Соціальна педагогіка Шпаргалка: коротко, найголовніше

Безкоштовна технічна бібліотека

КОНСПЕКТИ ЛЕКЦІЙ, ШПАРГАЛКИ
Безкоштовна бібліотека / Довідник / Конспекти лекцій, шпаргалки

Соціальна педагогіка Шпаргалка: коротко, найголовніше

Конспекти лекцій, шпаргалки

Довідник / Конспекти лекцій, шпаргалки

Коментарі до статті

Зміст

Історія виникнення соціальної педагогіки
Етапи становлення соціальної педагогіки
Суб'єкт-об'єктний та суб'єкт-суб'єктний підходи соціалізації
Чинники соціалізації
Механізми соціалізації
Особливості традиційного та міжособистісного механізмів соціалізації
Виховання як одна із складових соціалізації
Основні завдання соціалізації людини
Соціально-психологічні процеси становлення особистості
Небезпеки, що виникають у процесі соціалізації
Мегафактори соціалізації
Роль країни та етносу в процесі соціалізації
Вітальні особливості соціалізації етносу
Ментальні особливості соціалізації етносу
Вплив структури суспільства на соціалізацію
Вплив економічного розвитку суспільства на соціалізацію
Виховання як соціальний інститут
Типи та функції виховання
Держава як фактор соціалізації
Державна політика у сфері виховання
Регіон – мезофактор соціалізації
Регіональна політика у сфері виховання
Засоби масової комунікації
Субкультура
Своєрідність сільського життя
Особливості міського способу життя
Вплив міського життя на соціалізацію
Мале місто
селище
Муніципальна система соціального виховання
Сім'я як соціальна група
Сімейне виховання
Сім'я та сусідське оточення як територія соціалізації
Група однолітків
Соціалізуючий вплив релігійних організацій
Соціалізований вплив виховних організацій
Основні складові виховної організації
Соціалізуючий вплив контркультурних організацій
Дисоціальне виховання у контркультурних організаціях
Характеристика мікросоціуму
Створення виховного простору мікросоціуму
Роль комп'ютера у процесі соціалізації
Побут виховної організації
Елементи побуту виховної організації
Життєдіяльність виховної організації
Процеси управління, самоврядування та самоорганізації
Процес взаємодії
Вплив освіти на духовно-ціннісну орієнтацію людини
Соціалізованість
Жертви несприятливих умов соціалізації
Об'єктивні фактори несприятливих умов
Корекційне виховання
Розділи соціальної педагогіки
Зв'язок соціальної педагогіки з іншими галузями наук
Соціальна політика
Соціальна робота

1. Історія виникнення соціальної педагогіки

Термін "соціальна педагогіка" активно вживається з початку ХХ ст., незважаючи на те, що сама назва була запропонована німецьким педагогом Фрідріхом Дістервегом у середині Х!Х ст.

У XVIII ст. педагогіка почала розглядати ранній юнацький вік як самостійний етап розвитку особистості. Дівчата та юнаки стали безпосереднім об'єктом вивчення. Впровадження педагогіки у життя поглибилося у другій половині Х!Х ст., як у її зору стала входити молодь і старші вікові групи. Розглядалися також представники суспільства, які не вписуються в систему правил та норм. Розширення було пов'язане із соціальними та культурними процесами, що відбуваються в Європі та Америці. Прогрес у промисловості та техніці породив певні проблеми у галузі суспільних відносин. Міграція населення з сіл у міста змусила людей адаптуватися до умов, що створилися. Почала збільшуватися злочинність, оскільки створені сім'ї у відсутності твердо усталених моральних цінностей, число безпритульних і жебраків зростала з геометричної прогресією. До Америки прибували жителі слабо розвинених країн Європи. Церква продовжувала займати чільне місце у вихованні людей, але все ж таки втратила авторитет. Поява деякої порожнечі дала можливість соціальної педагогіки зайняти певне місце у сфері виховання та становлення людини. Педагогіка розвивалася, і новим щаблем стала поява андрогогіки - педагогіки дорослих. Але вона з самого початку (тобто з середини X! X ст.) і по сьогодні займалася в основному проблемами освіти дорослих. В останні десятиліття від андрогоги від'єдналася герогогіка, яка стала займатися розвитком людей похилого віку. У X! X в. зародилася і протягом нашого століття сформувалася педагогіка перевиховання дітей та підлітків, які мають труднощі та проблеми поведінки у суспільстві. Відповіді, які дала традиційна педагогіка на соціальне замовлення, що змінилося, виявилися обмеженими. Консерватизм педагогіки виявився настільки сильним, що навіть нову галузь - соціальну педагогіку - ряд учених прагнули звести до вивчення проблематики традиційних "клієнтів" педагогіки - дітей, підлітків, юнаків. Це позначилося на тому, що ряд основоположників соціальної педагогіки (Г. Нуль, Г. Боймер та ін.) предметом її дослідження вважали соціальну допомогу знедоленим дітям та профілактику правопорушень неповнолітніх.

У Росії її соціальна педагогіка виникла наприкінці Х!Х в. у вигляді розробки та спроби реалізації ідеї зв'язку школи з життям та соціальним середовищем. Ця ідея отримала теоретичне обґрунтування та відносно адекватне практичне втілення у С. Т. Шацького, а також у працях та досвіді низки яскравих педагогів.

Проблеми, які характерні для соціальної педагогіки, стали виявлятися у суспільстві у 1970-ті роки. Виникла нова криза системи виховання. З'явилися розробки нових варіантів роботи з дітьми за місцем проживання та відповідні методичні рекомендації.

2. Етапи становлення соціальної педагогіки

У своєму становленні як наукова дисципліна педагогіка неминуче пройшла три етапи.

Перший етап - Етап емпіричний. Це етап збору даних дослідної діяльності великої кількості практичних працівників соціальної сфери, які привносять (усвідомлено чи неусвідомлено) у свою діяльність педагогічний компонент. Така діяльність існувала завжди, і завжди були люди, які цей компонент посилювали, розвивали, удосконалювали, виводили його у своїй роботі на чільне місце. Разом із практичною соціально-педагогічною діяльністю проводився та її науковий аналіз у певній формі.

Після вивчення історії соціально-педагогічної діяльності стає ясно, що вона відбиває соціально-педагогічну практику різних суб'єктів та інститутів суспільства. Вони існували у розрізненому вигляді у межах професійної діяльності вчителів, священнослужителів, лікарів, працівників закладів культури, спорту, політичних діячів та інших фахівців різних галузей.

Другий етап розвитку соціальної педагогіки - науково-емпіричний. Цей етап полягає у побудові моделей соціально-педагогічних об'єктів (процесів, систем, видів діяльності), наближених до ідеальних. На цьому етапі утворюються практико-орієнтовані та теоретико-орієнтовані соціально-педагогічні моделі, які за допомогою деяких припущень відображають пізнавальну та перетворювальну сторони соціально-педагогічної дійсності.

третій етап становлення соціальної педагогіки – теоретичний. Саме цьому етапі відбувається розвиток соціально-педагогічної теорії.

Соціальна педагогіка – галузь знання, яка дає відповіді на запитання:

1) що відбудеться або може статися в житті людей різного віку в тих чи інших обставинах;

2) як можна створити сприятливі умови для успішної соціалізації людини;

3) як можна зменшити ефект впливу несприятливих обставин, що трапляються з людиною у процесі соціалізації. Соціальна педагогіка як навчальний предмет намагається намалювати майбутнім освітянам картину соціально-педагогічної дійсності.

Соціальна педагогіка як галузь знання роз'яснює соціальне виховання у контексті соціалізації.

Це визначає побудову навчального курсу „соціальна педагогіка”. Він починається із розгляду соціалізації як соціально-педагогічного явища. Потім розкриваються обставини, у яких відбувається соціальне виховання, його зміст та методика. Завершує курс коротка характеристика проблеми соціалізованості людини та витрат соціалізації.

3. Суб'єкт-об'єктний та суб'єкт-суб'єктний підходи соціалізації

У 1887 р. американський соціолог Ф. Г. Гідденс ужив у своїй книзі "Теорія соціалізації" термін "соціалізація". Говорячи про соціалізацію, майже завжди мається на увазі розвиток людини в дитинстві, підлітковому віці та юності. Тільки останнє десятиліття вивчення соціалізації перейшло з дитинства на зрілість і навіть старість.

Існує два підходи у соціалізації: суб'єкт-об'єктний та суб'єкт-суб'єктний.

Перший підхід розглядає людину з позиції відсутності будь-якої діяльності її у процесі соціалізації. Перший, хто вивчав цей підхід, був Е. Д. Т. Парсонс.

Усі, хто вважає, що людина бере активну участь у процесі соціалізації, є прихильниками другого підходу, тобто суб'єкт-суб'єктного. Заснували цей підхід американці Чарльз Кулі и Джордж Герберт Мід. Грунтуючись на суб'єкт-суб'єктному підході, соціалізацію можна пояснити як розвиток людини у процесі засвоєння та відтворення культури. Сутністю соціалізації є поєднання пристосування та відокремлення людини в умовах конкретного етносу.

Пристосування (соціальна адаптація) - процес та результат зустрічної активності суб'єкта та соціального середовища (Ж. Піаже, Р. Мертон). Адаптація має на увазі узгодження вимог та очікувань суспільства по відношенню до людини з її установками та соціальною поведінкою; узгодження самооцінок, тобто самоаналіз та домагання людини, з її можливостями та з реаліями соціального середовища. Таким чином, адаптація – це процес і результат становлення індивіда соціальною істотою.

відокремлення - процес автономізації людини у суспільстві.

Зі сказаного випливає, що в процесі соціалізації закладено внутрішній, до кінця не вирішуваний конфлікт між мірою адаптації людини до суспільства і ступенем відокремлення його в суспільстві. Іншими словами, ефективна соціалізація передбачає певний баланс адаптації та відокремлення.

Викладене розуміння сутності соціалізації справедливе у межах суб'єкт-суб'єктного підходу, у якому соціалізація трактується лише як адаптація людини у суспільстві, як і результат становлення індивіда соціальним существом.

У суспільстві соціалізація має особливості залежно від середовища, культури, але є й загальні характеристики. Про них і йтиметься далі.

У суспільстві соціалізація людини має особливості різних етапах. У найзагальнішому вигляді етапи соціалізації можна співвіднести з віковою періодизацією життя. Існують різні періодизації, і наведена нижче не є загальновизнаною. Вона дуже умовна (особливо після етапу юності), але досить зручна із соціально-педагогічної точки зору.

4. Фактори соціалізації

За соціалізації дітей, підлітків діють умови, які прийнято називати факторами. З відомих чинників далеко не всі вивчені, а знання про ті, що досліджувалися, дуже мізерні та нерівномірні. Більш менш вивчені умови або фактори соціалізації об'єднують у 4 групи.

Перша - мегафактори (Від англ. "Мега" - "дуже великий, загальний") - космос, планета, світ, які тією чи іншою мірою через інші групи факторів впливають на соціалізацію всіх жителів Землі.

друга - макрофактори (Від англ. "Макро" - "великий"), що впливають на соціалізацію країни, етнос, суспільство, держава.

третя - мезофактори (від англ. "мезо" - "середній, проміжний"), які дозволяють виділяти групи людей за: місцевістю та типом селища, в яких вони живуть (регіон, село, місто); приналежності до слухачів тих чи інших мереж масової комунікації (радіо, телебачення та ін.); приналежності до певних субкультур.

На соціалізацію впливають мезофактори як прямо, так і опосередковано через четверту групу. мікрофактори.

До них відносяться фактори, що безпосередньо впливають на конкретних людей - сім'я та домівка, сусідство, групи однолітків, виховні організації, різні громадські, державні, релігійні, приватні та контрсоціальні організації, мікросоціум.

Найважливішу роль тому, яким виросте людина, як пройде його становлення, грають люди, у безпосередній взаємодії із якими протікає його життя. Їх називають агентами соціалізації. Поки що індивід у підлітковому віці, агентами виступають батьки, брати та сестри, родичі, однолітки, сусіди, вчителі.

По ролі в соціалізації агенти різняться залежно від цього, наскільки вони значущі людини, як будується взаємодія із нею, у напрямі і якими засобами вони впливають. Соціалізація людини здійснюється широким набором універсальних засобів, зміст яких специфічно для того чи іншого суспільства, того чи іншого соціального прошарку, того чи іншого віку, що соціалізується. До них відносять:

1) способи вигодовування немовляти та догляду за ним;

2) формовані побутові та гігієнічні вміння;

3) оточуючі людину плоди матеріальної культури;

4) елементи духовної культури (від колискових пісень та казок до скульптур); стиль та зміст розмов;

5) методи заохочення та покарання в сім'ї, у групах однолітків, у виховних та інших соціалізуючих організаціях;

6) послідовне залучення людини до численних видів та типів відносин в основних сферах її життєдіяльності - спілкуванні, грі, пізнанні, предметно-практичній та духовно-практичній діяльності, спорті, а також у сімейній, професійній, громадській, релігійній сферах.

5. Механізми соціалізації

Соціалізація людини у взаємодії з різними чинниками та агентами відбувається за допомогою низки, умовно кажучи, "механізмів". Існують різні підходи до розгляду "механізмів" соціалізації. Так, французький соціальний психолог Г. Тард вважав основним наслідування. Американський вчений У. Бракфепбрепер механізмом соціалізації вважає прогресивну взаємну акомодацію (пристосовуваність) між активною зростаючою людською істотою та змінними умовами, в яких вона живе. В. С. Мухіна розглядає як механізми соціалізації ідентифікацію відокремлення особистості, а А. В. Петровський - Зміну фаз адаптації, індивідуалізації та інтеграції в процесі розвитку людини. Узагальнюючи наявні дані, з погляду педагогіки можна назвати кілька універсальних механізмів соціалізації, які потрібно враховувати і частково використовувати у процесі виховання людини різних вікових етапах.

До психологічних та соціально-психологічних механізмів можна віднести такі:

1) импринтинг - Зображення людиною на рецепторному і підсвідомому рівнях особливостей впливають на нього життєво важливих об'єктів. Імпринтинг відбувається переважно в дитячому віці, але і на пізніших вікових етапах може бути знімання будь-яких образів, відчуттів тощо;

2) екзистенційний тиск - оволодіння мовою та несвідоме прийняття норм соціальної поведінки, обов'язкових у процесі спілкування з значущими особами;

3) наслідування - дотримання якого-небудь зразка. У разі - одне із шляхів довільного і найчастіше мимовільного засвоєння людиною соціального досвіду;

4) ідентифікація (тотожнення) - процес неусвідомлюваного ототожнення людиною себе з іншою людиною, групою, зразком;

5) рефлексія - внутрішній діалог, у якому людина розглядає, оцінює, приймає чи відкидає ті чи інші цінності, властиві різним інститутам соціуму, сім'ї, суспільству однолітків, значимим особам тощо. буд. Рефлексія може бути внутрішній діалог кількох видів: між різними я людини, з реальними чи вигаданими особами та інших. З допомогою рефлексії людина може формуватися і змінюватися внаслідок усвідомлення і переживання ним тієї реальності, де він живе, свого місця у цій реальності і себе самого.

6. Особливості традиційного та міжособистісного механізмів соціалізації

Традиційний механізм соціалізації (стихійної) містить засвоєння людиною стереотипів, присутніх у його сім'ї та найближчому оточенні (сусідському, дружньому та ін.).

Це засвоєння відбувається, зазвичай, на неусвідомленому рівні з допомогою зйомки, некритичного сприйняття панівних стереотипів.

Крім того, ефективність традиційного механізму проявляється в тому, що ті чи інші елементи соціального досвіду, засвоєні, наприклад, у дитинстві, але згодом незатребувані або блоковані через зміни умов життя (наприклад, переїзд із села у велике місто), можуть спливти в поведінці людини при черговому зміні життєвих умов чи наступних вікових етапах.

Людина, взаємодіючи з різними інститутами та організаціями, накопичує знання та досвід соціально прийнятої поведінки, а також досвід наслідування соціально схваленої поведінки та конфліктного чи безконфліктного уникнення виконання соціальних норм.

Треба пам'ятати, що засоби масової комунікації як соціальний інститут (друк, радіо, кіно, телебачення) впливають на соціалізацію людини як з допомогою трансляції певної інформації, а й уявлення певних зразків поведінки героїв книжок, кінофільмів, телепередач.

Люди відповідно до вікових та індивідуальних особливостей схильні ідентифікувати себе з тими чи іншими героями, сприймаючи при цьому властиві їм зразки поведінки, стиль життя тощо.

Під субкультурою у вигляді розуміється набір морально-психологічних рис і поведінкових проявів, притаманних людей певного віку чи певного професійного чи культурного шару, професійної чи соціальної групи. Але субкультура впливає соціалізацію людини остільки й тією мірою, оскільки і якою мірою є її носіями групи людей (однолітки, колеги та ін.) референтні (значущі) йому.

Міжособистісний механізм соціалізації починає діяти у процесі взаємодії людини із значними йому людьми. У його основі лежить психологічний механізм міжособистісного перенесення завдяки емпатії, ідентифікації тощо. буд. тих чи інших організацій та груп, з якими людина взаємодіє, а якщо це однолітки, то вони можуть бути носіями вікової субкультури. Але нерідкі випадки, коли спілкування зі значними особами в групах і організаціях може впливати на людину, не ідентичне тому, яке робить на неї сама група або організація. Тому міжособистісний механізм виділяють у соціалізації як специфічний.

7. Виховання як одна із складових соціалізації

Виховання стає відносно автономним у процесі соціалізації на певному етапі розвитку кожного конкретного суспільства, коли воно набуває такого ступеня складності, що виникає необхідність у спеціальній діяльності з підготовки підростаючих поколінь до життя в соціумі. Принагідно зауважимо, що на ранніх стадіях існування будь-якого суспільства, а також у сучасних архаїчних суспільствах виховання та соціалізація синкретичні, нерозчленовані. Виховання відрізняється від хаотичної і щодо спрямованої соціалізації тим, що в його основі лежить соціальна дія.

Німецький вчений М. Вебер, який увів це поняття, визначав його як дію, спрямовану на вирішення проблем; як дія, спеціально орієнтована на поведінку у відповідь партнерів; як дію, що передбачає суб'єктивне осмислення можливих варіантів поведінки людей, із якими людина вступає у взаємодію.

Виховання - процес дискретний (перервний), бо, будучи планомірним, здійснюється у певних організаціях, тобто обмежено місцем та часом.

Виховання – одна з основних категорій педагогіки. Проте загальноприйнятого визначення виховання немає. Одне з пояснень тому – його багатозначність. Виховання можна розглядати як суспільне явище, як діяльність, як процес, як цінність, як систему, як вплив, як взаємодію тощо. буд. , але не торкається специфіка сімейного, релігійного, соціального, корекційного та дисоціального виховання, про яку йтиметься надалі.

Виховання - це осмислене та цілеспрямоване формування людини, що послідовно сприяє адаптації людини в суспільстві та створює умови для її відокремлення відповідно до специфіки цілей груп та організацій, в яких воно здійснюється.

Для визначення поняття "виховання" багато дослідників виділяють:

1) виховання у широкому соціальному значенні, т. е. формування людини під впливом суспільства. Виховання ототожнюють із соціалізацією;

2) виховання у сенсі, маю на увазі цілеспрямоване виховання, здійснюване у навчально-виховних установах;

3) виховання у вузькому педагогічному сенсі, саме виховна робота, метою якої є формування в дітей віком системи певних якостей, поглядів, переконань;

4) виховання ще вужчому значенні - рішення конкретних виховних завдань (наприклад, виховання певного морального якості тощо. буд.).

8. Основні завдання соціалізації людини

Людина є безпосереднім учасником громадських подій. Соціальна педагогіка вивчає головним чином початок розвитку людини, тобто дитинство, юність. Адже саме у ці періоди життя людей відбуваються внутрішні процеси, що накладають відбиток на все життя. Суспільство зацікавлене, щоб людина стала чоловіком чи дружиною, створила міцну сім'ю, змогла гідно брати участь у соціальному та економічному житті.

Людина стає суб'єктом соціалізації об'єктивно, оскільки протягом усього свого життя на кожному віковому етапі перед ним постають все нові соціально-психологічні завдання, для вирішення яких він більш менш усвідомлено, а частіше неусвідомлено, ставить перед собою відповідні цілі, тобто. виявляє свої суб'єктність (позицію) і суб'єктивність (індивідуальна своєрідність).

Певною мірою умовно було виділено три групи завдань, розв'язуваних людиною кожному віковому етапі чи етапі соціалізації: природно-культурні, соціально-культурні і соціально-психологічні.

Соціально-культурні завдання у конкретному етносі дуже різні. Це завдання пізнавальні, моральні, ціннісно-смислові. Вони об'єктивно визначаються суспільством загалом, і навіть етнорегіональними особливостями та найближчим оточенням людини.

Від людини відповідно до її вікових можливостей чекають причетності до певного рівня суспільної культури, володіння деякою сумою знань, умінь, навичок, певного рівня сформованості цінностей.

Залежно від цього, якому етапі життя перебуває людина, перед нею постають нові завдання: його у сім'ї, у виробничо-економічної діяльності тощо.

Завдання соціально-культурного ряду мають два шари. З одного боку, це завдання, що пред'являються людині у вербалізованій формі інститутами суспільства і держави, з іншого - завдання, що сприймаються ним із соціальної практики, вдач, звичаїв, психологічних стереотипів безпосереднього оточення. Причому ці два шари не збігаються між собою і більшою чи меншою мірою суперечать один одному. Крім того, і той і інший шар може не усвідомлюватись людиною або усвідомлюватись частково, а нерідко тією чи іншою мірою спотворено.

Соціально-психологічне завдання - це становлення самосвідомості особистості, її самовизначення в актуальному житті та на перспективу, самореалізація та самоствердження, які на кожному віковому етапі мають специфічний зміст.

9. Соціально-психологічні процеси становлення особистості

Самосвідомість особистості можна розглядати як досягнення нею у кожному віці певної міри самопізнання, наявність щодо цілісної я-концепції та певного рівня самоповаги та заходи самоприйняття.

Самовизначення особистості передбачає перебування нею певної позиції у різних сферах актуальної життєдіяльності та вироблення планів різні відрізки майбутнього життя.

Що ж до визначення планів на різні відрізки майбутнього життя, то, по-перше, йдеться про вирішення завдань найближчого майбутнього. Наприклад, якщо в середовищі однолітків вважається престижним мати певний інтерес і реалізовувати його в будь-якій діяльності, то постає завдання якнайшвидше знайти такий інтерес та способи його реалізації.

По-друге, йдеться про вирішення завдань віддаленого майбутнього: вибір професії (вона може неодноразово змінюватися), визначення стилю майбутнього життя.

Самореалізація передбачає реалізацію людиною активності у значних йому сферах життєдіяльності та (або) взаємовідносин.

Цілі, що висуваються, можуть більш-менш відповідати особистісним ресурсам, необхідним для їх досягнення.

Важливо, що людина усвідомлено чи несвідомо визначає реальність і успішність досягнення тих чи інших цілей. Це дозволяє йому, виявивши розбіжність між своїми запитами (цілями) та об'єктивними можливостями їх реалізації (досягнення мети), певним чином реагувати на це. Сама людина може змінити цілі, шукати відповідні йому шляхи їх досягнення, тобто самозмінюватися.

Якщо якась група завдань або суттєві завдання певної групи залишаються невирішеними на тому чи іншому віковому етапі, це робить соціалізацію неповною. Можливий і такий випадок, коли те чи інше завдання, не вирішене у певному віці, зовні не позначається на соціалізації людини, але через певний період часу (іноді досить значний) вона "спливає", що призводить до нібито невмотивованих вчинків та рішень, до дефектів соціалізації.

Соціалізація є успішною, якщо є, з одного боку, ефективна адаптація людини у суспільстві, з другого - здатність певною мірою протистояти суспільству, а точніше - частини тих життєвих колізій, які заважають розвитку, самореалізації, самоствердження людини.

Отже, можна констатувати, що у процесі соціалізації закладено внутрішній, остаточно не вирішуваний конфлікт між ступенем адаптації людини у суспільстві і ступенем відокремлення їх у суспільстві. Ефективна соціалізація полягає у збереженні балансу між адаптацією у суспільстві та відділенням, відокремленням від нього. Якщо людина неспроможна певною мірою протистояти світу, він є жертвою соціалізації.

10. Небезпеки, що виникають у процесі соціалізації

На кожному віковому етапі соціалізації можна назвати типові небезпеки, зіткнення людини із якими найімовірніше.

У період внутрішньоутробного розвитку плода: нездоров'я батьків, їхнє пияцтво та (або) безладний спосіб життя, погане харчування матері; негативний емоційно-психологічний стан батьків; медичні помилки; несприятливе екологічне середовище.

У дошкільному віці (0-6 років): хвороби та фізичні травми; емоційна тупість та (або) аморальність батьків; ігнорування батьками дитини та її занедбаність; убогість сім'ї; антигуманність працівників дитячих установ; відкидання однолітками; антисоціальні сусіди та (або) їх діти; відеоперегляди.

У молодшому шкільному віці (6-10 років): аморальність та (або) пияцтво батьків, вітчим або мачуха, злидні сім'ї; гіпо-або гіперопіка; відеоперегляди; погано розвинена мова; неготовність до навчання; негативне ставлення вчителя та (або) однолітків; негативний вплив однолітків та (або) старших хлопців (залучення до куріння, до випивки, крадіжки); фізичні травми та дефекти; втрата батьків; згвалтування, розтління.

У підлітковому віці (11-14 років): пияцтво, алкоголізм, аморальність батьків; убогість сім'ї; гіпо-або гіперопіка; відеоперегляди; комп'ютерні ігри; помилки педагогів та батьків; куріння, токсикоманія; згвалтування, розтління; самотність (фізичні травми та дефекти); цькування з боку однолітків; залучення до антисоціальних та злочинних груп; випередження чи відставання у психосексуальному розвитку; часті переїзди сім'ї; розлучення батьків.

У ранній юності (15-17 років): антисоціальна сім'я, злидні сім'ї; пияцтво, наркоманія, проституція; рання вагітність; залучення до злочинних та тоталітарних груп; згвалтування; фізичні травми та дефекти; нав'язливе марення дисморфофобії (приписування собі неіснуючого фізичного дефекту або недоліку); нерозуміння оточуючими, самотність; цькування з боку однолітків; невдачі у відносинах з особами іншої статі; самогубства; різні ідеали, світогляди; втрата мети у житті.

У юнацькому віці (18-23 роки): пияцтво, наркоманія, проституція; убогість, безробіття; згвалтування, сексуальні невдачі; стреси; залучення до протиправної діяльності, до тоталітарних груп; самотність; розрив між рівнем домагань та соціальним статусом; служба в армії; неможливість продовжити освіту.

Зіткнення з якоюсь небезпекою залежить тільки від обставин, а й від індивідуальних особливостей конкретної людини.

11. Мегафактори соціалізації

Видатні російські вчені (психіатр В. М. Бехтерєв, геофізик П. П. Лазарєв, біофізик А. Л. Чижевський) першої третини XX ст. зазначали, що "вивчення явищ суспільних у зв'язку з явищами геофізичними та космічними має дати можливість наукового обґрунтування вивчення законів людського суспільства". А. Л. Чижевський визначив, що активні процеси, що відбуваються на Сонці, збігаються з доленосними подіями у житті людства (наприклад: відкриття Америки, революційні рухи в Англії, Франції та Росії та ін.) Ця залежність спостерігається і в житті великих історичних діячів.

Планета - поняття астрономічне, що позначає небесне тіло, близьке формою до кулі, що отримує світло і тепло від Сонця і обертається навколо нього еліпсом. На одній з великих планет - Землі - у процесі історичного розвитку утворилися різні форми соціального життя людей, що її населяють.

Світ - поняття в даному випадку соціолого-політологічне, що означає сукупне людське співтовариство, що живе на нашій планеті.

Органічний взаємозв'язок планети та світу пояснюється тим, що світ виник і почав розвиватися в природно-кліматичних умовах, що багато в чому відрізняють Землю від інших планет. Планета поступово змінювалася в міру розвитку світу У XX у вплив світу стало яскраво вираженим, відбувалися глобальні процеси та проблеми: екологічні (забруднення атмосфери та ін.), економічні (збільшення розриву в рівні розвитку країн та континентів), демографічні (неконтрольоване зростання населення в одних країнах та зменшення його чисельності в інших), військово-політичні (зростання числа та небезпеки регіональних конфліктів, поширення ядерної зброї, політична нестабільність).

Так, усвідомлення людством у 1950-ті роки. як глобальної проблеми атомної загрози життю Землі - приклад прямого впливу глобальних проблем соціалізацію. Це усвідомлення відіграло велику роль у тому, що значна частина підлітків і юнаків у розвинених країнах стали орієнтуватися не на життєві перспективи, а на задоволення нагальних потреб (сама по собі така орієнтація природна; турбувати вона повинна в тому випадку, якщо стає єдиною). Такий самий вплив справили й екологічні проблеми на покоління 1980-1990-х років.

В результаті розвитку засобів масової комунікації став можливим вплив планети і світу на процес соціалізації, оскільки засоби масової інформації дозволяють людині, сидячи вдома, бачити, як живуть люди в будь-якій точці земної кулі. Тим самим розширилися межі дійсності. Наслідком цього стала зміна у сприйнятті життя.

Наявність та роль мегафакторів соціалізації не варто забувати, їх треба враховувати, визначаючи завдання, цілі та зміст виховання.

12. Роль держави та етносу в процесі соціалізації

Країна - Феномен географічно-культурний. Зазвичай територія, на якій розташована якась країна, виділяється за географічним положенням, кліматичними умовами та має свої чіткі межі. Країна може мати повний чи обмежений суверенітет, іноді вона перебуває під владою іншої країни.

Природно-кліматичні умови тих чи інших країн різні і надають прямий та опосередкований вплив на мешканців та їхню життєдіяльність. Географічні та кліматичні умови примушують жителів країни з покоління в покоління до подолання існуючих труднощів або полегшують працю, а також господарський розвиток країни.

Геокліматичні умови, тобто клімат, рельєф, впливають на стан здоров'я жителів країни, поширення низки хвороб, нарешті на становлення етнічних особливостей її мешканців.

Будучи своєрідними рамками соціалізації, природно-кліматичні умови грають у ній головної ролі, лише визначають своєрідні особливості процесу соціалізації, тісно пов'язуючись коїться з іншими чинниками. Проте як об'єктивні умови країни вони впливають на соціалізацію людини, їх використовують і враховують етноси, що склалися в країні, громадськість і держава.

Етнос (або нація) - історично склалася стійка сукупність людей, які мають загальний менталітет, національну самосвідомість і характер, стабільні особливості культури, а також усвідомлення своєї єдності та відмінності від інших подібних утворень (поняття "етнос" і "нація" не ідентичні, але ми вживатимемо їх як синоніми ).

Особливості психіки та поведінки, пов'язані з етнічною приналежністю людей, складаються із двох складових: біологічної та соціально-культурної.

Біологічна складова у психології окремих і цілих народів складалася під впливом низки причин. Протягом багатьох століть різні нації формувалися та розвивалися на своїй етнічній території.

Визнання біологічної складової етнічної приналежності, що не супроводжується твердженнями про перевагу однієї раси над іншою, одного народу над іншими (що є расизмом, шовінізмом, фашизмом), лише констатує глибинні підстави етнічних відмінностей, але не стверджує переважання цих відмінностей у психіці та поведінці конкретної сучасної .

У повсякденному житті більшу роль відіграє соціально-культурна складова психіки та поведінки людей. У сучасному світі національна приналежність людини великою мірою визначається мовою, яку він вважає рідною, іншими словами, культурою, що стоїть за цією мовою.

Роль етносу як чинника соціалізації людини протягом його життєвого шляху, з одного боку, не можна ігнорувати, з другого - годі й абсолютизувати.

13. Вітальні особливості соціалізації етносу

Під вітальними особливостями соціалізації маються на увазі способи вигодовування дітей, особливості їх фізичного розвитку і т. д. Найбільш явні відмінності спостерігаються між культурами, що склалися на різних континентах, хоча є власне міжнаціональні, але менш виражені відмінності.

Якщо звернутися до Уганди, де мати постійно носить немовля на собі і дає йому груди на першу вимогу (це характерно для багатьох африканських та ряду азіатських культур і невластивим, наприклад, європейським), впадає в око неймовірно швидкий розвиток дитини в перші місяці життя. Маля, яке ледве досягло тримісячного віку, вже може кілька хвилин сидіти без опори, а шестимісячний встає, маючи опору, дев'ятимісячний починає ходити і незабаром лепетати. Однак близько 1,5 років (після того, як його відібрали від грудей та від матері) дитина починає втрачати випередження у розвитку, а потім відстає від європейських норм, що, мабуть, пов'язано з особливостями їжі.

Фізичний розвиток дуже тісно пов'язане з їжею, це видно з прикладу Японії. Коли внаслідок стрімкого економічного розвитку та певної американізації способу життя японці суттєво змінили раціон харчування, значно змінився їхній соматичний розвиток: старші покоління значно поступаються молодшим за показниками зростання та ваги. У той самий час збереження у раціоні харчування японців великої частки морепродуктів вважатимуться однією з причин те, що вони найбільша тривалість життя. Припускати це дозволяє аналогічна ситуація зі споживанням морепродуктів норвежцями, які також тримають одне з перших місць у світі за тривалістю життя.

У ситуації, коли у розвинених країнах різко зменшилася у зв'язку з науково-технічним прогресом необхідність у фізичних зусиллях людини, велику роль фізичному розвитку людей грає спорт. У тих країнах, де він став невід'ємним елементом способу життя, відзначається найкращий фізичний розвиток людей. Природно, що в цих країнах спрацьовують обидві умови: поліпшення харчування, спортивні заняття, а також третя обставина - поліпшення медичного обслуговування.

Недостатність цих умов у Росії призвела до високої дитячої смертності та захворюваності, поганого фізичного розвитку великих груп дітей, підлітків, юнаків, скорочення тривалості життя. Так, за різними даними, до середини 1990-х років XX ст. гармонійно розвинених, з правильною статурою, з відповідністю зростання та ваги було лише 8,5 % усіх школярів з I по XI класи. У 40-45 % школярів відзначалися відхилення лише на рівні функціональних розладів, які за несприятливих умов можуть призвести до серйозних захворювань. 25-35% мали хронічні захворювання. Лише 12-15% юнаків могли бути визнані абсолютно придатними до служби в армії.

14. Ментальні особливості соціалізації етносу

Вплив етнокультурних умов на соціалізацію людини найбільш суттєво визначається тим, що прийнято називати менталітетом.

Менталітет етносу визначають яскраво виражені риси його представників, загальний світогляд, способи розуміння навколишнього світу і на когнітивному, афективному та на прагматичному рівнях. Отже, менталітет проявляється у властивих представникам даного етносу способах діяти у навколишньому середовищі.

Менталітет етносу, виявляючись у стабільних особливостях його культури, визначає головним чином глибинні підстави сприйняття та ставлення його представників до життя.

Менталітет етносу дуже опукло проявляється у сфері міжособистісних відносин. Так, етнічні норми великою мірою визначають стиль спілкування молодших зі старшими, величину вікової дистанції, специфіку сприйняття ними одне одного взагалі і як партнерів зі спілкування зокрема. Важливу роль менталітет грає і формуванні міжетнічних установок, які, зароджуючись у дитинстві, дуже стійкими, нерідко перетворюються на стереотипи.

Менталітет етносу впливає на виховання підростаючих поколінь як щодо соціально контрольовану соціалізацію у зв'язку з тим, що включає імпліцитні концепції особистості і виховання.

Імпліцитні (тобто маються на увазі, але не сформульовані) теорії особистості можна знайти у будь-якому етносі. Є загальні уявлення та поняття, що несуть у собі відповіді на такі питання: які природа та можливості людини, чим вона є, може і має бути, та ін. Відповіді на ці питання утворюють імпліцитну концепцію особистості (І. С. Кон).

Менталітет впливає й у з тим, що з етносу як природне наслідок наявності імпліцитних концепцій особистості є імпліцитні концепції виховання. Тільки вони здатні визначати, чого дорослі можуть домогтися і отримати від дітей і як вони це роблять, тобто включають у свій зміст взаємодію старших та підростаючих поколінь, його стиль та засоби. Імпліцитну концепцію виховання етносу можна як центральну неусвідомлювану ціннісну орієнтацію у соціальній поведінці дорослих стосовно підростаючим поколінням.

Від імпліцитних концепцій особистості та виховання багато в чому залежить можливість збалансованості адаптації та відокремлення людини у національній спільності, тобто те, наскільки вона може стати жертвою соціалізації. Відповідно до імпліцитних концепцій особистості та виховання етнічна спільнота визнає або не визнає ті чи інші типи людей жертвами несприятливих умов соціалізації, а також визначає ставлення до них оточуючих.

15. Вплив структури суспільства на соціалізацію

Соціальна структура суспільства - стійкі набір та співвідношення соціальних та професійних верств, що мають специфічні інтереси та мотивацію економічної та соціальної поведінки. Для соціальної диференціації сучасного російського суспільства характерне утворення численних і найчастіше нестабільних за складом професійних груп. Умовно їх можна об'єднати у кілька соціальних верств (залежно від їхнього майнового стану, участі в управлінні майном та у владних структурах різного рівня):

1) верхній, що включає політичні та економічні еліти;

2) верхній середній - власники та менеджери великих підприємств;

3) середній - дрібні підприємці, менеджери, адміністратори соціальної сфери, середня ланка апарату управління, працівники силових відомств та приватних підприємств;

4) базовий – масова інтелігенція, працівники масових професій у сфері економіки;

5) нижчий – некваліфіковані працівники державних підприємств, пенсіонери;

6) соціальне дно (Т. І. Заславська).

У процесі соціальної диференціації в Росії спостерігаються як мінімум чотири тенденції - зубожіння (пауперизація) фахівців, криміналізація та люмпенізація багатьох соціальних верств, а також утворення середнього класу.

На стихійну соціалізацію та самозміну людини соціальна структура, по-перше, впливає остільки, оскільки кожен соціальний прошарок та окремі соціально-професійні групи усередині них виробляють специфічний спосіб життя. Стиль життя кожного соціального прошарку специфічно впливає соціалізацію належних йому дітей, підлітків, юнаків.

По-друге, слід мати на увазі, що чим більш соціально диференційовано суспільство, тим більше в ньому потенційних можливостей для мобільності його членів (горизонтальної та вертикальної).

Горизонтальна соціальна мобільність - це зміна видів занять, груп членства, соціальних позицій у межах соціального шару. Вертикальна соціальна мобільність – перехід окремих представників суспільства з однієї соціальної групи до іншої.

Виховання як соціально контрольована соціалізація відчуває на собі вплив соціальної структури суспільства у зв'язку з тим, що різні соціальні верстви та професійні групи мають різні уявлення про те, які люди мають вирости з їхніх дітей. Відповідно, вони висувають різні вимоги до системи освіти та організації соціального досвіду підростаючих поколінь та індивідуальної допомоги конкретним людям у процесі виховання.

16. Вплив економічного розвитку суспільства на соціалізацію

Рівень економічного розвитку суспільства впливає соціалізацію підростаючих поколінь остільки, оскільки визначає рівень життя його членів.

Рівень життя - поняття, яке характеризує ступінь задоволення матеріальних і духовних потреб людей, що зазвичай відображається у кількості та якості одержуваних людиною благ та послуг, починаючи з їжі, житла, одягу, предметів частого користування, засобів пересування, аж до дуже складних, "піднесених потреб" , пов'язаних із задоволенням культурних, естетичних та інших аналогічних запитів.

На стихійну соціалізацію та самозміну людини економічний розвиток впливає, не тільки визначаючи рівень життя різних професійних та соціальних груп та верств, а також конкретних людей, а й завдяки тому, що його вектор впливає на їх очікування, настрій та поведінку. Ця атмосфера багато в чому визначає або актуальні та перспективні устремління як конкретних членів суспільства, так і цілих груп населення, стимулюючи активне прагнення покращувати своє становище, або фрустрацію (пригніченість) і, як наслідок, антисоціальну поведінку (агресію, вандалізм, саморуйнування – алкоголізм, наркоманію) ).

На виховання як соціально контрольовану соціалізацію економічна ситуація у суспільстві впливає остільки, оскільки визначає затребуваність певної кількості людей тих чи інших професій та якісний рівень їхньої підготовки. Головне ж полягає в тому, що рівень економічного розвитку суспільства визначає можливості для створення умов планомірного розвитку насамперед підростаючих поколінь – загалом чи лише у деяких соціальних верствах.

Чим більш розвинене економічно суспільство, тим паче сприятливі змогу розвитку людини у процесі соціалізації. Як ілюстрацію можна навести такі дані. "Ціна дитини" від народження до 25 років у цінах 1985 р. у США була 500 тис. доларів, у Швеції - 700 тис. доларів, а в СРСР - 40 тис. рублів. Ці витрати визначали якість харчування, медичні, освітні, житлово-побутові та культурні відмінності у можливостях, які створювало кожне із названих товариств для розвитку підростаючих поколінь.

Відповідно до рівня економічного розвитку суспільства складаються й умови соціалізації людини у зрілому віці, визначаючи можливості та стимули реалізації себе у трудовій діяльності, матеріальну основу сімейного благополуччя та рекреативної поведінки. Економіка визначає і можливий рівень життя людей похилого віку.

17. Виховання як соціальний інститут

У сучасних розвинених суспільствах утворюється ціла система соціальних інститутів - стійких форм, що історично склалися, об'єднаної діяльності членів товариства з експлуатації громадських ресурсів для задоволення певних соціальних потреб (економічні, політичні, культурні, релігійні і т. д.).

Поява соціального інституту, такого як виховання, необхідна для організації щодо соціально-контрольованої соціалізації членів суспільства, для трансляції культури та соціальних норм, а загалом для створення умов задоволення соціальної потреби – осмисленого вирощування членів суспільства.

Зростання ускладнення структури та життєдіяльності кожного конкретного суспільства призводить до того, що на певних етапах його історичного розвитку:

1) виховання диференціюється на сімейне, релігійне та соціальне, роль, значення та співвідношення яких не є незмінними;

2) виховання поширюється від елітарних верств суспільства до нижчих і охоплює дедалі більше вікових груп (від дітей до дорослих);

3) у процесі соціального виховання виділяються як його складові спочатку навчання, та був освіту;

4) утворюється корекційне виховання;

5) складається дисоціальне виховання, що здійснюється у кримінальних та тоталітарних, політичних та квазірелігійних спільнотах;

6) змінюються завдання, зміст, стиль, форми та засоби виховання;

7) зростає значення виховання, воно стає особливою функцією суспільства та держави, перетворюється на соціальний інститут.

Виховання як соціальний інститут включає:

1) сукупність сімейного, соціального, релігійного, корекційного та дисоціального виховання;

2) набір соціальних ролей: виховувані, вихователі-професіонали та волонтери, члени сім'ї, священнослужителі, керівники державного, регіонального, муніципального рівнів, адміністрація виховних організацій, лідери кримінальних та тоталітарних груп; виховні організації різних видів та типів;

3) системи виховання та органи управління ними на державному, регіональному, муніципальному рівнях;

4) набір позитивних та негативних санкцій, як регламентованих документами, так і неформальних;

5) ресурси: особистісні (якісні характеристики суб'єктів виховання – дітей та дорослих, рівень освіти та професійної підготовки вихователів), духовні (цінності та норми), інформаційні, фінансові, матеріальні (інфраструктура, обладнання, навчально-методична література та ін.).

18. Типи та функції виховання

Найбільш загальні функції виховання такі:

1) створення умов для щодо цілеспрямованого вирощування та розвитку членів суспільства та задоволення ними низки потреб у процесі виховання;

2) підготовка необхідного для функціонування та сталого розвитку суспільства "людського капіталу", здатного і готового до горизонтальної та вертикальної соціальної мобільності;

3) надання стабільності суспільного життя за допомогою трансляції культури, сприяння її наступності, оновленню;

4) сприяння інтеграції прагнень, дій та відносин членів суспільства та відносної гармонізації інтересів статево- вікових, соціально професійних та етн оконфесійних груп (що є передумовами та умовами внутрішньої згуртованості суспільства);

5) соціальна та духовно-ціннісна селекція члена суспільства;

6) адаптація членів суспільства до мінливої соціальної ситуації.

Зазначимо деякі суттєві відмінності сімейного, релігійного, соціального, корекційного та дис соціального виховання - складових частин виховання як соціального інституту.

В основі релігійного виховання лежить феноме сакральності (тобто священності), і велику роль у ньому відіграє емоційний компонент, який стає домінантним у сімейному вихованні. Паралельно в соціальному і корекційному вихованні править раціональний компонент, а емоційний грає хоч і істотну, але все ж таки лише доповнюючу роль. Основою дисоціального виховання є психічне та фізичне насильство.

Істотно різняться сімейне, релігійне, соціальне, корекційне и дисоціальне виховання за принципами, цілям, змісту, засобам, як усвідомлюваним і формулируемым, і (у ще більшою мірою) імпліцитно (несформульовано) властивим кожному з цих видів виховання у суспільстві.

Виділені види виховання принципово відрізняються характером домінуючого взаємозв'язку суб'єктів виховання.

В сімейному вихованні взаємозв'язок суб'єктів (подружжя, дітей, батьків, бабусь, дідусів, братів, сестер) має кровноспоріднений характер.

В релігійному вихованні, яке здійснюється у релігійних організаціях, взаємозв'язок суб'єктів (священнослужителів з віруючими та віруючих між собою) має конфесійно-общинний характер. Соціальне та корекційне виховання здійснюється в організаціях, створюваних для цієї мети. Взаємозв'язок суб'єктів цих видів виховання має інституційно-рольовий характер.

В дисоціальному виховання взаємозв'язок суб'єктів (лідерів) та об'єктів (вихованих) має характер відносин "пан-раб".

19. Держава як чинник соціалізації

Держава - поняття політолого-юридичне.

Держава - ланка політичної системи суспільства, яка має владні функції. Воно є сукупність взаємозалежних установ і закупівельних організацій (урядовий апарат, адміністративні та фінансові органи, суд та інших.), здійснюють управління суспільством. Держава можна розглядати як фактор стихійної соціалізації остільки, оскільки характерні для неї політика, ідеологія (економічна та соціальна) та стихійна практика створюють певні умови для соціалізації життя її громадян, їх розвитку та самореалізації. Діти, підлітки, юнаки, дорослі, більш-менш успішно функціонуючи в цих умовах, свідомо чи мимоволі засвоюють норми та цінності, як ухвалювані державою, так і (ще частіше) одержувані у соціальній практиці. Усе це певним чином може проводити самозміну людини у процесі соціалізації. Держава здійснює відносно спрямовувану соціалізацію своїх громадян, що належать до тих чи інших статево-вікових, соціально-професійних, національно-культурних груп. Щодо спрямована соціалізація тих чи інших груп населення об'єктивно здійснюється державою у процесі вирішення ним завдань, необхідні реалізації своїх функцій.

Так, держава визначає віки: початку обов'язкового навчання, повноліття, одруження, отримання прав на керування автомобілем, призову на службу до армії (і її тривалість), початку трудової діяльності, виходу на пенсію. Держава законодавчо стимулює і часом фінансує (або навпаки, стримує, обмежує і навіть забороняє) розвиток та функціонування етнічних та релігійних культур. Обмежимося лише цими прикладами.

Таким чином, відносно спрямована соціалізація, що здійснюється державою, адресована великим групам населення, створює певні умови конкретним людям для вибору життєвого шляху, для їх розвитку та самореалізації. Держава сприяє вихованню своїх громадян, при цьому створюються організації, здійснюють, крім своїх основних функцій, також виховання різних вікових груп. Держава взяла він виховну організацію із середини в XIX ст. Воно дуже зацікавлене у вихованні громадян, домагаючись за його допомогою формування людини, яка б відповідала соціальному замовленню. Для досягнення своєї мети держава розробляє деяку політику у сфері виховання та утворює державну систему виховання.

20. Державна політика у сфері виховання

Державна політика у сфері виховання - визначення завдань виховання та стратегії їх вирішення, розробка законодавства та виділення ресурсів, підтримка виховних ініціатив, що у сукупності створює необхідні та нерідко сприятливі умови для розвитку та духовно-ціннісної орієнтації підростаючих поколінь відповідно до позитивних інтересів людини та запитів суспільства.

Державна система виховання - Сукупність державних організацій, діяльність яких безпосередньо спрямована на реалізацію виховної політики держави. Вона включає три рівні - федеральний, регіональний (рівень суб'єктів федерації) і муніципальний (міста, райони). Державна система виховання включає шість елементів.

1. Відповідні законодавчі та інші акти, що є основою системи та визначають склад організацій, що входять до неї, та порядок її функціонування.

Державна система виховання включає у собі великий спектр різних виховних організацій. З часом збільшується різноманіття виховних організацій у зв'язку з ускладненням соціально-економічних культурних потреб суспільства, змінюються їх роль та значення у системі виховання.

2. Певні кошти, що виділяються та залучаються державою для успішного функціонування системи виховання. Ці кошти поділяються на матеріальні (інфраструктура, обладнання, навчальні посібники тощо) та фінансові (бюджетні, позабюджетні, приватні інвестиції, особисті ресурси його суб'єктів та ін.).

3. Набір соціальних ролей, необхідні реалізації функцій виховання:

1) організатори виховання на федеральному, регіональному, муніципальному та локальному (у рамках конкретної виховної організації) рівнях;

2) вихователі-професіонали різної спеціалізації (вчителі, вихователі, тренери, соціальні працівники та ін.);

3) вихователі-волонтери (добровольці, громадські діячі);

4) виховуються різного віку, статевої та соціально-культурної приналежності.

4. Набір певних санкцій, що застосовуються щодо організаторів, вихователів та виховуваних. Санкції поділяються на позитивні (заохочувальні) та негативні (що засуджують, карають).

5. Певні цінності, що культивуються державною системою виховання, які адекватні типу соціально-політичної, економічної та ідеологічної систем суспільства.

6. Органи управління вихованням на федеральному, регіональному та муніципальному рівнях, завдяки яким державна система виховання функціонує та розвивається.

21. Регіон – мезофактор соціалізації

регіон - частина держави, що є цілісною соціально-економічною системою, що має спільність економічного, політичного та духовного життя, загальне історичне минуле, культурне та соціальне своєрідність.

У регіоні відбувається залучення людини до соціуму, тут формуються, зберігаються та змінюються норми способу життя, а також відбувається розвиток та збереження культурних та природних багатств.

Регіональні умови впливають на соціалізацію, маючи у своїй різний характер, залежно від характерних рис регіону.

Це впливає на стихійну соціалізацію населення в регіоні, на напрям самозміни його жителів, що відбувається. Про це свідчать відмінності у ціннісних орієнтаціях у сфері трудової діяльності, у масових ідеологічних установках, у сімейних відносинах тощо. буд. Це підтверджує й різницю у рівні економічної активності населення, міра його пристосовності до мінливих умов. Зрештою, про це свідчать і відмінності в рівні та характері протиправної поведінки та злочинності населення взагалі та неповнолітніх зокрема.

Об'єктивні характеристики регіону й умови, що склалися в ньому, можна аналізувати і як передумови щодо спрямованої соціалізації підростаючих поколінь, що залежать багато в чому від соціально-економічної політики регіональної влади. Звичайно, йдеться безпосередньо про регіональну політику в масштабах суб'єктів Російської Федерації (республік, країв, областей).

Вплив на відносно спрямовувану соціалізацію в масштабах регіону передбачає, що законодавча та виконавча гілки влади як мінімум цілеспрямовано вирішують поставлені перед ними завдання.

По-перше, виробляють:

1) аналіз актуального стану справ у регіоні, а також перспективи соціокультурної та господарсько-економічної сторін регіону, основних видів чинної та перспективної виробничої діяльності, інвестиційних проектів;

2) аналіз динаміки ринку праці та сфери споживання послуг різного характеру. Іншими словами, вони знають умови соціалізації в регіоні та перспективи їхньої зміни.

По-друге, розглядають стан справ у галузях та секторах життєдіяльності регіону, які так чи інакше впливають на соціалізацію: охорони здоров'я, правоохорони, соціального захисту, культури, науки та іншого, на підставі чого розробляють програми подальшого розвитку у взаємодії один з одним у світлі соціалізації.

По-третє, аналізують систему управління в регіоні та вживають заходів щодо її вдосконалення в аспекті впливу на соціалізацію підростаючих поколінь.

22. Регіональна політика у сфері виховання

Вплив регіону на соціальне виховання здійснюють у напрямі, у якому рухаються у цій сфері влади суб'єкта РФ.

Регіональна політика у сфері виховання є сукупністю адаптації відповідно до принципу культуровідповідності, державної політики у цій сфері та умов регіону, а також вона починає розробляти нормативні документи, виділяти ресурси, залучати державні та громадські організації, здійснювати деяку підтримку виховних ініціатив, що загалом має створити всі умови для розвитку та духовно-ціннісної орієнтації підростаючих поколінь відповідно до потреб людини та запитів регіонального співтовариства.

Ця політика стає реальною і більш менш ефективною, якщо органи управління як мінімум вирішують ряд завдань, вивчають становище соціалізації в регіоні, позитивні реалії та тенденції, небезпеки для розвитку дітей, підлітків, юнаків, а також вживають заходів щодо використання позитивного потенціалу суспільства, коригування , компенсування негативних тенденцій соціалізації у регіоні

Розробляють комплексні міжвідомчі програми та відомчі підпрограми, визначаючи в них регіональні завдання та цілі, заходи щодо створення та вдосконалення умов реалізації національних та регіональних виховних завдань та цілей.

Реалізуючи державну та регіональну політику у сфері виховання, у визначенні його стратегії та тактики, особливу увагу звертають на використання принципу культуровідповідності виховання, вносять у зміст, форми, методи виховання елементи історично сформованих традицій та культури регіону.

Шукають способи стимулювання зацікавленості у роботі з підростаючими поколіннями різних організацій та соціально-професійних груп населення регіону, сприяють мобілізації їх ресурсів.

Встановлюють положення щодо забезпечення безпеки та благополуччя підростаючих поколінь регіону, а також окремих категорій дітей, підлітків, юнаків, які стають можливими жертвами соціалізації. Вишукують заходи щодо підготовки та перепідготовки певних людей для виховних організацій усіх видів; залучення до роботи з підростаючими поколіннями волонтерів; педагогізації кадрів організацій, що прямо чи опосередковано впливають на соціалізацію. Визначають вартість розробленої політики у сфері виховання, пам'ятаючи про можливість регіонального бюджету, залучення інших джерел, наприклад федеральних коштів, позабюджетних та приватних інвестицій.

23. Засоби масової комунікації

Засоби масової комунікації - це різні технічні засоби, основною функцією яких є поширення інформації на численні аудиторії.

Розглядаючи засоби масової комунікації як один із факторів соціалізації, треба враховувати, що безпосереднім об'єктом впливу потоку їх повідомлень є не стільки окремий індивід (хоча і він теж), скільки свідомість та поведінка великих груп людей, які становлять аудиторію того чи іншого конкретного засобу масової комунікації - Читачів однієї газети, слухачів конкретної радіостанції, глядачів різних телеканалів, користувачів комп'ютерних мереж.

Визначити, до якої групи чинників соціалізації належать засоби інформації, досить складно.

Засоби масової комунікації можуть також виступати як мезофактори соціалізації. Про це свідчать матеріали масових опитувань, які б підтверджували підвищення рівня виборчого споживання інформації. А оскільки основну масу населення торкаються обставин повсякденного життя, остільки цей вибір відбувається частіше на користь регіональних засобів масової комунікації, якими йде відповідна інформація.

Роль засобів масової комунікації у соціалізації суспільства визначається кількома обставинами.

По-перше, засоби масової комунікації виконують рекреативну роль, тобто визначають заняття людей у вільний час.

По-друге, засоби масової комунікації поряд з рекреативною роллю виконують релаксаційну роль. Вона набуває специфічного характеру, коли йдеться про підлітків та юнаків.

Важливу роль відіграють засоби масової комунікації у розвитку людини.

Комп'ютерні мережі починають відігравати колосальну роль стихійної соціалізації підростаючого покоління.

Засоби масової комунікації, будучи одним із соціальних інститутів, виконують замовлення суспільства та окремих соціальних груп (що мають політичну та економічну владу). Це дозволяє вважати, що засоби масової комунікації тією чи іншою мірою надають відносно спрямований вплив на соціалізацію.

Засоби масової комунікації сприяють засвоєнню людьми певних соціальних норм і формуванню ціннісних орієнтацій у політичній, економічній та інших сферах суспільного життя.

Самозміна людини у процесі соціалізації під впливом засобів масової комунікації йде у різних напрямах і має як позитивний, і негативний вектор.

Система виховання донедавна не ставила собі за мету підготовки підростаючих поколінь до взаємодії з усіма засобами масової комунікації. У сучасних умовах уміння людини використовувати той пізнавальний та інший потенціал, який вони несуть, набуває дедалі більшого значення.

24. Субкультура

Субкультура (від латів. sub- "підкультура") - сукупність специфічних соціально-психологічних характеристик, що впливають на стиль життя та мислення певних номінальних та реальних груп людей і дозволяють їм здійснювати себе як "ми", відмінного від "вони" (інших представників соціуму ).

Субкультура – це автономна щодо єдина освіта. Вона характеризується поруч однак виражених ознак: специфічний набір ціннісних орієнтацій, норм поведінки, взаємодії та взаємовідносин її носіїв, і навіть ієрархію; набір відданих джерел інформації формації; своєрідні розваги, смаки та способи вільного проведення часу; жаргон; фольклор та ін.

Соціальною базою освіти тієї чи іншої субкультури можуть бути вікові, соціальні та професійні верстви населення, а також контактні групи всередині них, релігійні секти, об'єднання сексуальних меншин, масові неформальні течії (хіпі, феміністки, екологісти), злочинні групи та організації, об'єднання за родом занять.

Міра оформленості субкультури загалом та виразність її окремих ознак пов'язані з віком та ступенем екстремальності умов життя її носіїв.

Ціннісні орієнтації носіїв тієї чи іншої субкультури характеризуються цінностями соціальної практики суспільства, інтерпретованими та трансформованими відповідно до особливостей субкультури (просоціальності, асоціаль-но-

ністю, антисоціальністю), віковими та іншими специфічними потребами, прагненнями та проблемами її носіїв.

Кожна субкультура відрізняється загальними її носіїв перевагами, захопленнями, проведенням вільного часу. Визначальними чинниками у своїй є вікові, соціальні та інші особливості носіїв субкультури, умови життя, наявні можливості, і навіть мода.

Субкультура впливає дітей, підлітків, юнаків остільки й у такій мірі, оскільки і якою мірою групи однолітків, які є її носіями, референтні (значущі) їм. Що більше підліток, юнак співвідносять свої норми з нормами референтної групи, то ефективніше впливає ними вікова субкультура.

У цілому нині субкультура, будучи об'єктом ідентифікації людини, одна із способів її відокремлення у суспільстві, т. е. стає одним із ступенів автономізації особистості, як і визначає її впливом геть самосвідомість особистості, її самоповагу і самоприйняття. Все це говорить про важливу роль стилізованого механізму соціалізації дітей, підлітків, юнаків.

Педагоги під час роботи однак зіштовхуються з дитячої чи підлітково-юнацької субкультурами.

Педагоги, що реалізують соціальне виховання, мають бути ознайомлені з особливостями підлітково-юнацької субкультури, її рисами. Це важливо при організації життєдіяльності у виховних закладах.

25. Своєрідність сільського життя

Міграція сільських жителів у міста відбувається протягом тривалого часу, але все ж таки близько чверті населення нашої країни живе в селах, селах та іншій сільській місцевості.

Своєрідність сільського способу життя пов'язана безпосередньо з особливостями праці та побуту мешканців: підпорядкованістю праці природним ритмам та циклам; більш виснажливими, ніж у великих містах, умовами праці; практичною відсутністю можливостей для трудової мобільності мешканців; великою злитістю праці та побуту, трудомісткістю праці домашньому і підсобному господарстві; Вибір занять у вільний час невеликий. Життєвому устрою сільських поселень притаманні елементи традиційної сусідської громади. Вони постійний склад жителів, неймовірно малі його соціально-професійна і культурна диференціації, типові дуже тісні як родинні, і сусідські зв'язку.

Для села характерна "відкритість" та щирість спілкування. Відсутність великих соціальних і культурних контрастів між жителями, нечисленність роблять спілкування селян досить тісним і проникають у всі сфери життя. Дружба і товариство диференціюються слабо, і, отже, емоційна глибина та інтенсивність спілкування з різними партнерами практично не мають різниці. Чим менше село, тим спілкування її мешканців вже й ближче.

Села та села як тип поселення впливають на соціалізацію дітей, підлітків, юнаків майже синкретично (нерозчленовано). Важко визначити ступінь впливу в ході стихійної, спрямованої та контрольованої суспільством соціалізації.

Фактично це з тим, що у селах дуже поширений контроль поведінки людини у суспільстві. Так як жителів мало, зв'язки між ними більш-менш тісні, то всі знають все і про всіх, анонімне існування людини практично нереально, кожен момент його життя стає об'єктом для оцінки з боку громадськості.

Змістовно соціальний контроль у багатьох сільських поселеннях визначається специфічною соціально-психологічною атмосферою. На думку дослідника сучасного села В. Г. Виноградського, химерне господарське життя багатьох сіл породжує комбінацію совісті та безсовісності, "лихий крадіжка" і "похмуру ощадливість і навіть скряжництво", "тотальна двоєдушність".

Сільська сім'я починає брати участь у соціалізації своїх членів переважно у тому напрямі, як і село як мікросоціум, найчастіше незалежно від соціально-професійного становища та освітнього рівня дорослих.

Важливу роль соціалізації сільських жителів грає постійно зростаючий вплив міста на село. Воно здійснює певну зміну орієнтації життєвих цінностей від реальних (доступних в умовах села) до таких, які властиві місту та можуть бути для сільського мешканця лише еталоном, мрією.

26. Особливості міського способу життя

Місто - тип поселення, для якого характерний ряд особливостей:

1) концентрація великої кількості людей та висока щільність населення на обмеженій території;

2) високий ступінь різноманітності людської життєдіяльності (як у трудовій, так і у позавиробничій сферах);

3) диференційовані соціально-професійна та нерідко етнічна структури населення. Місто має низку характеристик, які створюють специфічні умови соціалізації його мешканців, особливо підростаючих поколінь.

Сучасне місто - осередок культури: матеріальної (архітектура, промисловість, транспорт, пам'ятники матеріальної культури) та духовної (освіченість мешканців, заклади культури, навчальні заклади, пам'ятки духовної культури та ін.). Завдяки цьому, а також кількості та різноманіттю верств та груп населення, місто – осередок інформації, потенційно доступної його мешканцям.

У той же час місто - осередок криміногенних факторів, кримінальних структур і груп, а також всіх видів поведінки, що відхиляється.

Місто характеризує також історично сформований міський спосіб життя, що включає такі основні ознаки (вони мають певну специфіку залежно від тих чи інших параметрів конкретного міста): 1) в міжособистісних відносинах в основному переважають короткочасні, поверхневі, часткові контакти, але при цьому в емоційних уподобаннях переважає підвищена вибірковість;

2) невелика значимість територіальних спільнот жителів, в основному слаборозвинені, виборчі і, як правило, функціонально обумовлені сусідські зв'язки (кооперація сімей з маленькими дітьми або старими наглядом за ними, "автомобільні" зв'язки тощо);

3) висока суб'єктивно-емоційна значущість сім'ї для її членів, але в той же час поширеність інтенсивного спілкування;

4) велика кількість стилів життя, культурних стереотипів, ціннісних установок;

5) соціальний статус мешканця міста відрізняється нестійкістю, велика соціальна мобільність;

6) слабкий соціальний контроль поведінки людини та значна роль самоконтролю внаслідок наявності різноманітних соціальних зв'язків та анонімності.

Мобільність у разі розуміється як реакція людини на різноманітність стимулів, які містить у собі місто, як готовність (але не обов'язково як підготовленість і прагнення) до змін у своєму житті.

Місто створює умови для мобільності своїх мешканців у різних аспектах їхньої життєдіяльності.

27. Вплив міського життя на соціалізацію

Різні альтернативи, що надаються міським способом життя, створюють мешканцю міста потенційні можливості для індивідуального вибору у різних сферах життєдіяльності. Зазначимо лише деякі з них, найбільш суттєві для соціалізації підростаючих поколінь.

По-перше, місто надає величезну кількість альтернатив, будучи своєрідним "вузлом" інформації та інформаційним полем. І річ не тільки в тому, що в ньому зосереджені культурно-освітні, комерційні, інформаційні та інші організації. Джерелами інформації є архітектура, транспорт, реклама, люди тощо. буд. Так, у місті протягом дня мешканець стикається з величезною масою людей.

По-друге, у місті людина взаємодіє та спілкується з великою кількістю реальних партнерів, а також має можливість шукати взаємодію, приятелів, друзів, коханих серед ще більшої кількості потенційних партнерів. У сучасному місті дитина (і чим старша вона стає, тим більше) послідовно і одночасно є членом багатьох колективів і груп, причому територіально між собою часто не пов'язаних: місця проживання, навчання, проведення дозвілля, занять улюбленою справою можуть далеко відстояти один від одного.

Певний час юний городянин може проводити поза всякими колективами та групами, серед людей, йому зовсім невідомих. Таким чином, в умовах міста хлопці отримують можливість в окремі часи існувати анонімно.

По-третє, у місті суттєво диференційовані взаємодії та взаємини. Тут значно різниться схвалена і несхвалена поведінка дорослих та молоді взагалі, хлопчиків та дівчаток, підлітків та старшокласників зокрема. Спілкування між дорослими та молодшими у міру зростання хлопців, як правило, стає менш інтенсивним та відкритим. Спілкування з однолітками має явно виражені вікові особливості. Воно йде зазвичай у групах, що виникають у класі, у дворі. Однак чим старшою стає дитина, тим частіше вона може шукати і знаходити партнерів поза класом, школою, двором. Так чи інакше норми такі, що спілкуватися хлопці воліють у певних компаніях (дружніх чи дружніх), доступ до яких буває утруднений для "новеньких".

По-четверте, соціально-культурна диференціація міського населення, з одного боку, а з іншого - досить тісний територіальний зв'язок представників різних соціальних та професійних верств призводять до того, що дитина, крім споглядання та знання різних стилів життя та ціннісних устремлінь, має можливість " приміряти їх на себе.

У цілому нині роль міста у соціалізації дітей, підлітків, юнаків залежить від того, що він надає кожному городянину потенційно широкі можливості вибору кіл спілкування, систем цінностей, стилів життя, отже, і можливостей самореалізації і самоствердження.

28. Мале місто

Мале місто, суттєво відрізняючись від великих міст, створює специфічні умови для соціалізації своїх мешканців, тому і виділено для спеціального розгляду.

Основними ознаками малого міста як чинника соціалізації вважатимуться невелику чисельність населення (до 50 тис.); наявність історичного минулого, що перевищує вікову історію; зайнятість населення у несільськогосподарських сферах; специфічну соціально-психологічну атмосферу.

Соціально-психологічний клімат має низку своїх особливостей порівняно з кліматом у великих містах, з одного боку, і в селі - з іншого.

Жителі малого міста зазвичай "тримаються міцними спорідненими та сусідськими кланами, вечорами і у вихідні дні копаються на присадибних або садових ділянках, весілля справляють і в армію проводжають по-сільськи" (А. І. Пригожий).

Проте загалом стиль життя орієнтується міський. Це проявляється:

1) у прагненні дати дітям високий рівень освіти чи престижну професію;

2) у стараннях наблизити побут сім'ї до міських стандартів;

3) у наявності певної вибірковості у спілкуванні, диференціації його з різними партнерами за інтенсивністю та емоційною значимістю, а також за змістом;

4) у певній диференціації норм очікуваної поведінки та норм взаємовідносин у зв'язку з віком та статтю мешканців;

5) у більш менш поширеному самоствердження в антисоціальних і кримінальних формах.

Вплив малого міста на соціалізацію, що визначається його історією, функціями та соціально-психологічним кліматом, також відрізняється від впливів села та більших міст. У малому місті порівняно з селом набагато розширено можливості для:

1) освітнього та професійного вибору;

2) різноманітності в період вільного проведення часу;

3) задоволення своїх духовних цінностей; соціальної творчості, самореалізації, самоствердження (М. В. Нікітський).

У порівнянні з більшими містами в малому місті менше стимулів, які безпосередньо впливають на мобільність його мешканців, отже, і менше способів здійснення вибору у різних сферах.

У той же час, як показало дослідження В. С. Магуна, сьогодні немає принципових відмінностей між домаганнями (у сферах кар'єри, заробітку, багатства – квартира, дача, машина) молодих людей, які живуть у столиці, в обласному центрі чи навіть у райцентрі, за умови, що вони мають повну середню освіту. Їх поєднує загальний інформаційний та "товарний" простір, загальний або близький зміст освіти, загальна відданість вибору довготривалої освітньої стратегії.

Все це, однак, не виключає деякого "запізнювання" змін, що відбуваються в малих містах порівняно з більшими.

29. Селище

Селище – особлива форма розселення людей на певній території, спочатку невелика. Відмінними рисами є:

1) емансипація від сільського життя;

2) відокремленість від міського життя;

3) відсутність опори на історичні традиції, характерні для малих міст.

Це загальне визначення охоплює різні типи селищ:

1) робітники – при видобувних чи переробних підприємствах, а також великих залізничних станціях;

2) переселенські, до яких "звезли" жителів сіл із зон затоплення при будівництві ГЕС та водосховищ, а також територій закритих зон, що створювалися; вимушених переселенців та біженців з колишніх республік, "гарячих точок" та екологічно забруднених територій;

3) приміські селища, мешканці яких переважно працюють у місті; селища усередині великих міст, у яких живуть робітники одного заводу або зосереджені мігранти перших поколінь (яких називали лімітниками).

Незважаючи на типологічне різноманіття і, відповідно, відмінності, селища, як правило, мають багато спільного у способі життя та соціально-психологічній атмосфері, що й дозволяє розглядати їх як специфічний фактор соціалізації людини.

У селищі людина засвоює певний "сплав", що поєднує традиційні та урбаністичні норми, але при цьому відрізняється від них. Цей своєрідний метал навряд чи треба вважати перехідним процесом від сільського до міського способу виживання. Найімовірніше його можна як цілком особливий спосіб життя.

Два полюси тяжіння – місто та село, визначаючи серединний характер селищного способу життя, диктують домінанту поведінки мешканців. Тут найбільше схвалюються усередненість поведінки, стилю життя, людських характерів.

У селищі норми життя набувають свої відмінні риси: життя окремої людини та сім'ї в цілому характеризується більшою відкритістю, ніж у селі, але в той же час присутня яскраво виражена відособленість кожного, хто не вважає за потрібне прислухатися до думки оточуючих, якщо на перший план виступають власні інтереси. У той самий час життя кожного настільки залежить від норм середовища, що протиставити себе їй майже неможливо. Загальний рівень культури визначає змістовний рівень спілкування, як правило, прагматичний, суто подієвий, бідний інформацією загальнокультурного характеру.

У багатьох селищах присутня аморальність та антисоціальна поведінка мешканців. Навіть якщо вони й засуджуються вербально, то у соціальній практиці вони не піддаються неформальним негативним санкціям, тобто не лише не заперечуються, а й приймаються.

30. Муніципальна система соціального виховання

Одним з основних завдань муніципальних органів влади є створення муніципальної системи виховання, яка забезпечує позитивну соціалізацію підростаючих поколінь, а також дорослих у конкретних соціальних умовах.

Муніципальна система соціального виховання є сукупність закономірно створюваних у муніципальному освіті можливостей для позитивного розвитку та духовно-ціннісного орієнтування жителів.

За основу муніципальної системи виховання взято державну та регіональну політику у сфері виховання, а сама вона може визначатися як відносно автономна підсистема державної системи виховання.

Муніципальна система виховання, на думку А. Ю. Тупіцина, в ідеалі повинна мати такі характеристики:

1) відкритість системи, що передбачає можливість вільного переходу виховуваного з однієї муніципальної системи виховання до іншої;

2) доступність, що передбачає наявність можливостей системи виховання працювати з усіма верствами населення, забезпечуючи мінімальний рівень позитивної соціалізації кожній людині;

3) різноманітність, що передбачає надання людям можливості участі у різних видах діяльності, збільшуючи їх життєві шанси. Ефективне функціонування та розвиток муніципальної системи соціального виховання багато в чому визначається тим, наскільки послідовно та кваліфіковано місцеві органи влади здійснюють вивчення позитивних та негативних соціалізуючих потенцій та виховних можливостей міста, району та здійснюють на основі його даних адекватне соціально-педагогічне цілепокладання, програмують та організують досягнення цілей, проводять аналіз результатів та адекватну його даним корекцію системи виховання.

Для вирішення проблем треба створити організаційно-педагогічні умови, які б забезпечили зміну наявного економічного та соціально-культурного потенціалу міста, району у можливості муніципальної системи соціального виховання.

Спочатку говорять про інтеграцію можливостей та зусиль органів влади та управління, громадських, приватних та релігійних організацій, установ органів освіти, охорони здоров'я, правопорядку, соціального захисту та інших, що дозволить активізувати та сконцентрувати кошти (матеріальні, фінансові, духовні, особисті ресурси) для розвитку муніципальної системи виховання, оптимізації та її інфраструктури, кадрового потенціалу.

Друга необхідна умова – отримання органами управління системи соціального виховання міста, району.

31. Сім'я як соціальна група

Сім'я - це найчастіше затверджена на шлюбі або кревній спорідненості мала група людей, члени якої пов'язані одним загальним побутом, взаємною моральністю та допомогою один одному; у ній утворюється сукупність норм, санкцій та зразків поведінки, що регламентують відносини між подружжям, батьками та дітьми, а також дітей між собою.

Якість виховання та подальшого розвитку дітей визначається наступними параметрами сім'ї:

1) демографічний - склад сім'ї;

2) соціально-культурний - рівень освіти батьків, їхня самореалізація в житті суспільства;

3) соціально-економічний - фінансові можливості сім'ї та зайнятість батьків на роботі;

4) техніко-гігієнічний - умови проживання, наявність необхідних життя предметів, специфічні особливості життя.

У сучасній сім'ї відносини дітей і батьків стають глибокими і відрізняються особливою прихильністю, але це ускладнює процес соціалізації підростаючих поколінь. Існує низка причин:

1) дуже багато сімей живуть і складаються лише з двох поколінь (батьки і діти), внаслідок цього зникла різноманітність міжособистісних відносин з іншими членами сім'ї (дядьками, тітками, далекими родичами);

2) жінки займають чільні позиції в сім'ї та поза нею;

3) відносини людей у шлюбі все більше визначаються глибиною їхньої прихильності, виявити які багато хто не може у зв'язку з традиціями культури

та своїми індивідуальними особливостями; 4) відносини дітей та батьків містять безліч проблем. Діти дуже рано правлять у сім'ї. Ефективність функції сім'ї обмежимо кількома аспектами:

1) сім'я намагається дати фізичний та емоційний розвиток людини;

2) сім'я практично формує психологічну стать дитини;

3) сім'я відіграє головну роль в інтелектуальному розвитку дитини, а також впливає на відносини дітей, підлітків та юнаків до навчання та багато в чому визначає її успішність;

4) в сім'ї починають формуватися основні ціннісні орієнтації людини, що виявляються в соціальних і міжетнічних відносинах, а також визначають його стиль життя, сфери та рівень домагань, життєві устремління, плани та способи їх досягнення.

У кожній сім'ї людина стає об'єктом стихійної соціалізації, її результати визначаються об'єктивними характеристиками (складом, рівнем освіти, соціальним статусом, матеріальними умовами та ін.), ціннісними установками (просоціальними, асоціальними, антисоціальними), стилем життя та взаємин членів сім'ї.

32. Сімейне виховання

Сімейне виховання - усвідомлювані певною мірою зусилля щодо вирощування дитини, які роблять старші члени сім'ї, спрямовані на те, щоб молодші відповідали уявленням старших, яким має бути дитина, підліток, юнак.

Зміст, характер та результати сімейного виховання безпосередньо залежать від низки характеристик сім'ї, насамперед від тих особистісних ресурсів, які вони містять.

Однією з характеристик є ставлення старшого покоління до молодшого, розуміння потреби виховання дітей та ступеня участі у ньому. Якщо особисті ресурси сім'ї не забезпечують правильне виховання дітей, то ці періоди часто залучають до виховання нянь, репетиторів і домашніх вчителів.

Цілі виховання в сім'ї можуть бути дуже різними за змістом та за деякими специфічними характеристиками.

Так, спектр цілей сімейного виховання містить прищеплення молодшим гігієнічних навичок, побутових умінь, культури спілкування, фізичний, інтелектуальний, експресивний, особистісний розвиток; культивування окремих здібностей; підготовку до майбутньої професії.

Однією з основних характеристик сімейного виховання можна вважати стиль, що включає найбільш характерні способи відносин старших до молодшим, використовувані при цьому методи, способи і прийоми виховання. Виходячи з того, наскільки жорстким чи м'яким є виховний процес, можна виділити два основні стилі: авторитарний та демократичний.

Авторитарний (владний) стиль характеризується сильним впливом старших на молодших, яке полягає у припиненні всілякої ініціативи, жорсткому підкоренні вимогам, повному контролюванні їхньої поведінки, інтересів та взагалі будь-яких бажань. Це досягається за допомогою постійного контролю виконання завдань дітьми та покарань.

Спілкування між дорослими та дітьми характеризується тим, що ініціаторами взаємодії є старші. Молодші ж прагнуть спілкування лише за необхідності отримати будь-які вказівки. Такий стиль породжує ворожість до оточуючих, протест і агресію часто разом з апатією та пасивністю.

Демократичний стиль визначається тим, що старші намагаються встановити теплі стосунки з молодшими, залучати їх до вирішення сімейних завдань, заохочують добру ініціативу та самостійність. Старші, встановлюючи правила і твердо вводячи їх у життя, не вважають себе правими і пояснюють мотиви своїх вказівок, намагаються обговорити їх з молодшими; молодшим щеплюються як послух, так і незалежність. Такий стиль виховує у дітях самостійність, активність, дружелюбність, терпимість.

У реальному житті авторитарний та демократичний стилі виховання у чистому вигляді зустрічаються дуже рідко. Часто в сім'ях вживаються компромісні варіанти, які ближче до одного чи іншого стилю.

33. Сім'я та сусідське оточення як територія соціалізації

Ефективність реалізації функцій сім'ї у процесі стихійної соціалізації людини та її вихованні залежить багато в чому від цього, чи вдалося подружжю, та був їм разом із дітьми створити домівку. Житло сім'ї стає домівкою тільки тоді, коли її члени мають можливість і задовольняють у ньому потреби в укритті, підтримці та емоційній безпеці, в якісних емоційних відносинах, в ідентифікації з сімейними цінностями, коли сімейне житло є для людини деякою "екологічною нішою", якої він завжди може сховатися.

Природно, що основною умовою перетворення житла сім'ї в домівку є доброзичлива атмосфера в сім'ї.

Чи стане житло домівкою, залежить від організації побуту сім'ї: розподілу домашніх обов'язків, спільного виконання робіт по дому, переваги домашньої їжі, розмов за столом, на кухні тощо. Важливо й те, наскільки члени сім'ї люблять і мають можливість займатися вдома будь-якою діяльністю - шити, в'язати, майструвати, читати, слухати музику та інше, як ставляться до занять один одного члени сім'ї, чи люблять вони робити щось спільно. Навіть перегляд телебачення у одних сім'ях має спільний характер, а інших - фактично індивідуальний.

Сім'я є первинною територією соціалізації людини. Наступною територією процесу соціалізації можна розглядати сусідське оточення та групу однолітків. Сусідством є група людей, які мешкають на найближчій території. Цю спільність визначають міжособистісні зв'язки, характерне ставлення до місця свого проживання, часто якісь спільні цілі та спільна діяльність.

Для дорослих сусідство грає посередню роль їх житті.

Дітям сусідство - як область життєдіяльності, а й сильний чинник соціалізації.

Дошкільнята, молодші школярі та здебільшого молодші підлітки багато спілкуються з сусідами-однолітками. Їх це спілкування - вихід межі сім'ї, освоєння інших ролей, набуття важливого соціального досвіду, певна щабель звикання до соціуму.

Спілкуючись із сусідами-однолітками, діти пізнають нові види позитивних та негативних соціальних заходів управління, засвоюючи у соціальній практиці, за які особистісні та поведінкові прояви ці заходи застосовуються суспільством однолітків. Чим доросліша дитина, тим більшу роль у її соціалізації грають однолітки.

Здійснюючи соціальне виховання, педагогам добре б знати характер сусідського оточення своїх вихованців, особливо коли йдеться про дошкільників, молодших школярів та підлітків.

Знання особливостей сусідських відносин вихованців дає педагогам можливість враховувати позитивний та негативний вплив, під яким можуть опинитися діти.

34. Група однолітків

Група однолітків – це необов'язкове об'єднання однолітків. До неї можуть входити хлопці, які хоч і відрізняються за віком кількома роками, але об'єднані цілою системою відносин.

Групи однолітків утворюються часто-густо виходячи з просторової близькості їх членів; одних і тих самих індивідуальних інтересів; наявності ситуації, що починає загрожувати особистому благополуччю; наявності формальної організації.

У групі утворюються міжособистісні відносини - суб'єктивно пережиті відносини, що виникають між її членами. Вони об'єктивно виливаються в характері та способах взаємодії членів групи, а також у отриманні ролей у групі.

У показники складу груп однолітків входять такі ознаки, як вік, стать, соціальний склад.

В останнє десятиліття групи однолітків є одним із вирішальних мікрофакторів соціалізації дітей та підлітків.

Діти, підлітки та юнаки одночасно перебувають у кількох групах - формальних та неформальних, спілкування в них має великі відмінності.

У групах однолітків соціалізація відтворюється завдяки дії таких механізмів, як стилізований та міжособистісний, але також важливу роль можуть відігравати традиційні та рефлексивні механізми та механізм екзистенційного натиску.

Маючи деяку вікову та соціально-культурну специфіку, функції групи однолітків у процесі соціалізації є універсальними.

По-перше, група приєднує своїх членів до культури даного суспільства, людина засвоює певні норми поведінки, які стосуються кетнічної, релігійної, регіональної, соціальної приналежності цих членів групи.

По-друге, у групі однолітків відбувається навчання полоролевому поведінці. Спілкування з однолітками своєї статі сильно впливає на спілкування з особами протилежної статі та впливає на психосексуальний розвиток взагалі та на емоційне сприйняття сфери сексуальних відносин зокрема.

По-третє, група однолітків грає істотну роль процесі автономізації дітей.

По-четверте, група допомагає своїм членам досягти автономії від суспільства однолітків та вікової субкультури.

По-п'яте, група однолітків створює сприятливі чи несприятливі умови, сприяє вирішенню дітьми, підлітками, юнаками вікових завдань – розвитку самосвідомості, самовизначення, самореалізації та самоствердження.

По-шосте, група є специфічною соціальною організацією, яка сприймається її членами як "екологічна ніша". У неформальних групах взагалі не треба дотримуватись правил поведінки, необхідних у відносинах з дорослими, в них можна бути самим собою.

Усі виділені социализирующие функції групи однолітків втілюють у життя по-різному і за рівнем ефективності, і змістовної спрямованості.

35. Соціалізований вплив релігійних організацій

Релігія є найважливішим соціальним інститутом. У процесі секуляризації значимість релігії падала у суспільстві. Проте її роль нині, як і раніше, значуща, а в деяких державах її вплив продовжує зростати.

Соціалізуючий вплив релігійних організацій відчувають на собі як віруючі, так і члени їхніх сімей.

У процесі соціалізації більшість релігійних організацій реалізують низку функцій.

Ціннісно-орієнтаційна функція релігійних організацій видно, що вони проповідують своїм членам певну систему вірувань, позитивне ставлення до релігійних цінностей.

регулятивна функція простежується у цьому, що релігійні організації культивують серед своїх членів поведінка, відповідне релігійним нормам.

комунікативна функція здійснюється у створенні нових умов для спілкування віруючих, в певних видах його організації, а також у культивуванні норм спілкування, що відповідають віровчительним методам конкретної релігії.

Милосердна функція релігійних організацій реалізується в багатьох сферах та формах діяльності милосердя та благодійності як у рамках самих організацій, так і за їх межами, завдяки чому члени організації набувають специфічного досвіду.

Компенсаторна функція реалізується в гармонізації духовного світу віруючих, у допомозі їм у усвідомленні своїх проблем та у певному духовному захисті від мирських потрясінь та неприємностей.

Виховна функція - Релігійне виховання людини.

У процесі релігійного виховання віруючих індивідам та групам дуже тонко вселяються світогляд, світовідчуття, норми відносин та поведінки, що відповідають довірливим принципам певної конфесії.

Виділяють два рівні релігійного виховання – раціональний та містичний.

раціональний рівень має три основних ком - понента - інформаційний, моральний і діяльнісний, склад яких часто має на увазі конфесійну специфіку.

Містичний рівень тісно пов'язаний із раціональним, і його можна пояснити лише настільки, наскільки він у ньому проявляється. Містичний рівень у різних віросповіданнях має свої особливості. Наприклад, містичний рівень православного виховання визначають наступні моменти – підготовка та участь у церковних обрядах, домашня молитва, виховання почуття благоговіння та шанування святинь.

Різноманітні засоби релігійного виховання, що визначаються конфесійними особливостями.

У процесі та в результаті релігійного виховання віруючі набувають специфічної для тієї чи іншої конфесії ціннісно-нормативної системи, своїх специфічних особливостей мислення та поведінки, стилю життя, а загалом - стратегії адаптації та відокремлення в соціумі.

36. Соціалізований вплив виховних організацій

Виховні організації - один із різновидів соціальних організацій, в яких присутнє фіксоване членство, а також системи влади, соціальних ролей та формальних позитивних та негативних санкцій. Виховні організації – спеціально відтворювані державні та недержавні організації, головним завданням яких є соціальне виховання деяких вікових груп населення.

За допомогою системи виховних організацій суспільство та держава намагаються забезпечити рівні можливості, з одного боку, для виховання безпосередньо всього підростаючого покоління, а з іншого боку, для задоволення кожним своїх позитивних потреб, здібностей та інтересів.

У процесі соціалізації дітей, підлітків, юнаків виховні організації грають двояку роль.

З одного боку, тільки в них здійснюється соціальне виховання як більш менш соціально-контрольована соціалізація, з іншого боку, вони (як різні людські спільноти) впливають на своїх членів стихійно в процесі взаємодії членів організації. І цей вплив за своїми характеристиками мало або взагалі не збігається з цінностями та нормами, що культивуються у процесі соціального виховання.

Основними функціями виховних організацій процесі соціалізації прийнято вважати такі: залучення людини до культури суспільства; створення умов, що сприяють індивідуальному розвитку та духовно-ціннісній орієнтації; відділення підростаючих поколінь від дорослих; диференціація виховуваних відповідно до їх особистісних властивостей стосовно дійсної соціально-професійної структури суспільства.

На процес самозміни своїх членів виховна організація впливає залежно від її побуту, змісту та форм організації життєдіяльності та взаємодії, що створюють більш-менш нормальні умови для розвитку людини, задоволення ним своїх позитивних потреб, здібностей та інтересів. У той самий час практика реального життя організації впливає вектор самозміни.

Виховні організації грають головну роль контрольованої соціалізації. Соціальне виховання відбувається у створюваних спеціальних виховних установах, які допомагають розвинути можливості людини, її здібності, знання, зразки поведінки, цінності, відносини, позитивно цінні для соціуму, в якому вона зростає.

37. Основні складові виховної організації

Організація соціального досвіду проявляється через організацію побуту та життєдіяльності формалізованих груп; організацію взаємодії членів організації, а також навчання; створення можливостей самодіяльності у формалізованих групах та вплив на неформальні мікрогрупи.

Соціальний досвід у найширшому сенсі - сукупність різного роду умінь і навичок, знань і способів мислення, норм і стереотипів поведінки, інтеріоризованих ціннісних установок, відбитих відчуттів та переживань, досвід взаємодії з людьми, досвід адаптації та відокремлення, а також самопізнання, самовизначення, самореалізація та самоствердження.

Освіта складається з: системи навчання, освіти, т. е. поширення та несення культури; стимулювання самоосвіти.

Індивідуальна допомога здійснюється у процесі сприяння людині у вирішенні проблем; створення певних спеціальних ситуацій у життєдіяльності виховних організацій для його позитивного саморозкриття, а також підвищення статусу, самоповаги тощо.

Індивідуальна допомога - це свідомий вплив на людину у придбанні знань, установок та навичок, які потрібні для задоволення її позитивних потреб та інтересів та задоволення таких самих потреб інших людей; в усвідомленні людиною своїх цінностей, установок та умінь; у розвитку самосвідомості, у самовизначенні, самореалізації та самоствердження; у розвитку благодійності стосовно себе та інших, до соціальних проблем; у розвитку душевного почуття причетності до сім'ї, групи, соціуму; у виробленні стратегій адаптації та автономізації в соціумі.

Природно, що міра систематичності, інтенсивності, характер, зміст, форми та методи організації соціального досвіду, освіти та індивідуальної допомоги безпосередньо залежить від віку та статі виховуваних, і навіть у певною мірою від своїх етноконфесійної і соціально-культурної власності. Природно також, що у різних типах виховних організацій й у конкретних організаціях обсяги й співвідношення окремих складових (організації соціального досвіду, освіти та індивідуальної допомоги) різні. Відмінності залежать як від типу організації, так і головним чином від ціннісних устремлінь, установок та імпліцитних концепцій виховання, які реалізують у своїй діяльності педагоги, що працюють у них. Останнє, зокрема, визначає те, яка взаємодія реалізується у виховній організації.

Здійснюване у процесі взаємодії соціальне виховання створює більш менш сприятливі умови та можливості для оволодіння людиною позитивними соціальними, духовними та емоційними цінностями, а також для його самопізнання, самовизначення, самореалізації, а загалом для набуття досвіду адаптації та відокремлення в суспільстві.

38. Соціалізуючий вплив контркультурних організацій

Контркультурні організації - об'єднання людей, які спільно реалізують інтереси, програми, цілі, соціально-культурні установки, що протистоять фундаментальним принципам, цінностям і правилам суспільства.

Оскільки до складу контркультурних організацій входять багато підлітків та юнаків, а низка організацій виключно молодіжні, остільки їх необхідно розглядати поряд з іншими мікрофакторами соціалізації підростаючих поколінь.

Контркультурні організації мають ознаки, загальними для будь-якої організації. Однак ціннісно-змістовні характеристики цих ознак, по-перше, суттєво відрізняються від властивих просоціальним організаціям, а по-друге, специфічні у різних видах та типах контркультурних організацій.

Контркультурна організація має жорстко фіксоване членство і жорстку ієрархічну структуру керівництва - підпорядкування. Зазвичай на чолі організації стоїть харизматичний лідер, тобто людина, що відрізняється привабливою силою для членів організації і володіє внаслідок цього незаперечним авторитетом.

Ієрархічні групи (страти), що склалися в організації, фіксуються за допомогою різних стратифікаційно-маркуючих елементів: спеціальних найменувань кожної страти, привілеїв у чомусь або обмежень і заборон на що-небудь, елементів зовнішнього оформлення - одягу,

зачісок, макіяжу, татуювань та ін.

Життєдіяльність контркультурної організації та кожного її члена визначається та регулюється відповідними її характером (кримінальним, екстремістським, квазікультовим) нормами, що регулюють відносини всередині групи та відношення до "чужих"; зразками взаємодії та поведінки; системою соціального контролю - клятвами та прокльонами, способами стимулювання-винагороди, примусу та покарання.

Контркультурні організації мають певні осередки об'єднання. Зазвичай це приміщення, в яких збираються їхні члени, як організації, що належать, так і "персоналізовані" ними (кафе, клуби, спортивні зали, які стали місцями їх постійних зустрічей).

В організації утворюється та формується система комунікацій, що створюють канали організаційних та інших зв'язків, які забезпечують проходження інформації, необхідної для реалізації цілей організації та її життєдіяльності загалом.

Для контркультурних організацій характерна високий рівень інтеграції їх членів, що виявляється у високого ступеня засвоєння ними цілей, і субкультури організації.

Соціалізація членів організації йде лише як їх адаптація до контркультурних цінностей та установок, тобто має явний суб'єкт-об'єктний характер, що особливо явно простежується в диссоціальному вихованні, яке здійснюється в контркультурних організаціях.

39. Дисоціальне виховання у контркультурних організаціях

Як і будь-який вид виховання, дисоціальне виховання має специфічні завдання, цілі, зміст та засоби.

Завдання дисоціального виховання - приєднання та підготовка кадрів, які необхідні для функціонування кримінальних та тоталітарних груп та організацій.

Цілі дисоціального виховання залежать від характеру тих груп та організацій, у яких воно реалізується. Виховання у таких групах зводиться до того що, щоб домогтися беззаперечного підпорядкування членів організації своєму лідеру, освіту ними твердих понять, відповідних і цінностей і некритичної реалізації в повсякденному житті.

У дисоціальному вихованні людина визначена не як особистість, бо як індивід, як об'єкт впливу лідерів. Відносини між членами організації та лідерами мають суто інструментально-діяльний характер. Наприклад, у ході кримінальних чи екстремістських (у політичних тоталітарних організаціях) дій.

Дисоціальне виховання здійснюється з допомогою певного набору коштів, найважливішими у тому числі вважатимуться наведені нижче.

По-перше, основний рід занять групи чи організації (кримінальний, квазікультовий, екстремістський).

По-друге, автократичний стиль керівництва характеризується одноосібним управлінням лідера, який вимагає повного підпорядкування від членів групи чи організації, постійно стежить життям і поведінкою кожного рядового члена, у разі порушення встановлених правил вживає найжорсткіші заходи.

По-третє, залежно від основного роду занять групи чи організації у ній розвивається специфічна субкультура (жаргон, естетичні уподобання тощо. буд.), що є ефективним засобом дисоціального виховання.

Процес дисоціального виховання у вигляді включає ряд етапів.

1. Поява в людини образу організації, дуже привабливого йому через статево, соціально-культурних чи індивідуальних особливостей, потреби увійти у ній і отримати у ній визнання.

Квазикультові організації залучають, зазвичай, людей невлаштованих, самотніх, які мають сенсу життя тощо.

2. Присутність людини у життєдіяльності організації, освоєння нею її норм, цінностей, стилю взаємовідносин.

3. Задоволення потреб певних класів людей антисоціальних формах, перетворення низки потреб в антисоціальні.

40. Характеристика мікросоціуму

Мікросоціум - це функціонує на певній території спільнота, що містить у собі сім'ю, сусідство, групи однолітків, різні громадські, державні, релігійні, приватні та виховні організації, а також неформальні групи мешканців.

Безпосередній вплив мікросоціуму на сам процес соціалізації дітей, підлітків, юнаків залежить від об'єктивних чи суб'єктивних характеристик мікросоціуму.

Просторові характеристики конкретного мікросоціуму: у місті той чи інший мікрорайон може перебувати в центрі, на околиці, у серединній зоні та по-різному бути пов'язаним з іншими частинами міста; село (або селище) може бути більш менш ізольованим і віддаленим від інших поселень.

З просторовими тісно пов'язані архітектурно-планувальні особливості мікросоціуму: у селі чи селищі - компактна або розкидана забудова; у місті - мікросоціум з історично сформованою чи індустріальною забудовою, співвідношення малоповерхової та висотної забудов, відкритість-замкнутість прибудинкових просторів, наявність, кількість та якість малих архітектурних форм тощо.

Від усіх цих характеристик залежить функціональна структура простору мікросоціуму: присутність місць для ігор дітей та підлітків, можливостей для проведення невеликих груп тощо.

Важливою характеристикою мікросоціуму слід вважати демографічну,Т. е. склад

його мешканців: їхня етнічна приналежність, однорідність чи неоднорідність; соціально-професійний склад та ступінь його диференціації; особливості статево-вікового складу; склад сімей.

З боку можливостей, які є в мікросоціумі для соціалізації дітей, підлітків, юнаків, домінантну роль відіграє його культурно-рекреаційна інфраструктура - наявність та якість роботи навчально-виховних закладів, кінотеатрів, стадіонів, басейнів, музеїв, театрів, бібліотек; наявність місцевих засобів інформації та ін.

Однією з головних характеристик мікросоціуму з погляду спрямованості його впливу на соціалізацію є сформований у ньому соціально-психологічний клімат, який є результат взаємодії всіх попередніх характеристик мікросоціуму.

Мікросоціум включає комплекс взаємопов'язаних виховних, культурно-освітніх, громадських та інших організацій, місцевих засобів масової комунікації (кабельне телебачення, місцеві радіостанції та газети), фахівців різного профілю (соціальні педагоги і працівники, психологи, медики та ін.).

Всі ці характеристики виховання доповнюють одна одну в процесі надання допомоги в позитивному соціальному функціонуванні та в особистісному розвитку індивідів, що входять до мікросоціуму, і різних реальних і передбачуваних груп населення.

41. Створення виховного простору мікросоціуму

Створення виховного простору є можливим, коли в мікросоціумі існує соціально-педагогічна служба, яка має власний бюджет, штатні працівники різного профілю (соціальні педагоги та працівники, психологи, медики, юристи та ін.) і створює при собі корпус волонтерів з числа місцевих жителів. Служба реалізує цілий комплекс функцій, що робить роботу зі створення виховного простору цілеспрямованої, планомірної та системної. В ідеалі функції соціально-педагогічної служби мікросоціуму включають:

1) діагностику ситуації в мікросоціумі, визначення за її результатами екстрених та середньострокових необхідних дій; інтеграцію виховних можливостей мікросоціуму (матеріальних, кадрових, змістовних);

2) розвиток та створення культурно-дозвільної інфраструктури;

3) стимулювання, підтримку та розвиток дитячих, молодіжних та дорослих ініціатив щодо створення різних клубних об'єднань та самодіяльних організацій;

4) покращення екологічної ситуації, створення та розвиток умов для масових занять спортом; адресну турботу про фізичний розвиток, харчування, медичне обслуговування та здоровий спосіб життя дітей, підлітків та юнаків;

5) надання психолого-педагогічної, юридичної, медико-психологічної допомоги тим, хто її потребує;

6) психолого-педагогічну допомогу у професійній орієнтації, адресну допомогу у придбанні та зміні професії, у працевлаштуванні, у постановці на облік на біржі праці;

7) роботу з неблагополучними сім'ями, допомога психологів, соціальних та медичних працівників подібним сім'ям, а також опіку про дітей з таких сімей;

8) профілактику та допомогу у подоланні конфліктів у мікросоціумі;

9) виявлення старших, які погано впливають на молодших, адресну роботу з ними; вивчення та виправлення протиправної та саморуйнівної поведінки;

10) соціально-психологічну допомогу жителям, які є соціально ущербними, та колишнім ув'язненим.

Ефективність виховання і позитивність соціалізації загалом частково залежить від цього, вдасться чи ні створити виховний простір, і від того, наскільки ефективно воно функціонує і розвивається.

І, нарешті, виховний простір за визначенням є однією із сфер щодо соціально контрольованої соціалізації – виховання. Причому виховання в даному випадку набуває специфічного характеру інтеграції інституційних та особистісних ресурсів з метою ефективної позитивної соціалізації дітей, підлітків, юнаків.

42. Роль комп'ютера у процесі соціалізації

Комп'ютер - електронна обчислювальна машина, що застосовується для вирішення певних математичних завдань з різним обсягом обчислень, заснована на використанні електронних приладів та пристроїв для обробки різноманітної інформації.

Останнім часом комп'ютери є основою нових інформаційних технологій, що застосовуються практично у всіх сферах людської діяльності та сприяють соціалізації своїх користувачів.

Джерелом пізнання є і Інтернет, що поєднує в собі систему глобального мультимедійного зв'язку користувачів між собою та систему доступу до численних банків інформації, розподілених у масштабах усього світу.

Це визначається тим, що, володіючи можливістю необмеженого доступу до мережевої інформації, користувач може поставити собі за мету освоїти ту чи іншу область знання або розширити свій кругозір. Стимулюючим чинником прагнення самоосвіти може бути допитливість чи, навпаки, загострена рефлексія.

Комп'ютер відіграє велику роль у стихійній соціалізації користувачів, завдяки тому що є специфічним засобом і особливою сферою комунікації.

Незважаючи на достатній потенціал позитивного впливу на людину, що розвивається, спілкування за допомогою глобальної Інтернет-мережі, на думку багатьох дослідників, несе в собі приховану негативну складову - здатність викликати у користувачів звикання, стійку інтернет-залежність.

Один із способів використання інформаційних можливостей комп'ютерів та інтернет-ресурсів для цілеспрямованого розвитку людини - одержують сьогодні дедалі ширше поширення форми дистанційної освіти. Їх організація полягає у пересиланні замовнику інформаційних матеріалів на електронних носіях або у створенні та розміщенні на сторінках Інтернету певним чином структурованих навчальних матеріалів, що орієнтують учнів в інформаційному просторі бази знань.

Ще один варіант мобілізації сучасних інформаційних технологій для вирішення завдань соціального виховання – освоєння школою інформаційних можливостей комп'ютера та Інтернету. Локальні комп'ютерні бази знань, які навчають курси в Інтернеті в перспективі надаватиму кожному учню можливість вільного індивідуального доступу до ресурсів сукупного духовного та матеріального інформаційного потенціалу суспільства безпосередньо в рамках освітнього процесу. Крім того, реалізація в навчальних аудиторіях локальних комп'ютерних мереж суттєво розширює можливості використання різних колективних форм роботи, що передбачають спільне вирішення учнями деяких освітніх завдань, що базується на розподілі функцій та ролей.

43. Побут виховної організації

Успіх соціалізації залежить від побуту у виховних організаціях. Його основні характеристики мають впливом геть розвиток та самореалізацію людини у певних областях.

Побут виховної організації - це уклад повсякденного життя людей, що входять до неї. Він містить просторові, матеріальні, тимчасові та духовні умови для суспільних видів занять її членів, а також природні норми та цінності поведінки та взаємин.

Побут виховної організації визначається архітектурно-планувальними особливостями приміщень та організацією предметно-просторового середовища, її впорядкованістю та технічною обладнанністю, а також режимом життя, етикетом і низкою традицій, що склалися в організації, та іншими параметрами.

Предметно-просторове середовище приміщень впливає побут організації як мінімум у зв'язку з трьома обставинами.

По-перше, відіграє роль наявність чи відсутність поділу на три види територій. Первинні території - це приміщення, які тривалий час перебувають у користуванні первинних колективів (кімнати класні, спальні, для занять гуртків та ін.). Вторинні - приміщення, якими всі чи майже всі первинні колективи користуються тимчасово чи періодично (актовий, спортивний зали, басейн, їдальня, кімнати відпочинку та ін.). Специфічні території – приміщення, необхідні для функціонування всієї організації, – адміністративно-господарського, медико-санітарного та іншого призначення.

По-друге, важливо, наскільки предметно-просторове середовище передбачає вікові та інші особливості членів організації. Це колірна гама інтер'єру, функціональність набору меблів, доречність набору м'якого інвентарю (фіранки, білизна, килимові покриття та ін.).

По-третє, необхідно враховувати міру впорядкованості та технічної оснащеності приміщень: наявність або відсутність опалювальних та повітроочисних пристроїв, медичного, кухонного, столового, гігієнічного обладнання; обладнання майстерень, гурткових та класних кімнат та предметних кабінетів, спортзалу, басейну та душових, лазнево-прального обладнання в організаціях інтернатного типу.

Архітектурно-планувальне рішення, предметно-просторове середовище та технічна оснащеність приміщень виховної організації відіграють істотну роль у укладі її життя та виховної ефективності.

Наявність фіксованої персоніфікованої території сприяє формуванню групової ідентичності (деякі дослідники вважають фіксовану територію основою групової ідентичності); згуртованості групи; зростання взаємодії у первинних колективах та між ними; зниження агресивної поведінки всередині первинних колективів та між ними; організації соціальних взаємовідносин у групах та між ними.

44. Елементи побуту виховної організації

Спосіб життя в основному визначається режимом функціонування організації, що враховує її тип, вікові та психолого-фізіологічні особливості її членів та стан їх здоров'я.

режим - це певний розпорядок дня, послідовне чергування занять, сну та відпочинку.

Режим визначається типом організації, умовами її життя, складом членів та виховною системою, що склалася в організації.

Точність режиму - Суворе дотримання норм часу, пунктуальність виконання його установ привчає членів організації до чітко організованої поведінки, своєчасного виконання різних справ та обов'язків тощо.

Спільність режиму означає виконання його і приписів усіма членами організації певного віку.

Визначеність режиму полягає в точному розподілі часу протягом дня, тижня та триваліших відрізків часу. Це створює певну сталість елементів життя та ритму функціонування організації загалом та її членів зокрема.

Один з основних елементів побуту виховної організації - це етикет, що є сукупністю певних правил поведінки, що регулюють зовнішню культуру суспільства.

У виховній організації етикет включає норми поводження її членів один з одним, старших з молодшими і навпаки, загальні правила дисципліни - навчальної, побутової, правила вирішення конфліктів, правила користування приміщеннями та обладнанням, дотримання та підтримання чистоти та порядку.

традиція - усталені норми поведінки, форми життя, цінності та ідеї, які зберігаються протягом багатьох років і передаються з покоління до покоління. Традиції можуть скластися у різних сферах життєдіяльності організації, у стилі педагогічного керівництва тощо. буд. Життєздатність тієї чи іншої традиції залежить від її підтримки та розвитку новими поколіннями членів організації. У той же час надмірне дотримання традицій породжує консерватизм і застій у житті організації, які стають гальмом її розвитку, культивуючи спосіб життя, що зжив себе, і ті чи інші його компоненти.

самообслуговування - це систематична робота членів організації з підтримки та покращення побутових умов свого життя.

Зміст роботи з самообслуговування залежить від типу організації та об'єктивних умов, у яких функціонує, і навіть від віку вихованців.

Одяг - важливий елемент побуту, бо визначає настрій членів організації та зручність їхньої участі у житті організації.

Особливої ролі одяг набуває в інтернатних та закритих виховних організаціях, де від нього залежить і здоров'я вихованців, та їх фізичний та естетичний розвиток.

45. Життєдіяльність виховної організації

Життєдіяльність є сукупність різних видів діяльності, що сприяє задоволенню потреб людини, колективу, групи. У цьому враховуються потреби всього суспільства. Життєдіяльність виховної організації стає умовою розвитку людини остільки, оскільки може і прагне реалізувати у ній свою активність.

Функціонування виховної організації включає:

1) спілкування (у якому активність людини спрямовано взаємодію Космосу з людьми);

2) пізнання (активність спрямована на пізнання навколишнього світу); предметно-практичну діяльність (у якій відбувається реалізація активності у роботі, що з освоєнням і перетворенням предметного середовища);

3) духовно-практичну діяльність (активність пов'язана зі створенням та використанням духовних та соціальних цінностей);

4) спорт (де реалізується функціонально-органічна активність);

5) гру (реалізація активності у вільному імпровізуванні в умовних ситуаціях). Потреби різного рівня, що мають статеві, вікові, індивідуальні та інші особливості, сприяють прагненню людини до активності. Потреба спонукає людину діяти певним чином певної ситуації, у якій може бути задоволена.

Розвиток людини у тому чи іншому віці визначається тим, наскільки сприятливі умови для успішної реалізації її активності у різних сферах життєдіяльності, особливо у найбільш значущих для конкретного вікового етапу. Активність людини нерівномірна у кожній із виділених вище сфер її життя. Крім того, у кожній сфері активність може мати різні напрями та форми реалізації.

Звичайно, запропоноване виділення сфер життєдіяльності дещо умовне, бо насправді вони тісно взаємопов'язані та переплетені. Так, реалізація людиною активності у сфері спілкування відбувається головним чином у міжособистісних відносинах з оточуючими його людьми. Але це ж активність реалізується й інших сферах життєдіяльності. Активність у сфері пізнання реалізується і процесі навчання, і процесі спілкування, і процесі гри, тощо.

46. Процеси управління, самоврядування та самоорганізації

Управління - свідоме використання керівниками влади, наявних ресурсів, наукових знань для отримання результатів, які якомога повніше реалізують завдання та цілі соціального виховання.

Стиль керівництва визначає міру "жорсткості-м'якості" управління, а також обсяг та зміст функцій, повноважень, прав, які керівник делегує органам самоврядування, створюваним у виховній організації та у складових її первинних колективах.

Ефективне самоврядування передбачає участь великої частини членів колективу у виборі цілей життєдіяльності, у визначенні шляхів їх досягнення, в організації та здійсненні життєдіяльності, а також у її аналізі та оцінці, у результаті між ними створюються відносини відповідальної залежності.

Самоврядування реалізують загальні збори і система підзвітних йому органів, що формуються на виборній основі, з складом членів, що періодично змінюється. Структура органів самоврядування виховної організації та первинних колективів, їх взаємозв'язок залежить від змісту життєдіяльності, віку та інших показників членів колективу, рівня розвитку, що склалися у створенні традицій.

Зміна умов та змісту життєдіяльності організації, складу та віку членів колективу веде до зміни делегованих самоврядування прав та структури його органів.

Самоорганізація - мимовільно які у людських спільнотах процеси регулювання, основу яких лежать звичаї, традиції, особливості лідерства, норми неформальних відносин, субкультурні особливості та інші соціально-психологічні феномени.

У сфері самоорганізації діють дуже ефективні неформальні санкції стосовно тим членам колективу, які порушують прийняті звичаї, норми (від глузування і пліток до розриву відносин і ізоляції). Самоорганізація може грати конструктивну (творчу) та деструктивну (руйнівну) роль.

Облік та використання конструктивного потенціалу самоорганізації (припускаючи знання керівником неформалізованої структури колективу та специфічних для неї цінностей) допомагають досягти такого становища, коли спрямованість процесів самоорганізації переважно збігається з зусиллями для досягнення цілей управління. У разі самоорганізація стає важливим чинником розвитку самоврядування та умовою ефективності управління життєдіяльністю колективів і виховних організацій.

Стиль керівництва та співвідношення управління, самоврядування та самоорганізації відіграють важливу роль в актуалізації виховних можливостей усіх сфер життєдіяльності у конкретних колективах та організаціях.

47. Процес взаємодії

Взаємодія - це організація спільної діяльності індивідів, груп та організацій, що дозволяє їм реалізувати будь-яку спільну для них роботу.

Змістовною основою взаємодії є цінності інтелектуальні, експресивні, інструментальні, соціальні, які визнані такими суспільством та (або) організацією, в якій здійснюється взаємодія, а також цінності, які розглядають такі члени конкретного колективу. Ці цінності специфічні кожної сфери життєдіяльності (пізнання, спорту, спілкування тощо. буд.).

Організується взаємодія у контактних групах - у колективі, в мікрогрупах, що входять до його складу; між групами - у виховних організаціях, соціальній та різних формах масової взаємодії, як у нього залучається велика група членів організації чи спеціально збираються діти, підлітки, юнаки в організацію їхньої взаємодії з урахуванням будь-якої организации.

Планування взаємодії у процесі реалізації прийнятого результаті груповий дискусії рішення передбачає визначення те, що необхідно зробити як розподілити обов'язки між членами колективу, т. е. пошук відповіді ряд запитань:

1) із яких елементів складається робота з реалізації прийнятого рішення;

2) кому краще, доцільніше реалізовувати ту чи іншу частину роботи (всьому колективу, окремим його членам чи мікрогруп);

3) кому краще бути організаторами тієї чи іншої частини роботи;

4) в який час, у якій послідовності та до якого терміну мають бути зроблені ті чи інші частини роботи.

Реалізація спланованої роботи здійснюється відповідно до певних норм взаємодії.

Під навчанням взаємодії розуміється формування та розвиток в людини інтелектуальної, психічної та соціальної готовності до ефективної участі у взаємодії та освоєння нею способів практичної реалізації цієї готовності. Оптимальними періодами підготовки до взаємодії є дитинство, юність, коли людина найбільш сприйнятлива до навчання і має нагальну потребу взаємодіяти з оточуючими. Підготовка до взаємодії може вестись у виховній організації кількома шляхами.

По-перше, у процесі організації взаємодії у її побуті та життєдіяльності. Навчання при цьому відбувається за допомогою відповідного інструктування, що здійснюється керівником, про те, як доцільно та ефективно взаємодіяти в тому чи іншому випадку, а також у ході планування, підготовки, реалізації та аналізу тих чи інших справ та ситуацій, у яких співпрацюють члени організації.

По-друге, у ході спеціально створюваних ситуацій у житті організації та первинних колективів, які передбачають взаємодію.

По-третє, за допомогою різноманітних тренінгів, ігор та етюдів, органічно включених у життя організації.

48. Вплив освіти на духовно-ціннісну орієнтацію людини

На розвиток особистості процесі навчання впливають: зміст освіти, методи навчання, взаємовідносини у колективі тощо.

Гнучке застосування знань і здатність до перенесення їх із однієї ситуації до інших припускають як чітке розуміння і міцне засвоєння знань, а й наявність установки те що, що знання мінливі; здатність надавати цим знанням практичної цінності; творче володіння знаннями

Дуже важливе значення у процесі навчання мають усвідомлення та оволодіння учнями способами пізнання, здатність перевіряти шляхи мислення, правильність його методів.

Організація освіти у життєдіяльності спільностей виховуваних може бути успішною з урахуванням рівня поінформованості суб'єктів, пізнання у різних галузях знання; їх пізнавальних та інших інтересів; наявності у них установки на пізнання та її конкретної орієнтації на ті чи інші галузі знання; очікувань, що є у них щодо пізнання у тій чи іншій виховної організації.

Просвітництво у виховній організації, щоб бути ефективним, має бути проблемним. Це досягається постановкою перед проблемами, що виховуються, які пов'язані з їх віковими завданнями, актуальними або потенційними ситуаціями їх життя.

Інформаційна насиченість і проблемність пізнання створюють можливість як задоволення наявних у виховуваних інтересів, але й виникнення нових, і навіть для переорієнтації інтересів.

Ефективність освіти у виховних організаціях великою мірою залежить від цього, наскільки широко та успішно використовуються групові форми організації процесу пізнання. Це з вибірковістю сприйняття і засвоєння інформації людиною. Вибірковість визначається як особистісними властивостями людини, і впливом її найближчого кола спілкування.

Поява установки на самоосвіту залежить багато в чому впливу оточуючих людей: спрямованості сімейного спілкування, орієнтації колективу та мікрогруп, цілеспрямованого впливу педагогів. У виховній організації установка на самоосвіту формується завдяки відповідній роз'яснювальній роботі, коли її членам розкривають значення самоосвіти в їх житті сьогодні і завтра, показують можливості для самоосвіти та її способи.

Формування установки на самоосвіту в процесі життєдіяльності виховної організації може здійснюватися в тому випадку, якщо її різні сфери, в першу чергу сфера пізнання, насичені справами, що вимагають від різних знань, що виховуються, стимулюючими виникнення інтересів і самостійного пошуку знань для їх задоволення. Корисно, щоб подібні справи були забарвлені в тони змагання: хто знає більше, хто знає краще, хто дізнається таке, що всі ахнуть, і т.п.

49. Соціалізованість

Від того, як відбувається ця взаємодія в стихійній, щодо спрямовується і щодо соціально контрольованої соціалізації, багато в чому залежить самозміна людини протягом її життя і в цілому - її социалізованість.

Єдиної точки зору на те, що є соціалізованістю людини, не існує. Трактування соціалізованості великою мірою залежить від цього, у руслі якого підходи до соціалізації вони розглядаються.

У руслі суб'єкт-об'єктного підходу до розуміння соціалізації соціалізованість у загальному вигляді сприймається як "сформованість рис, що задаються статусом і необхідних даним суспільством". Соціалізованість визначається як "результативна конформність індивіда до соціальних „приписів".

Досить поширеною стала думка про те, що соціалізація буде успішною у разі вміння індивіда орієнтуватися у непередбачених соціальних ситуаціях. Розглядаються різні механізми такої орієнтації. Один із них заснований на понятті "ситуаційного пристосування" - "вступаючи в нову ситуацію, індивід поєднує нові очікування інших зі своїм „я" і таким чином пристосовується до ситуації".

Істотно інакше трактують соціалізованість дослідники, які розглядають соціалізацію як суб'єкт-суб'єктний процес. Вони вважають, що соціалізована людина як адаптований у суспільстві, а й може бути суб'єктом свого розвитку та певною мірою суспільства загалом.

Дослідниками, що працюють у руслі суб'єкт-суб'єктного підходу, виділено характеристики особистості, що забезпечують успішну соціалізацію: здатність до зміни своїх ціннісних орієнтацій; вміння знаходити баланс між своїми цінностями та вимогами ролі; орієнтація не так на конкретні вимоги, але в розуміння універсальних моральних людських цінностей.

У рамках концепції соціалізації соціалізованість - це досягнення людиною певного балансу адаптованості та відокремлення в суспільстві.

Про міру адаптації людини у суспільстві свідчить низка ознак:

1) відповідність рольовим очікуванням та розпорядженням, характерним для суспільства в різних сферах життєдіяльності (сімейної, професійної, соціальної, дозвільної та ін), а також знанням, вмінням та установкам, необхідним для їх реалізації;

2) наявність та міра оформленості реалістичних у даному суспільстві життєвих цілей та уявлень про соціально-прийнятні шляхи та способи їх досягнення (тобто міра узгодженості самооцінок та домагань людини з її можливостями та реаліями соціального середовища);

3) необхідний цьому віковому етапі рівень освіти.

50. Жертви несприятливих умов соціалізації

Соціалізація дітей, підлітків, юнаків у суспільстві протікає за умов, що характеризуються наявністю численних небезпек, які негативно впливають в розвитку дітей. Тому об'єктивно з'являються цілі категорії дітей, підлітків, юнаків, які стають жертвами несприятливих умов соціалізації. Їх можна умовно розділити на потенційних та латентних, які у свою чергу представлені різними типами-категоріями.

До латентних жертв несприятливих умов соціалізації відносять людей, які мають можливості реалізувати свої здібності через об'єктивні обставини соціалізації.

Так, ряд фахівців вважають, що високою обдарованістю і геніальністю має приблизно одна людина з тисячі народжених. Залежно від міри сприятливості умов соціалізації, особливо на ранніх вікових етапах, ця схильність розвивається тією мірою, яка робить її носіїв високообдарованими людьми, приблизно в однієї людини з мільйонів. А справді генієм стає лише один із десяти мільйонів, які мали відповідні задатки. Більшість таких людей не знаходять місця у цьому житті, оскільки умови їхньої соціалізації (навіть досить сприятливі) виявляються недостатніми для розвитку та реалізації закладеної в них високої обдарованості. Оскільки ні вони самі, ні їхні близькі про це навіть не підозрюють, остільки їх можна віднести до латентного виду жертв несприятливих умов соціалізації.

Як потенційні жертви несприятливих умов соціалізації виступають інваліди; діти, підлітки, юнаки з різними дефектами та відхиленнями; сироти та ряд категорій дітей, які перебувають під опікою держави або громадських організацій.

Також сюди можна віднести дітей, підлітків, юнаків із прикордонними психічними станами та з акцентуаціями характеру; дітей мігрантів із країни до країни, з регіону до регіону, із села до міста та з міста до села; метисів, дітей із неблагополучних сімей та інших. Названі типи жертв які завжди представлені " у чистому вигляді " . Дуже часто первинний дефект, відхилення від норми або якась об'єктивна життєва обставина (наприклад, неблагополучна сім'я) сприяють подальшим змінам у розвитку людини, ведуть до розбудови життєвої позиції, формують неадекватне чи неповноцінне ставлення до світу та до себе. Нерідко відбувається накладення однієї ознаки чи обставини інші (наприклад, мігрант першого покоління стає алкоголіком).

Одні ознаки та обставини, що дозволяють віднести людину до можливих жертв несприятливих умов соціалізації, відрізняються сталістю (сирітство, інвалідність), інші виявляються у певному віці (соціальна дезадаптація, алкоголізм, наркоманія); одні непереборні (інвалідність), інші можуть бути запобігти або змінені (різні соціальні відхилення - протиправна поведінка та ін.).

51. Об'єктивні фактори несприятливих умов

Перш ніж розглядати об'єктивні чинники, завдяки яким людина може стати жертвою несприятливих умов, необхідно запровадити поняття: "віктимогенність", "віктимізація" та "віктимність".

Віктимогенність позначає наявність тих чи інших об'єктивних обставин соціалізації, характеристик, рис, небезпек, вплив яких може зробити людину жертвою цих обставин (наприклад, віктимогенна група, віктимогенний мікросоціум тощо).

Віктимізація - процес і результат перетворення людини чи групи людей на той чи інший тип жертви несприятливих умов соціалізації.

Віктимність характеризує схильність людини стати жертвою тих чи інших обставин.

Об'єктивні чинники, що зумовлюють те чи сприяють з того що ті чи інші групи чи конкретні люди стають чи можуть стати жертвами несприятливих умов соціалізації, численні і багаторівненні.

Чинником віктимізації людини можуть стати природно-кліматичні умови тієї чи іншої країни, регіону, місцевості, поселення.

Чинниками віктимізації людини можуть стати суспільство та держава, в яких вона живе. Наявність тих чи інших типів жертв несприятливих умов соціалізації, їх різноманіття, кількісні, статево, соціально-культурні характеристики кожного типу залежать від багатьох обставин, частина з яких може розглядатися як безпосередньо виктімогенні.

Віктимізація у випадках пов'язані з виникненням як психічних травм і прикордонних станів, а й соціальних і соціально-психологічних явищ, як поява " втрачених поколінь " .

Специфічні виктімогенні фактори утворюються в суспільствах, які переживають період нестабільності у своєму розвитку.

Факторами віктимізації людини і цілих груп населення можуть стати специфічні особливості поселень, конкретних мікросоціумів, в яких вони живуть.

Об'єктивним фактором віктимізації людини може стати група однолітків, особливо в підлітковому та юнацькому віці, якщо вона має асоціальний, а тим більше антисоціальний характер.

Нарешті, чинником віктимізації людини будь-якого віку, але особливо молодших вікових груп, може бути сім'я. Схильність до асоціального способу життя, протиправної та саморуйнівної поведінки може передаватися у спадок.

Віктимізація особистості на індивідуальному рівні в різних умовах залежить, мабуть, від темпераменту та деяких інших характерологічних властивостей, від генетичної схильності до саморуйнівної або поведінці, що відхиляється.

52. Корекційне виховання

Корекційне виховання - створення особливих умов у спеціальних організаціях для окремої категорії людей з метою їхнього пристосування до соціального життя, подолання різних недоліків або дефектів у розвитку. Цей вид виховання необхідний і реалізується стосовно низки категорій жертв несприятливих умов соціалізації: певним групам інвалідів; дітям, позбавленим мови, зору, слуху або мають важкі недоліки у їх розвитку, а також мають важкі форми недорозвиненості мозку та суттєві затримки чи дефекти психічного розвитку; окремим категоріям правопорушників.

Корекційне виховання здійснюється у спеціальних організаціях (закритого та відкритого типів), що спеціалізуються на вихованні певних категорій дітей, підлітків, юнаків. Це і закриті спецінтернати, і школи-інтернати, і санаторно-лікувальні заклади, і центри адаптації та реабілітації та ін.

Завдання та зміст корекційного виховання залежать від характеру та ступеня тяжкості аномалії у розвитку дитини. У найбільш важких випадках може йтися лише про елементарне пристосування дитини до життя в найближчому соціумі (наприклад, навчання гігієнічним умінням, вмінням самостійно приймати їжу тощо дітей, які страждають на тяжкий аутизм і деякі інші аномалії).

У менш важких випадках, не пов'язаних з органічними ураженнями систем і органів, йдеться про максимально можливе для конк-рет-

ної аномалії та конкретної дитини розвитку дефектних функцій та паралельної адаптації дитини до життя в доступних межах.

З погляду суб'єкт-суб'єктного підходу адаптація - це здатність людини активно взаємодіяти із соціальним середовищем та використовувати її потенціал для власного розвитку.

Дуже важливим аспектом корекційного виховання стає робота з сім'єю та найближчим оточенням, оскільки від них залежить, чи отримають підкріплення зусиль, що докладаються вихователями, чи, навпаки, вони блокуватимуться.

Особливе місце займає перевиховання, яке в ідеалі включає корекцію особистісних властивостей, установок, ціннісних орієнтацій низки категорій правопорушників і адаптацію їх до соціальної життєдіяльності.

Корекційне виховання стає більш ефективним у тому випадку, якщо в суспільстві створюються умови для залучення дітей, підлітків, юнаків (та й дорослих) на участь у різних сферах соціальної практики. Так, в останні десятиліття розгорнулася велика робота щодо залучення інвалідів до спортивних змагань, конкурсів музикантів, умільців тощо (аж до міжнародного рівня). Аналогічні тенденції можна назвати у соціальній практиці розвинених країн і стосовно деяких інших типів жертв несприятливих умов соціалізації.

53. Розділи соціальної педагогіки

Соціальна педагогіка - розділ педагогіки, вивчає виховання за умов соціалізації, т. е. виховання всіх вікових груп і соціальних категорій людей, що здійснюється у спеціально створених організаціях, а й у організаціях, де виховання перестав бути основний функцією (підприємства, військові частини та ін.).

Соціальна педагогіка включає у собі ряд розділів. Знання, отримані в результаті вивчення даних розділів, дають можливість охарактеризувати соціальне виховання як один з видів соціальної практики та розробити певні підходи та рекомендації щодо його поліпшення.

Розділи соціальної педагогіки

Філософія соціального виховання розробляється на стику філософії, етики, соціології та педагогіки. У ній розглядаються фундаментальні методологічні та світоглядні питання.

Соціологія соціального виховання досліджує соціалізацію як контекст соціального виховання та соціальне виховання як складову частину соціалізації. Отримані знання створюють можливість пошуку шляхів та способів використання їх виховних потенцій, регулюють співвідношення позитивних та негативних впливів на розвиток людини в умовах соціалізації.

Соціально-педагогічна віктимологія досліджує ті категорії людей, які стали або можуть стати жертвами несприятливих умов соціалізації, у ній визначаються напрями соціальної та педагогічної допомоги їм (про що йшлося у розділі про витрати соціалізації). Основними завданнями теорії соціального виховання є опис, пояснення та прогнозування функціонування соціального виховання. Виходячи з положень філософії соціального виховання, враховуючи дані соціології соціального виховання та соціально-педагогічної виктимології, теорія соціального виховання, наприклад, досліджує: що являють собою індивідуальні, групові та соціальні суб'єкти соціального виховання і як вони між собою взаємодіють; зміст життєдіяльності виховних організацій; зміст та характер індивідуальної допомоги людині тощо.

Психологія соціального виховання на основі соціально-психологічних характеристик груп та людини, їх особливостей на різних вікових етапах виявляє психологічні умови ефективності взаємодії суб'єктів соціального виховання.

Методика соціального виховання відбирає з практики та конструює нові засоби доцільної організації соціального виховання. Економіка та менеджмент соціального виховання досліджують, з одного боку, потреби суспільства у певній якості "людського капіталу", а з іншого - економічні ресурси суспільства, які можуть бути використані для організації соціального виховання.

54. Зв'язок соціальної педагогіки з іншими галузями наук

Соціальна педагогіка дуже тісно пов'язані з тими галузями педагогічного знання, сферою застосування яких є виховні організації різного типу.

Етика та соціальна педагогіка

Етика досліджує загальні закони розвитку моральних і моральних уявлень, і навіть регульовані ними форми моральної свідомості покупців, безліч їх моральну діяльність.

Соціальна педагогіка використовує та враховує сформульовані етикою принципи моральності, визначаючи цілі та розробляючи методи виховання, досліджуючи проблеми міжособистісної взаємодії та інші питання філософії, теорії та методики соціального виховання.

Соціологія соціального виховання, вивчаючи проблему соціалізації, використовує дані низки галузей соціологічного знання: соціологій віку, міста та села, дозвілля, масової комунікації, молоді, моралі, освіти, злочинності, релігії, сім'ї.

Розробляючи проблеми теорії та методики соціального виховання, соціальна педагогіка бере до уваги дані соціології.

Етнографія, етнопсихологія та соціальна педагогіка

Етнографія займається вивченням особливостей побуту та культури народів. Соціологія та психологія соціального виховання використовують дані про етнічні особливості вікової періодизації життєвого шляху людини, про фактори, що визначають становище людей того чи іншого віку та статі в етносі; про етнічну специфіку та закономірності соціалізації та виховання; про канон людини у різних етносах тощо.

Розробляючи теорію соціального виховання, беруться до уваги дані етнографії та етнопсихології.

Соціальна та вікова психології та соціальна педагогіка

Предметом вивчення соціальної психології є закономірності поведінки та діяльності людей, які обумовлені їх об'єднанням у соціальні групи, а також характеристика цих груп із психологічної точки зору. Соціальна педагогіка використовує дані соціальної та вікової психології, досліджуючи проблеми соціалізації та вік-тимології, розробляючи психологію та методику соціального виховання.

Дані соціальної психології й у певною мірою соціології знаходять застосування у соціальній педагогіці, хоча які у тому обсязі, у якому це потрібно її плідного розвитку. У той же час етнографічні та етнопсихологічні дані досі практично залишаються незатребуваними. Таке становище пояснюється як недостатнім розвитком соціально-педагогічних знань, і тим, що у названих вище науках далеко ще не повною мірою вивчені ті процеси та явища, дані про які б бути використані у соціально-педагогічних концепціях.

55. Соціальна політика

Соціальна політика - один із напрямків внутрішньої політики держави. Змістовно вона спрямована на вирішення таких завдань, як:

1) управління соціальним розвитком суспільства, забезпечення задоволення матеріальних та культурних потреб його членів;

2) відтворення соціальних ресурсів;

3) регулювання процесів соціальної диференціації суспільства;

4) підтримання стабільності суспільної системи. Соціальна політика визначається законодавчими актами та реалізується численними державними службами: освіти, охорони здоров'я, соціального захисту, праці та зайнятості та ін.

Однією із складових соціальної політики є політика у сфері виховання.

Державна політика у сфері виховання передбачає:

1) визначення завдань виховання та розробку стратегії їх вирішення;

2) розроблення відповідних законодавчих та підзаконних актів;

3) виділення необхідних ресурсів;

4) підтримку громадських ініціатив у сфері виховання.

Політика у сфері виховання покликана вирішувати протиріччя між поточними та перспективними інтересами суспільства, між несхожими та розбіжними інтересами окремих соціальних верств у таких питаннях, як:

1) уявлення про необхідний для суспільства рівень та якість системи виховання різних соціокультурних, етноконфесійних та статево-вікових груп населення;

2) очікування та вимоги, пов'язані з рівнем та якістю освіти; готовність до участі у процесі виховання та реальні можливості її прояву та ін.

Обґрунтованість, реалістичність та ефективність державної політики у сфері виховання багато в чому залежать від того, як у ході її розробки та реалізації враховується та використовується науковий потенціал різних галузей знання – філософії, соціології, кримінології, економіки, психології. Особлива роль тут належить педагогіці, а коли йдеться про політику у сфері соціального виховання – соціальну педагогіку.

Соціально-педагогічне знання необхідне (але далеко не завжди затребуване) на всіх етапах розробки та здійснення політики у сфері соціального виховання.

56. Соціальна робота

Соціальна робота - професійна діяльність, пов'язана з наданням допомоги індивідам, групам, громадам з метою покращення чи відновлення їхньої здатності до соціального функціонування; створенням умов досягнення цих цілей у соціумі.

Історично соціальна робота виросла з філантропічної (благодійної) діяльності, якою займалися різні релігійні, громадські, а пізніше і підприємницькі організації (чернечі братства, Армія порятунку, жіночі спілки та ін.). Основним напрямом діяльності філантропії було надання допомоги соціально незахищеному населенню (сироти, бідні, інваліди та ін.). У ряді країн приблизно до 1920-х років. оформляється державна система соціальної роботи, яка спочатку реалізувалася у таких сферах, як: сімейний, дитячий добробут; психіатрична, медична, шкільна соціальна робота.

Соціальна робота з сім'ями включає підготовку батьків до виховання, консультацію з приводу шлюбних відносин, допомогу у вирішенні фінансових питань і т.д.

Шкільна соціальна робота передбачає адаптацію в умовах школи, а також координацію зусиль школи, сім'ї та громади (громадськості чи мікрорайону), спрямованих на подолання соціальної ізольованості, агресивної поведінки, недисциплінованості дітей та ін.

Соціальна робота в сільських місцевостях спрямована на труднощі, пов'язані з малонаселеністю, ослабленістю соціальних контактів та соціальної інфраструктури, низькими освітніми можливостями та ін.

Соціальна робота потребує відповідної освіти, специфічних знань, умінь та навичок. Професіоналів у галузі соціальної роботи готують у спеціальних вищих навчальних закладах, яких лише в Європі налічується понад чотириста, а також на відділеннях університетів та інших вищих навчальних закладів.

Соціальна робота та соціальна педагогіка тісно пов'язані між собою. Кожного педагога вважатимуться соціальним працівником, проте далеко ще не всі соціальні працівники є педагогами. Але всі категорії соціальних працівників в ідеалі повинні мати певний рівень соціально-педагогічної підготовки.

Активізація соціальної роботи нашій країні послужила сильним стимулом розвитку соціальної педагогіки.

У свою чергу розробка проблем соціальної педагогіки сприяє розвитку соціальної роботи, що є високопрофесійною соціально-педагогічною діяльністю, здатною зробити свій внесок в інтеграцію виховних сил суспільства з метою підвищити культурний рівень.

Автор: Альжев Д.В.

Рекомендуємо цікаві статті розділу Конспекти лекцій, шпаргалки:

▪ Латинська для медиків. Шпаргалка

▪ Кримінальний процес. Шпаргалка

▪ Дитячі інфекційні захворювання. Конспект лекцій

Дивіться інші статті розділу Конспекти лекцій, шпаргалки.

Читайте та пишіть корисні коментарі до цієї статті.

<< Назад

Останні новини науки та техніки, новинки електроніки:

Новий спосіб управління та маніпулювання оптичними сигналами 05.05.2024

Сучасний світ науки та технологій стрімко розвивається, і з кожним днем з'являються нові методи та технології, які відкривають перед нами нові перспективи у різних галузях. Однією з таких інновацій є розробка німецькими вченими нового способу керування оптичними сигналами, що може призвести до значного прогресу фотоніки. Нещодавні дослідження дозволили німецьким ученим створити регульовану хвильову пластину всередині хвилеводу із плавленого кремнезему. Цей метод, заснований на використанні рідкокристалічного шару, дозволяє ефективно змінювати поляризацію світла через хвилевід. Цей технологічний прорив відкриває нові перспективи розробки компактних і ефективних фотонних пристроїв, здатних обробляти великі обсяги даних. Електрооптичний контроль поляризації, що надається новим методом, може стати основою створення нового класу інтегрованих фотонних пристроїв. Це відкриває широкі можливості для застосування. ...>>

Приміальна клавіатура Seneca 05.05.2024

Клавіатури – невід'ємна частина нашої повсякденної роботи за комп'ютером. Однак однією з головних проблем, з якою стикаються користувачі, є шум, особливо у випадку преміальних моделей. Але з появою нової клавіатури Seneca від Norbauer & Co може змінитися. Seneca – це не просто клавіатура, це результат п'ятирічної роботи розробників над створенням ідеального пристрою. Кожен аспект цієї клавіатури, починаючи від акустичних властивостей до механічних характеристик, був ретельно продуманий і збалансований. Однією з ключових особливостей Seneca є безшумні стабілізатори, які вирішують проблему шуму, характерну для багатьох клавіатур. Крім того, клавіатура підтримує різні варіанти ширини клавіш, що робить її зручною для будь-якого користувача. І хоча Seneca поки не доступна для покупки, її реліз запланований на кінець літа. Seneca від Norbauer & Co є втіленням нових стандартів у клавіатурному дизайні. Її ...>>

Запрацювала найвища у світі астрономічна обсерваторія 04.05.2024

Дослідження космосу та її таємниць - це завдання, яка привертає увагу астрономів з усього світу. У свіжому повітрі високих гір, далеко від міських світлових забруднень, зірки та планети розкривають свої секрети з більшою ясністю. Відкривається нова сторінка в історії астрономії із відкриттям найвищої у світі астрономічної обсерваторії – Атакамської обсерваторії Токійського університету. Атакамська обсерваторія, розташована на висоті 5640 метрів над рівнем моря, відкриває нові можливості для астрономів у вивченні космосу. Це місце стало найвищим для розміщення наземного телескопа, надаючи дослідникам унікальний інструмент вивчення інфрачервоних хвиль у Всесвіті. Хоча висотне розташування забезпечує більш чисте небо та менший вплив атмосфери на спостереження, будівництво обсерваторії на високій горі є величезними труднощами та викликами. Однак, незважаючи на складнощі, нова обсерваторія відкриває перед астрономами широкі перспективи для дослідження. ...>>

Випадкова новина з Архіву

Геймери проти COVID-19 15.03.2020

Якщо ви маєте ігровий комп'ютер, ви можете використати його графічні можливості для боротьби зі спалахом пандемії коронавірусної інфекції COVID-19.

NVIDIA закликає всіх власників ігрових ПК завантажити програму Folding@home, щоб використовувати комп'ютер у вільний час для боротьби з цим небезпечним захворюванням, що вже забрав чимало життів. Програма дозволяє об'єднати комп'ютери в міжнародну мережу, яка використовує розподілену обчислювальну потужність для вирішення складних обчислювальних завдань - ігрові графічні процесори цілком підходять для цього.

Програма Folding @ home була розроблена досить давно. Раніше для нього стала доступна нова серія проектів з "імітації білків-мішеней SARS-CoV-2 (вірус, що викликає COVID-19), що потенційно піддаються лікарському впливу, і спорідненого вірусу SARS-CoV (для якого доступно більше структурних даних)".

Реалізація цих проектів може допомогти дослідникам краще зрозуміти коронавірус і, зрештою, можливо, розробити ефективні методи лікування викликаного ним захворювання.

Для тих, хто відчуває безпорадність перед спалахом коронавірусної інфекції, участь у проектах є реальним шансом допомогти у боротьбі з нею, навіть не маючи медичної освіти.

Стрічка новин науки та техніки, новинок електроніки

Цікаві матеріали Безкоштовної технічної бібліотеки:

▪ Розділ сайту Електропостачання. Добірка статей

▪ стаття Перманентна революція. Крилатий вислів

▪ стаття Що таке псевдопсевдогіпопаратиреоз? Детальна відповідь

▪ стаття Сдутоплодник сибірський. Легенди, вирощування, способи застосування

▪ стаття Доопрацювання акустичної системи 35АС-1. Енциклопедія радіоелектроніки та електротехніки

▪ стаття Шість відповідних чисел. Секрет фокусу

Залишіть свій коментар до цієї статті:

All languages of this page

Головна сторінка | Бібліотека | Статті | Карта сайту | Відгуки про сайт