|
Arabic
Bengali
Chinese
English
French
German
Hebrew
Hindi
Italian
Japanese
Korean
Malay
Polish
Portuguese
Spanish
Turkish
Ukrainian
Vietnamese
БІОГРАФІЇ ВЕЛИКИХ ВЧЕНИХ
Галілей Галілео. Біографія вченого
Довідник / Біографії великих вчених
Ім'я цієї людини викликало одночасно захоплення та ненависть у його сучасників. Проте він увійшов до історії світової науки не лише як послідовник Джордано Бруно, а й як один із найбільших вчених італійського Відродження. Він народився 15 лютого 1564 року в місті Пізі в знатній, але збіднілій родині. Його батько Вінченцо Галілей був талановитим музикантом та композитором, але мистецтво не давало коштів для існування, та батько майбутнього вченого приробляв торгівлею сукном. До одинадцяти років Галілей жив у Пізі та навчався у звичайній школі, а потім разом із родиною переїхав до Флоренції. Тут він продовжив освіту у монастирі бенедиктинців, де вивчав граматику, арифметику, риторику та інші предмети. У сімнадцять років Галілей вступив до Пізанського університету і став готуватися до професії лікаря. Одночасно з допитливості він читав праці з математики та механіки, зокрема, Евкліда та Архімеда. Останнього пізніше Галілей завжди називав своїм учителем. Через стиснене матеріальне становище юнакові довелося кинути Пизанський університет і повернутися до Флоренції. Вдома Галілей самостійно зайнявся поглибленим вивченням математики та фізики, які його дуже зацікавили. В 1586 він написав свою першу наукову роботу "Маленькі гідростатичні ваги", яка принесла йому деяку популярність і дозволила познайомитися з кількома вченими. За протекцією одного з них - автора "Підручника механіки" Гвідо Убальдо дель Монте Галілей в 1589 отримав кафедру математики в Пізанському університеті. У двадцять п'ять років він став професором там, де навчався, але не закінчив своєї освіти. Галілей викладав студентам математику та астрономію, яку викладав, природно, за Птолемеєм. Саме до цього часу належать досліди, які він ставив, кидаючи різні тіла з похилої Пізанської вежі, щоб перевірити, чи падають вони відповідно до вчення Аристотеля – тяжкі швидше, ніж легені. Відповідь вийшла негативною. У роботі "Про рух" (1590) Галілей розкритикував арістотелівське вчення про падіння тел. У ній, між іншим, він писав: "Якщо розум і досвід у чомусь збігаються, для мене не відіграє роль те, що це суперечить думці більшості". До цього періоду належить встановлення Галілеєм ізохронності малих коливань маятника - незалежності періоду його коливань від амплітуди. Такого висновку він дійшов, спостерігаючи за хитанням люстр у Пізанському соборі і відзначаючи час з биття пульсу на руці ... Гвідо дель Монте високо цінував Галілея як механіка і називав його "Архімедом нового часу". Критика Галілеєм фізичних уявлень Аристотеля відновила проти нього численних прихильників давньогрецького вченого. Молодому професору стало дуже незатишно в Пізі, і він прийняв запрошення зайняти кафедру математики у відомому університеті Падуану. Падуанський період - найплідніший і найщасливіший у житті Галілея. Тут він знайшов сім'ю, пов'язавши свою долю з Мариною Гамба, яка народила йому двох дочок: Вірджинію (1600) та Лівію (1601); пізніше народився син Вінченцо (1606). З 1606 Галілей займається астрономією. У березні 1610 року побачив світ його працю під назвою "Зоряний вісник". Навряд чи будь-коли в одному творі повідомлялося стільки сенсаційних астрономічних відомостей, зроблених до того ж буквально протягом кількох нічних спостережень у січні - лютому 1610 року. Дізнавшись про винахід телескопа і маючи непогану власну майстерню, Галілей виготовляє кілька зразків зорових труб, постійно покращуючи їхню якість. В результаті вченому вдалося зробити телескоп із збільшенням у 32 рази. У ніч проти 7 січня 1610 року він направляє телескоп на небо. Те, що він побачив там - місячний пейзаж, гірські ланцюги і вершини, що кидали тіні, долини і моря, - вже призводило до думки про те, що Місяць схожий на Землю, - факт, що свідчив не на користь релігійних догм і вчення Аристотеля про особливе становищі Землі серед небесних тіл. Величезна біла смуга на небі – Чумацький Шлях – при розгляді в зорову трубу чітко розділилася на окремі зірки. Біля Юпітера вчений помітив маленькі зірочки (спочатку три, потім ще одну), які вже наступної ночі змінили своє становище щодо планети. Галілею з його кінематичним сприйняттям явищ природи не треба було довго роздумувати перед ним супутники Юпітера! - ще один аргумент проти виняткового становища Землі. Галілей відкрив існування чотирьох супутників Юпітера. Пізніше Галілей виявив феномен Сатурна (хоч і не зрозумів, у чому річ) і відкрив фази Венери. Спостерігаючи, як сонячні плями переміщаються сонячною поверхнею, він встановив, що Сонце теж обертається навколо своєї осі. На підставі спостережень Галілей зробив висновок, що обертання навколо осі властиве всім небесним тілам. Спостерігаючи зоряне небо, він переконався, що кількість зірок набагато більша, ніж можна побачити простим оком. Так Галілей підтвердив думку Джордано Бруно про те, що простори Всесвіту нескінченні та невичерпні. Після цього Галілей зробив висновок, що геліоцентрична система світу, запропонована Коперником, є єдино вірною. Телескопічні відкриття Галілея були багатьма зустріті з недовірою, навіть з ворожістю, але прихильники коперніканського вчення, і перш за все Кеплер, який тут же опублікував "Розмову з зірковим вісником", поставилися до них із захопленням, бачачи в цьому підтвердження правоти своїх переконань. "Зоряний вісник" приніс вченому європейську славу. Тосканський герцог Козімо II Медічі запропонував Галілею обійняти посаду придворного математика. Вона обіцяла безбідне існування, вільний час для занять наукою, і вчений прийняв пропозицію. Крім того, це дозволяло Галілею повернутися на батьківщину до Флоренції. Тепер, маючи могутнього покровителя в особі великого герцога Тосканського, Галілей все сміливіше починає пропагувати вчення Коперника. Клерикальні кола стривожені. Авторитет Галілея як вченого високий, на його думку прислухаються. Значить, вирішать багато хто, вчення про рух Землі - не просто одна з гіпотез устрою світу, яка спрощує астрономічні розрахунки. Занепокоєння служителів церкви з приводу тріумфального поширення вчення Коперника добре пояснює лист кардинала Роберто Белларміно одному зі своїх кореспондентів: "Коли стверджують, що в припущенні, ніби Земля рухається і Сонце стоїть нерухомо, всі явища, що спостерігаються, пояснюються краще, ніж при... геоцентричній системі Птол це чудово сказано і не містить у собі ніякої небезпеки, а цього й достатньо для математики, але коли починають говорити, що Сонце насправді стоїть у центрі світу, і що воно тільки обертається навколо себе, але не рухається зі сходу на захід, і що Земля знаходиться на третьому небі і з великою швидкістю обертається навколо Сонця, то це річ дуже небезпечна і не тільки тому, що вона дратує всіх філософів і вчених богословів, але й тому, що вона шкодить вірі, оскільки з неї випливає помилковість Св. Письма". У Рим посипалися доноси на Галілея. У 1616 році на прохання Конгрегації святого індексу (церковної установи, яка знає питаннями дозволів та заборон) одинадцять відомих богословів розглянули вчення Коперника і дійшли висновку про його хибність. На основі цього висновку геліоцентричне вчення було оголошено єретичним, а книга Коперника "Про звернення небесних сфер" внесена до індексу заборонених книг. Одночасно заборонялися всі книги, що підтримували цю теорію, - існували й ті, що будуть написані у майбутньому. Галілея викликали з Флоренції до Риму і в м'якій, але категоричній формі зажадали припинити пропаганду єретичних уявлень про мир. Умовляння проводив той самий кардинал Белларміно. Галілей був змушений підкоритися. Він не забув, чим скінчилося для Джордано Бруно завзятість у "єресі". Крім того, як філософ він знав, що "брехня" сьогодні стає істиною завтра. У 1623 році під ім'ям Урбана VIII татом стає друг Галілея кардинал Маффео Барберіні. Вчений поспішає до Риму. Він сподівається домогтися відміни заборони "гіпотези" Коперника, але марно. Папа пояснює Галілею, що зараз, коли католицький світ роздирається єрессю, неприпустимо ставити під сумнів істинність святої віри. Галілей повертається у Флоренцію і продовжує працювати над новою книгою, не втрачаючи надії колись опублікувати свою працю. У 1628 році він ще раз відвідує Рим, щоб розвідати обстановку та з'ясувати ставлення вищих ієрархів церкви до вчення Коперника. У Римі він зустрічає таку ж нетерпимість, але вона не зупиняє його. Галілей закінчує книгу і в 1630 представляє її в Конгрегацію. Розгляд твору Галілея в цензурі тривав два роки, потім була заборона. Тоді Галілей вирішив видати свою працю у рідній Флоренції. Йому вдалося майстерно обдурити тамтешніх цензорів, і в 1632 книга побачила світ. Вона називалася "Діалог про дві найголовніші системи світу - птолемеєву і коперникову" і була написана як драматичний твір. З цензурних міркувань Галілей змушений виявляти обережність: книга написана у формі діалогу між двома прихильниками Коперника та одним прихильником Аристотеля та Птолемея, причому кожен із співрозмовників намагається зрозуміти точку зору іншого, допустивши її справедливість. У передмові Галілей змушений заявити, що оскільки вчення Коперника противне святій вірі і заборонене, він зовсім не є його прихильником і в книзі теорія Коперника тільки обговорюється, а не стверджується. Але ні передмова, ні форма викладу не могли приховати істини: догми арістотелівської фізики та птолемеївської астрономії зазнають тут такого очевидного краху, а теорія Коперника настільки переконливо тріумфує, що всупереч сказаному в передмові особисте ставлення Галілея до вчення Коперника та його переконаність у викликають сумніви. Щоправда, з викладу випливає, що Галілей досі вірив у рівномірний і круговий рух планет навколо Сонця, т. е. не зміг оцінити і прийняв кеплерових законів руху планет. Він також не погодився з припущеннями Кеплера щодо причин виникнення припливів і відливів (тяжіння Місяця!), розвинувши натомість власну теорію цього явища, що виявилася невірною. Церковна влада розлютилася. Санкції були негайно. Продаж "Діалогу" заборонили, а Галілея викликали до Риму на суд. Даремно сімдесятирічний старець представив свідчення трьох лікарів про те, що він хворий. З Риму повідомили, що якщо він не приїде добровільно, його привезуть силою, в кайданах. І старий учений вирушив у дорогу. "Я прибув до Риму, - пише Галілей в одному з листів, - 10 лютого 1633 року і поклався на милість інквізиції та святого отця... Спочатку мене замкнули в замку Трійці на горі, а наступного дня мене відвідав комісар інквізиції і відвіз мене до своєї кареті. По дорозі він ставив мені різні питання і висловив побажання, щоб я припинив скандал, викликаний в Італії моїм відкриттям, що стосується руху Землі. нерухома на віки століть "". Слідство тривало з квітня по червень 1633 року, а 22 червня в тій же церкві, майже на тому самому місці, де Джордано Бруно вислухав смертний вирок, Галілей, стоячи на колінах, сказав запропонований йому текст зречення. Під загрозою катувань Галілей, спростовуючи звинувачення в тому, що він порушив заборону про пропаганду вчення Коперника, змушений був визнати, що "неусвідомлено" сприяв підтвердженню правоти цього вчення, і публічно відмовитися від нього. Вчиняючи так, принижений Галілей розумів, що затіяний інквізицією процес не зупинить тріумфальної ходи нового вчення, йому ж самому потрібні були час і можливість подальшого розвитку закладених у "Діалозі" ідей, щоб вони стали початком класичної системи світу, в якій не залишилося б місця церковним догмам. Церкві ж цей процес завдав непоправної шкоди. Галілей не здався, хоча в останні роки життя йому довелося працювати у важких умовах. На своїй віллі в Арчетрі він був під домашнім арештом (під постійним наглядом інквізиції). Ось що він пише, наприклад, своєму другові до Парижа: "В Арчетрі я живу під найсуворішою забороною не виїжджати в місто і не приймати ні багато друзів одночасно, ні з тими, кого я приймаю, не спілкуватися інакше як украй стримано... І мені каже мені , Що ... теперішня моя в'язниця замінена буде лише на ту довгу і тісну, яка на всіх нас чекає ". Два роки Галілей ув'язнює пише "Бесіди та математичні докази…", де, зокрема, викладає основи динаміки. Коли книжку закінчено, весь католицький світ (Італія, Франція, Німеччина, Австрія) відмовляється її друкувати. У травні 1636 року вчений веде переговори про видання своєї праці Голландії, та був таємно переправляє туди рукопис. "Бесіди" виходять у світ у Лейдені в липні 1638 року, а в Арчетрі книга потрапляє майже через рік - у червні 1639 року. На той час осліплий Галілей (позначилися роки наполегливої роботи, вік і те, що вчений часто дивився на Сонце без хороших світлофільтрів) міг лише обмацати своє дітище руками. Галілей помер 8 січня 1642 року. Тільки в листопаді 1979 року папа римський Іоанн-Павло II офіційно визнав, що інквізиція в 1633 році зробила помилку, силою змусивши зректися вченого від теорії Коперника. Це був перший і єдиний в історії католицької церкви випадок публічного визнання несправедливості засудження єретика, скоєний через 337 років після його смерті. Автор: Самін Д.К.
Штучна шкіра для емуляції дотиків
15.04.2024 Котячий унітаз Petgugu Global
15.04.2024 Привабливість дбайливих чоловіків
14.04.2024
▪ На засіданнях треба малювати ▪ Гідрогель для гнучкої електроніки ▪ Медична маска, в якій можна їсти
▪ Розділ сайту Будівельнику, домашньому майстру. Добірка статей ▪ стаття Ампер Андре-Марі. Біографія вченого ▪ стаття Чому піниться шампанське? Детальна відповідь ▪ стаття Причіп для мотоцикла з коляскою. Особистий транспорт ▪ стаття Розширення можливостей радіостанції ALAN-48+. Енциклопедія радіоелектроніки та електротехніки ▪ стаття Поліпшення роботи перетворювача напруги. Енциклопедія радіоелектроніки та електротехніки
Головна сторінка | Бібліотека | Статті | Карта сайту | Відгуки про сайт
www.diagram.com.ua |
Рекомендуємо цікаві статті розділу 
Дивіться інші статті розділу 
Останні новини науки та техніки, новинки електроніки:
All languages of this page