовища на холеричний темперамент. Це, мабуть, єдиний тип характеру, у якому важко знайти позитивні риси. За особливо несприятливих обставин такі люди стають карними злочинцями, нацистами тощо. У більш м'яких формах це просто домашні тирани.

3. Емотивний тип. Відмінна риса цього — підвищена емоційна чутливість. Реакція таких люєй як на сумні, так і на радісні події чи враження дуже сильна. Але це реакція захоплення чи ейфорії, як в екзальтованих людей, і депресивна реакція людей з дистимним характером. Це тонші емоції - зворушення, розчулення, смуток. Про них говорять: "Сльози близько до очей" - вони можуть розплакатися і від гарної ліричної сцени у фільмі, і побачивши зграйки голодних горобців взимку. Позитивними рисами таких людей є м'якосердечність, здатність до щирого співчуття. Вони сильно прив'язані до друзів і близьких і дуже засмучуються, якщо їхня прихильність не цінують. Але, як правило, нікого не дорікають. У роботі можуть дуже досягти успіху, якщо вона їм цікава. Але лідерами зазвичай не стають. У несприятливих обставинах, при дії частих стресів можуть виявляти схильність до суїциду.

4. Педантичний тип. На рівні прикордонного стану особистості педантичного типу відповідає синдром нав'язливості. Це стан, коли людину переслідують якісь нав'язливі ідеї, думки, дії (наприклад, вона боїться числа 5, тому що слово "смерть" складається з п'яти букв). Педантичний тип характеру протилежний демонстративному тому аспекті, що з цих людей дуже слабко розвинений механізм витіснення. Вони не вміють позбавлятися неприємних думок та переживань. Переживання тяжіють з них і впливають поведінкові реакції. Позитивною стороною педантичного характеру є те, що такі люди дуже відповідальні, дисципліновані, скрупульозні у роботі. Сімейне життя у них складається вдало, тільки якщо обоє мають у тій чи іншій мірі рисами педантичного типу. Складність для педантів представляє прийняття рішення, навіть незначного. І це зовсім не від нерішучості, а від того, що педантичні люди завжди намагаються знайти найкращий варіант рішення, чи то серйозна наукова проблема, чи питання про вибір шпалер у вітальню. Їм чужа відома мудрість: "Краще ворог хорошого", вони на шкоду ефективності невиправдано довго затягуватимуть процес перебору варіантів. Порятунок людей педантичного характеру – розвинене почуття гумору, це допоможе подивитися їм на себе збоку, очима інших людей. Але якщо воно повністю відсутнє, то педантизм може набути хворобливих форм і перейти в невроз нав'язливих станів.

5. Тривожний тип. Цей тип характеру яскраво проявляється ще у дитинстві. Дітей з підвищеною тривожністю переслідують усілякі страхи, причому їх страх може досягати дуже сильного ступеня, коли дитина не може впоратися з нею сама. Якщо батьки таку дитину цього не розуміють, висміюють її або просто ігнорують, це сприяє закріпленню рис тривожного характеру. Якщо ж вони з розумінням ставляться до його проблем, намагаються дати раціональне пояснення того, чого боїться дитина, то з роками риси тривожного характеру можуть згладитися і в дорослому віці людина вже не потребуватиме сторонньої допомоги, щоб упоратися зі своїми страхами. Наприклад, дитина може панічно боятися грому та блискавки. Батькам потрібно під час грози намагатися відволікти його улюбленими іграми, а потім спокійно пояснити (доступним розумінням дитини мовою), що таке гроза. При сприятливому розвитку у дорослому віці негативне почуття тривожності може трансформуватися у почуття відповідальності та турботи про близьких. В іншому випадку остаточно сформується тривожний тип характеру. Він може проявлятися по-різному: людина може бути боязка і сором'язлива, не вміти відстоювати свою думку, панікувати через будь-які проблеми, навіть надумані, відчувати напади невмотивованої тривоги або страху, можливий розвиток всякого роду фобій (соціофобії, клаустрофобії, агорафобії і т.д. п.).

6. Циклотимний тип. До нього відносяться люди з високою емоційною рухливістю. Їхній настрій змінюється за принципом маятника - від яскраво позитивного (тоді вони можуть поводитися як гіпертиміка) до вкрай негативного (у цьому випадку вони проявляють себе як володарі дистимного типу характеру). Їхні душевні підйоми і спади зовсім не обов'язково зумовлені зовнішніми факторами. Чергову "відмашку маятника" можуть викликати приємні чи неприємні думки, сновидіння тощо. Однак це явище, як і все в психології людини, не є фатальним. Воно може бути врівноважене іншими особистісними характеристиками. Наприклад, досить розвинена вольова сфера дозволяє контролювати емоційні сплески.

7. Демонстративний тип. Відмінною рисою людей такого типу характеру є дуже розвинений механізм витіснення. Це захист для людей артистичного складу та тонкої душевної організації. Неприємні думки та переживання вони ховають глибоко у підсвідомість. Разом з тим, вони здатні вигадувати власну реальність, приймати бажане за дійсне, створювати ілюзію спогадів і вірити, що вони правдиві. Люди з демонстративним характером можуть бути дуже привабливими, приємними у спілкуванні, іноді ексцентричними. Вони завжди трохи акторствують, грають на публіку. Вони не будуть плакати, якщо їх ніхто не бачить і нема кому їх втішати. Часто люди такого типу бувають талановитими професійними акторами. Але при несприятливому розвитку особистості вони стають тягарем для близьких, оскільки можуть бути егоїстичними, вимагати невиправдано багато чого, не відповідаючи взаємними почуттями чи зобов'язаннями.

8. Застрягає тип. Основною характеристикою даного типу характеру є підвищена стійкість емоцій та переживань. Зазвичай після того, як емоція людини буває відіграна, вона більше не повертається до неї, якою б сильною вона не була. Можна згадувати факти, що викликали цю емоцію, свої дії, реакцію оточуючих людей, але це вже не емоційна пам'ять, це відтворення образу ситуації. Більшість людей емоційна пам'ять дуже недовга. У людей із так званим застрягаючим типом характеру емоції зберігаються у довгостроковій пам'яті поруч із фактами. Але це не головне. Головне те, що вони знову і знову прагнуть повернутися до спогадів переживань, чи то вони позитивні, чи негативні. Досить їм згадати ситуацію, що породила ту чи іншу емоцію, як вони знову опиняються у владі цієї емоції, незалежно від того, що з ними відбувається насправді. Тому часто неадекватно реагують на зовнішні подразники. Перебуваючи у владі яскравої позитивної емоції, такі люди можуть ігнорувати сигнали небезпеки, будучи захопленими сильною негативною емоцією - незаслужено ображати доброзичливо налаштованих людей, мучитися підозрілістю тощо. ).

9. Дистимний тип. Дистимна акцентуація характеру (при явнішому прояві - субдепресивна) є антиподом гіпертимною. Людям з таким характером притаманні замкнутість, небагатослівність, схильність до песимізму. Позитивними їх рисами є неконфліктність, терпимість до оточуючих, серйозне та сумлінне ставлення до роботи, дисциплінованість, відданість по відношенню до близьких людей. Але їхня проблема полягає в постійно зниженому емоційному фоні, схильності бачити все в похмурих тонах, драматизувати навіть незначні проблемні ситуації. При несприятливій ситуації розвитку можуть впадати у стан депресії, бути пасивними, інертними, втрачати інтерес до життя.

10. Екзальтований тип. Люди з таким типом характеру дуже бурхливо реагують будь-які події життя. Будь-яка їхня емоція знаходиться на межі афекту. Їхні емоції можуть ставитися до близьких, до малознайомих людей, до тварин, до рослин, до творів мистецтва, до релігії тощо. Найнезначніший привід може викликати у них бурю захоплення чи розпачу. Часто вони схильні творити собі кумирів. У релігії це фанатична, неосмислена віра, без розуміння суті, заснована лише на емоціях. У коханні це ураган пристрастей, що вимагає у відповідь не меншого емоційного напруження. Це люди, які живуть лише почуттями і лише сильними почуттями, які не визнають нічого іншого. Вони по-своєму прекрасні, але людям іншого складу із нею складно. Улюбленій роботі вони шаленіють. Але це має бути творча робота, яка могла б мати їх емоції. Рутина не їм. Але не тільки позитивні емоції такі сильні. Страх, розпач, горе можуть переживати настільки сильно, що це загрожує як нервовими, і соматичними захворюваннями.

Автор: Дмитрієва Н.Ю.

Рекомендуємо цікаві статті розділу Конспекти лекцій, шпаргалки:

▪ Аграрне право. Шпаргалка

▪ Кримінальне право. Особлива частина. Шпаргалка

▪ Історія держави та права Росії. Шпаргалка

Дивіться інші статті розділу Конспекти лекцій, шпаргалки.

Читайте та пишіть корисні коментарі до цієї статті.

<< Назад

Останні новини науки та техніки, новинки електроніки:

Новий спосіб управління та маніпулювання оптичними сигналами 05.05.2024

Сучасний світ науки та технологій стрімко розвивається, і з кожним днем ​​з'являються нові методи та технології, які відкривають перед нами нові перспективи у різних галузях. Однією з таких інновацій є розробка німецькими вченими нового способу керування оптичними сигналами, що може призвести до значного прогресу фотоніки. Нещодавні дослідження дозволили німецьким ученим створити регульовану хвильову пластину всередині хвилеводу із плавленого кремнезему. Цей метод, заснований на використанні рідкокристалічного шару, дозволяє ефективно змінювати поляризацію світла через хвилевід. Цей технологічний прорив відкриває нові перспективи розробки компактних і ефективних фотонних пристроїв, здатних обробляти великі обсяги даних. Електрооптичний контроль поляризації, що надається новим методом, може стати основою створення нового класу інтегрованих фотонних пристроїв. Це відкриває широкі можливості для застосування. ...>>

Приміальна клавіатура Seneca 05.05.2024

Клавіатури – невід'ємна частина нашої повсякденної роботи за комп'ютером. Однак однією з головних проблем, з якою стикаються користувачі, є шум, особливо у випадку преміальних моделей. Але з появою нової клавіатури Seneca від Norbauer & Co може змінитися. Seneca – це не просто клавіатура, це результат п'ятирічної роботи розробників над створенням ідеального пристрою. Кожен аспект цієї клавіатури, починаючи від акустичних властивостей до механічних характеристик, був ретельно продуманий і збалансований. Однією з ключових особливостей Seneca є безшумні стабілізатори, які вирішують проблему шуму, характерну для багатьох клавіатур. Крім того, клавіатура підтримує різні варіанти ширини клавіш, що робить її зручною для будь-якого користувача. І хоча Seneca поки не доступна для покупки, її реліз запланований на кінець літа. Seneca від Norbauer & Co є втіленням нових стандартів у клавіатурному дизайні. Її ...>>

Запрацювала найвища у світі астрономічна обсерваторія 04.05.2024

Дослідження космосу та її таємниць - це завдання, яка привертає увагу астрономів з усього світу. У свіжому повітрі високих гір, далеко від міських світлових забруднень, зірки та планети розкривають свої секрети з більшою ясністю. Відкривається нова сторінка в історії астрономії із відкриттям найвищої у світі астрономічної обсерваторії – Атакамської обсерваторії Токійського університету. Атакамська обсерваторія, розташована на висоті 5640 метрів над рівнем моря, відкриває нові можливості для астрономів у вивченні космосу. Це місце стало найвищим для розміщення наземного телескопа, надаючи дослідникам унікальний інструмент вивчення інфрачервоних хвиль у Всесвіті. Хоча висотне розташування забезпечує більш чисте небо та менший вплив атмосфери на спостереження, будівництво обсерваторії на високій горі є величезними труднощами та викликами. Однак, незважаючи на складнощі, нова обсерваторія відкриває перед астрономами широкі перспективи для дослідження. ...>>

Випадкова новина з Архіву Нові 75V StrongIRFET транзистори від IR із наднизьким RDSon 17.12.2014 Серія промислових StrongIRFETT транзисторів від International Rectifier з наднизьким опором каналу розширила діапазон своїх робочих напруг новим 75 В сімейством на додаток до сімейств, що з'явилися раніше, на 40 В і 60 В. Основними сегментами використання даної серії MOSFET є промислові системи, такі як: електроінструмент, електрокари та інші промислові транспортні засоби з електричним приводом, системи захисту акумуляторних батарей, пристрої з функцією "гарячого підключення" та вихідні каскади синхронного випрямлення потужних імпульсних ІП. Транзистори нового сімейства 75 В StrongIRFETT володіють наднизьким опором відкритого каналу для підвищення ККД систем, що працюють в діапазоні низьких частот, забезпечують високі робочі та імпульсні струми, містять вбудований антипаралельний діод з м'якою характеристикою відновлення і володіють 3 В порогом перешкод. Кожен виготовлений транзистор тестується на найвищих рівнях допустимого лавинного струму, що дозволяє гарантувати максимальну надійність MOSFET даної серії для промислового застосування. Транзистори StrongIRFETT випускаються у стандартних вивідних корпусах та у корпусах для поверхневого монтажу. Застосування високотехнологічних корпусів, наприклад D2-Pak-7 (TO-263-7), дозволяє досягти повного опору відкритого транзистора менше 2 мОм і забезпечує піковий робочий струм до 240 А. Усі транзистори серії мають розширений діапазон робочих температур кристала: від -55 до +175°С.

Стрічка новин науки та техніки, новинок електроніки

Цікаві матеріали Безкоштовної технічної бібліотеки:

▪ розділ сайту Досліди з хімії. Добірка статей

▪ стаття Губи такі вже не носять. Крилатий вислів

▪ стаття Що таке артрит? Детальна відповідь

▪ стаття Чубушник кавказький. Легенди, вирощування, способи застосування

▪ стаття Електричний струм. Енциклопедія радіоелектроніки та електротехніки

▪ стаття Простий широкосмуговий генератор сигналів ВЧ. Енциклопедія радіоелектроніки та електротехніки

Залишіть свій коментар до цієї статті:

All languages ​​of this page

Arabic	Hebrew	Polish
Bengali	Hindi	Portuguese
Chinese	Italian	Spanish
English	Japanese	Turkish
French	Korean	Ukrainian
German	Malay	Vietnamese

Головна сторінка | Бібліотека | Статті | Карта сайту | Відгуки про сайт

www.diagram.com.ua
2000-2024