Соціологія. Шпаргалка: коротко, найголовніше

Безкоштовна технічна бібліотека

КОНСПЕКТИ ЛЕКЦІЙ, ШПАРГАЛКИ
Безкоштовна бібліотека / Довідник / Конспекти лекцій, шпаргалки

Соціологія. Шпаргалка: коротко, найголовніше

Конспекти лекцій, шпаргалки

Довідник / Конспекти лекцій, шпаргалки

Коментарі до статті

Зміст

Визначення соціології, її об'єкта, предмета та методу. Соціологія та природничі науки
Соціологія у системі гуманітарних наук
Функції та структура соціологічного знання
Структура соціологічного знання, рівні знання та галузі соціології
Соціальне у предметній галузі соціології. Соціологічна парадигма
Методи соціологічної науки
О. Конт – родоначальник соціології. Позитивізм у соціології
Вчення Г. Спенсера. Натуралістичні школи у соціології
Соціологія марксизму. К. Маркс та Ф. Енгельс про матеріалістичне розуміння історії. Формаційний підхід
Концепція аномії. Концепція "соціальної дії"
Теорія "раціоналізації"
Соціологія М. Вебера. Типи панування
Проблема легітимності влади "ідеального типу". Теорія соціальної диференціації Г. Зіммеля
Соціологічні теорії Г. Зіммеля, Ст Парето. Концепція "общини" та "суспільства" Ф. Тенісу
Теорія циркуляції еліт
Соціологія в Росії: соціологічні традиції та напрямки
Доктрина панславізму Н.Я. Данилевського. Соціологічні ідеї анархістів
Марксистський напрямок у російській соціології. Суб'єктивна соціологія у російській соціологічній думці
Чиказька школа
Структурний функціоналізм Т. Парсонса та нар. Мертона
Феноменологічна соціологія (А. Шюц, П. Бергер, Г. Гарфінкель)
Сучасний етап розвитку соціології
Поняття про суспільство як про системну освіту
Структура суспільства та її елементи. Основні ознаки суспільства
Ознаки суспільства. Дезорганізуючі фактори. Громадянське суспільство
Концепція "культура". Предмет соціології культури. Культурні парадигми та універсалії
Склад та структура культури, принципи її розвитку
Форми культури. Проблеми сучасної культури
Роль побутової сфери культури у суспільстві. Поняття особистості
Формування особистості. Структура особистості
Соціалізація особистості та її особливості
Соціальні ролі. Приписані статуси та ролі
Досягані статуси та ролі. Рольова поведінка
Соціальна структура суспільства. Соціальна стратифікація
Поняття "соціальний клас", "соціальна група", "соціальний верстви", "соціальний статус"
Активність особи. Соціальна дія. Соціальна мобільність
Соціальні спільності. Поняття "соціальна група"
Соціальна спільність, її особливості та принципи, класифікації
Соціальна взаємодія. Дезорганізація соціальних спільностей
Соціальні організації. Соціальні інститути
Предмет соціології організації, його структура та динаміка
Девіації
Поняття соціального контролю
Види соціального контролю. Громадська думка як інструмент соціального контролю
Механізми соціального контролю
Соціальний конфлікт, його види
Виникнення та причини конфліктної ситуації структура конфлікту:
Характеристика та гострота конфлікту. Етапи протікання конфлікту
Соціологія національних конфліктів. Етнічний конфлікт
Причини загострення та основні напрямки рішень національного та територіального питань
Чинники, що впливають тривалість соціального конфлікту. Стабілізація міжетнічного конфлікту
Соціологія конфліктів у Російській федерації
Причини та форми соціально-економічних конфліктів у Російській федерації
Соціологічне дослідження: його структура та методи
Структура дослідження. Соціологічне спостереження. Соціологічний експеримент. Аналіз
Підстави вибірки. Методи аналізу. Тестування
Соціологічне опитування. Анкетування

1. ВИЗНАЧЕННЯ СОЦІОЛОГІЇ, ЇЇ ОБ'ЄКТУ, ПРЕДМЕТА І МЕТОДУ. СОЦІОЛОГІЯ І ПРИРОДНІ НАУКИ

Термін "соціологія" походить від латів. socitas - суспільство та грецьк. logos – вчення. Соціологія - наука, що вивчає суспільство, інтереси та потреби соціальних груп, які його становлять. У науковий обіг термін "соціологія" був запроваджений французьким філософом Огюстом Контом у 30-х роках. ХІХ ст.

Об'єкт дослідження соціології - сучасне суспільство та інформація про нього, отримана іншими науками. Предмет соціології - соціальний організм, що з соціальних спільностей, інститутів, колективів, груп, і навіть процесів взаємодії цих комплексів друг з одним. Завдання соціології - у визначенні закономірностей функціонування та змін у соціальному організмі.

Методи соціології: 1) загальнонаукові методи дослідження; 2) специфічні методи дослідження властиві саме соціології.

Загальнонаукові методи:

- аналіз та синтез;

- системний аналіз;

- метод типологізації та моделювання;

- дедукція та індукція;

- Рух від конкретного до абстрактного;

- Рух від абстрактного до конкретного.

Специфічні методи:

- соціологічне спостереження;

- Соціологічний експеримент;

- опитувальні методи (анкетування, інтерв'ювання пресове опитування, поштове опитування, телефонне опитування, телевізійне експрес-опитування).

Якісний аналіз соціальних явищ, фокус-групова методика, методика БОУ вважаються якісними методами дослідження. Методи вивчення та аналіз результатів вивчення (осмислення предмета дослідження) складаються вчення про метод наукового пізнання - теоретичне пізнання.

Соціологія – наука з вивчення закономірностей розвитку суспільства у вигляді цілісної суспільної системи. Вона тісно пов'язана з такими науковими дисциплінами, як математика, астрономія, фізика, хімія та ін; застосовує їх до вивчення суспільних явищ.

Родоначальник соціології Огюст Конт (1798-1857) як позитивіст визнавав лише природничі науки і вважав їх методи єдино науковими. Загалом зробити соціологію позитивною наукою не вдалося, але багато методів природничих наук прижилися в соціології.

Взаємодія соціології та природничих наук не обмежується тільки виробленням методів. Для вивчення суспільства дуже важливим є міждисциплінарний підхід. Використовуючи його, можна виявити, які фізико-хімічні та біологічні процеси можуть впливати на соціальні зміни і, отже, прогнозувати поведінку суспільних груп. Важливу роль обробці даних соціологічного опитування набувають комп'ютери та можливості інформатики. Використання машинних методів обчислення дозволяє обробляти величезну кількість інформації, створювати графіки соціальної активності тощо.

У цілому нині використання міждисциплінарного підходу дає як нові дані вивчення, а й впливає розвиток соціології як науки.

2. СОЦІОЛОГІЯ У СИСТЕМІ ГУМАНІТАРНИХ НАУК

Дані соціологічних досліджень необхідні іншим дисциплінам, які вивчають суспільство. Політологам, юристам, журналістам необхідні дані про активність мас для прогнозування та вироблення лінії поведінки партії, уряду складання журналу та газети. Тільки природних методів дослідження суспільства недостатньо.

Соціологія запозичує методи гуманітарних наук, виробляє міждисциплінарний підхід та нові методи дослідження. Соціологія показує умови функціонування суспільної системи. Це необхідно для вивчення та виявлення суспільних сил та факторів, фіксації відхилень від усереднених показників, встановлення причин та наслідків цих відхилень, що дозволяє уникнути багатьох соціальних потрясінь. Соціологія пов'язана з усіма гуманітарними науками об'єктом дослідження, але в системі суспільних наук є дисципліна, з якою взаємозв'язок найбільш необхідний, - історія. Цей взаємозв'язок призвів до виникнення нових галузей знання: соціальна антропологія; історичної соціології; соціології історії

Наприкінці 70-х – на початку 80-х рр. ХХ ст. ХІХ ст. соціальна історія набула поширення як громадянська історія, спрямовану вивчення соціальних процесів і соціальних структур у історичному поясненні. Цей підхід розширив сферу знання всіх гуманітарних наук.

Економіка тісно пов'язана із соціологією. К. Маркс ставив основою всього у суспільному розвиткові виробничі відносини, економічний лад суспільства. Вплив економічних наук на соціологію дуже великий. У своїх дослідженнях соціологи спираються на дані економічних наук, використовують методи та враховують тенденції розвитку останніх. А соціологія впливає розвиток економічних наук і економіки загалом. У соціології є галузі знань, що займаються дослідженнями праці (соціологія праці), економіки (економічна соціологія) і т. д., без яких важко прогнозувати економіку, складати стратегію економічного розвитку держави.

Огюст Конт виділив у соціології розділ, де вивчаються громадські інститути, й у ряду відзначив держава. політика, як і соціологія, проникає у всі сфери життя, тому розглядати державу лише як суспільний інститут недостатньо, велику роль грає вивчення взаємозв'язків політичної сфери життя з іншими. Для цього в соціології виділилася спеціальна галузь знання – соціологія політики. Аналіз ефективності політики у правовій сфері чи освіті практично неможливий без даних соціології політики.

Психологія У індивідуальної психології та соціології різні об'єкти дослідження: окремо взята людина та суспільство. Однак якщо виходити з того, що людину формує оточення, то для повноцінного психологічного аналізу просто необхідні дані про соціальний статус людини. Соціальна психологія - галузь знання, що досліджує специфіку соціальних норм, взаємодій, які утвердилися у тому чи іншому середовищі, групі, класі. Соціологія та психологія тісно взаємопов'язані у дослідженні духовного життя людей.

3. ФУНКЦІЇ І СТРУКТУРА СОЦІОЛОГІЧНОГО ЗНАННЯ

Термін "функція" у соціології має на увазі:

- Значення елемента системи по відношенню до неї як до цілісності;

- Залежність, при якій зміни в одній частині системи залежать від змін в іншій частині або змін цілісної системи.

Функції соціології: 1) пізнавальна; 2) прогностична; 3) управлінська; 4) світоглядна; 5) інструментальна.

Пізнавальна функція спрямована на теоретичне та емпіричне вивчення взаємопов'язаних соціальних фактів. Пізнавальна функція містить у собі низку інших, які у сукупності і представляють комплекс знання проблеми.

Остання функція визначає роль соціології у системі наук.

Прогностична функція пов'язана із соціальним моделюванням та соціальним плануванням. світоглядна функція пов'язана з оцінною діяльністю людини, допомагає виробити її орієнтацію у суспільстві, сформувати ставлення до оточуючих. Інструментальна функція - окрема та самостійна функція, спрямована на розробку методів пошуку, обробки, аналізу, узагальнення первинної соціологічної інформації.

Соціальне моделювання дозволяє створити модель протікання соціальних процесів, групувати та узагальнювати соціальний матеріал. Соціальне планування передбачає не просто прогноз, а цілеспрямовану політику для досягнення поставленої мети. Таким чином, соціологія починає виконувати організаційно-управлінську функцію.

Ще одна з найважливіших функцій - вироблення способів та методів вивчення та аналізу накопиченого матеріалу, які активно використовуються та іншими суспільними науками. Соціологія не тільки виробляє, а й доповнює вже існуючі способи та методи обробки інформації З'являється ціла низка нових джерел інформації, що доповнюють основні та дозволяють глянути на процес з іншого боку.

4. СТРУКТУРА СОЦІОЛОГІЧНОГО ЗНАННЯ, РІВНІ ЗНАННЯ ТА ГАЛУЗІ СОЦІОЛОГІЇ

Соціологія як наука має багатоаспектне та багатоцільове призначення. Можна по-різному уявити структуру та рівні соціального знання. Найпоширеніший спосіб - ділити соціологію на фундаментальну та прикладну. на фундаментальному рівні відбувається розробка теоретичної основи соціології, здійснюється взаємозв'язок коїться з іншими науками. Основні способи: моделювання; абстрагування. Фундаментальні теорії створюють загальносоціологічний рівень соціального знання.

Прикладна соціологія спрямовано дослідження конкретних соціальних фактів. У результаті дослідження формується набір відомостей, які піддаються первинної обробці. Основними методами є: спостереження; опитувальні методи; сходження від конкретного до абстрактного. Матеріал та первинні результати його обробки формують прикладний рівень знань у соціології. Між фундаментальним та прикладним рівнями знань виникають протиріччя.

За рівнем дослідження розрізняють макросоціологію (виявляє закономірності глобальних суспільних змін розвитку) та мікросоціологію (Досліджує конкретні соціальні явища)

Структуру соціологічного знання можна також у вигляді співвідношення загального та галузевого у соціології. Тоді структура соціології визначається галузевими областями знань (соціологія праці, економічна соціологія, історія соціології тощо. буд.).

Структуру соціології можна уявити як систему знань. Перший рівень – це всі теорії та теоретичні основи знань; другий рівень - це спосіб набуття знань, методологічна основа соціології. Окремий рівень соціального знання – метасоціологія. Метасоціологія на відміну соціології вивчає не суспільство, а саму соціологію як науку. Метасоціологія таким чином предметом дослідження має саму соціологію як науку, соціологічне знання, теорію соціального устрою.

5. СОЦІАЛЬНЕ У ПРЕДМЕТНІЙ ОБЛАСТІ СОЦІОЛОГІЇ. СОЦІОЛОГІЧНА ПАРАДИГМА

Категорія соціального у соціології посідає особливе місце. Вона практично окреслює коло соціологічного знання та пронизує будь-яку соціальну думку. Однак єдиного визначення соціального немає. Можна так охарактеризувати природу соціального: це сукупність суспільних відносин процесів та явищ, у яких здійснюється обов'язковий вплив одного учасника чи групи учасників на іншого чи групу інших учасників. у результаті утворюється соціальний простір.

Соціальне виникає, коли люди в процесі життєдіяльності займають певне місце і починають відігравати роль у громадських інститутах та суспільних процесах, що проявляється у відношенні людей до цих громадських інститутів та явищ. М. Вебер природу соціального бачить в орієнтації людини на реакцію у відповідь - "очікування". Кожна людина очікує на виконання певних правил від іншого, що призводить до появи ефекту "магнітного поля", створюється соціальний простір, в якому будь-яка людина може планувати свою поведінку з урахуванням певних правил, викликаних ефектом "очікування".

Соціальне виявляється у діях людей, а й у предметах, результатах соціальної діяльності. Через ці предмети люди осягають соціальний світ, предмети і стають охоронцями соціального. Наприклад, книга, правила дорожнього руху - продукт соціальної діяльності. Людина, читаючи книгу, долучається до соціальних правил і пізнає світ.

Історія парадигми починається з висування концепції. Концепцію створює окремий соціолог чи група соціологів. Концепція - це сукупність методів та прийомів, що використовуються вченими для формування соціологічної картини світу Концепція може стати парадигмою.

Парадигма - це певна система соціологічного знання, в основі якої представлені базова (фундаментальна) концепція, розроблений категоріальний апарат та принципи наукового мислення, що дозволяють давати несуперечливе пояснення суспільним явищам та процесам, що надають методологічну базу, на основі яких створюються соціологічні дослідження.

Зміна парадигм залежить від рівня розвитку науки та відбувається через виникнення протиріч у поточній парадигмі. Як правило, це супроводжується проривом у наукових дослідженнях та набуттям нових знань. Таким чином, історія соціології як науки може бути представлена у вигляді зміни однієї парадигми на іншу. О. Конт запропонував теорію трьох стадій: 1) теологічна; 2) метафізична; 3) позитивна, чи наукова.

У сучасній науці одночасно існує кілька парадигм соціального знання:

- парадигма інституціоналізму;

- Структурний функціоналізм;

- Діатропічний спосіб пізнання;

У сучасних умовах правильніше говорити про появу нової, а не про заміну старої парадигми.

6. МЕТОДИ СОЦІОЛОГІЧНОЇ НАУКИ

Специфіка об'єкта та предмета науки соціології зумовила специфіку її методу. У соціології використовуються як загальнонаукові методи, і специфічні, властиві саме соціології. Основними, саме соціологічними методами є:

- соціологічне спостереження;

- Соціологічний експеримент;

- група методів опитування та інших. Соціологічне спостереження ділиться кілька видів по:

- становищу спостерігача (включене та невключене);

- характер спостереження (постійне, систематичне, випадкове).

Включене спостереження має на увазі, що спостерігач є членом групи, яка перебуває під наглядом, та бере участь у її житті. Неввімкнене спостереження - це коли спостерігач намагається не втручатися у життя спостережуваних, навіть процес спостереження нічого не винні порушувати життєвого укладу групи. Постійне спостереження говорить саме за себе; це систематичне спостереження, що здійснюється згідно з розкладом, наприклад, спостереження за соціальним колективом щодня з ранку до обіду. Випадкове спостереження - це непостійна реєстрація соціального факту чи феномена.

Оскільки для пізнання соціального процесу явища і т. д. необхідні отримання первинної детальної інформації про нього, суворий добір її, аналіз, очевидно, що інструментом у процесі такого пізнання є соціологічне дослідження, яке включає в себе:

1) теоретичну частину:

- Розробка програми дослідження;

- обґрунтування мети та завдань;

- Визначення гіпотез та етапів дослідження;

2) інструментальну частину (процедурна частина)

- Набір інструментів збору інформації;

- Вибір методу збору інформації;

- Визначення результативної вибірки;

- Можливість обробки інформації;

- Отримання показників стану досліджуваної дійсності.

Методи опитування є найбагатшим джерелом для соціологічних досліджень. Найпоширеніші – анкетування, інтерв'ювання. Анкетування може протікати у різних формах: групове та індивідуальне, очне та заочне Метод інтерв'ювання передбачає безпосереднє спілкування з респондентом; відрізняється за формами, наприклад вільне (розмова) та формалізоване (серія питань).

Соціальний експеримент, як і будь-який інший експеримент, має проводитися в контрольованих умовах.

Контент-аналіз - це метод отримання соціальної інформації з документальних джерел, ранніх опитувань, переписів.

Важливу роль обробці інформації набуває застосування комп'ютерів, що дозволяє досліднику осмислити і освоїти набагато більший матеріал.

7. О. КОНТ - РОДОНАЧАЛЬНИК СОЦІОЛОГІЇ. ПОЗИТИВІЗМ У СОЦІОЛОГІЇ

Огюст (Август) Конт (1798-1857) вважається родоначальником соціології. Після опублікування в 40-х роках. ХІХ ст. Його праці "Курс позитивної філософії" соціологія була визнана як окрема спеціальна наука. Необхідність появи нового знання О. Конт намагається пояснити поступальним розвитком історії. Він вважає, що суспільство у своєму розвитку пройшло три стадії, які характеризують ступінь пізнаваності людством навколишнього світу: 1) теологічну 2) метафізичну; 3) позитивну, чи наукову.

На першій стадії людина пояснює явища надприродною силою; друга характеризується пошуком абсолютного знання світі за допомогою абстрактних сутностей, які приховані за всіма явищами навколишнього світу. На третій стадії людина зосереджує свою увагу позитивному досвіді, одержуваному з приватних наук. О. Конт закликає сконцентрувати свою увагу світі явищ, який доступний емпіричному пізнанню.

О. Конт поділяє соціологію на дві частини. До першої він відносить громадські інститути (родина, держава тощо); до другої - розвиток уявлень людства про навколишній світ. Його праця є першим дослідженням суспільства за допомогою наукових методів.

Від самого початку Соціологія трактувалася як позитивна наука. Соціологія, на думку О. Конта, - наука, яка у майбутньому має забезпечити знаннями та методами політичні структури, що призведе до позитивного розвитку держави. Позитивізм у соціології призвів до того, що виникла соціальна статистика, увага зосередилася на динаміці процесу, виникли схеми розвитку суспільства. Позитивісти стверджували, що кожен суспільний процес підпорядковується причинно-наслідковим зв'язкам. На рубежі XIX-XX ст. відбулося розмежування природничих та гуманітарних наук. З відкриттям електрона під сумнів було поставлено твердження, що тільки природничі науки є позитивними.

8. ВЧЕННЯ Г. СПЕНСЕРА. НАТУРАЛІСТИЧНІ ШКОЛИ У СОЦІОЛОГІЇ

Герберт Спенсер (1820-1903) – англійський соціолог. Спенсер представляв суспільство як організму, де існує певна система взаємодії людей. Системний характер суспільства не можна звести до дій окремого індивіда, тому Спенсер розглядав елементи суспільної системи, що становлять її структуру. Цим елементам він відводив ролі біологічного організму: наприклад, землеробство та промисловість виконують функцію харчування, інститут торгівлі – функцію кровообігу, армія – це своєрідний шкірний покрив тощо. буд. Ці системи перебувають у складній взаємодії між собою. За рівнем впливу підсистем Р. Спенсер виділяє типи суспільств.

Розвиток суспільства Спенсер бачить у боротьбі У процесі боротьби відбуваються інтеграція і нова диференціація соціальних інститутів, тобто у надрах самого суспільства закладено прагнення розвитку, еволюції соціального життя. Спенсер ввів у категоріальний апарат соціології такі терміни як "система", "структура", виділив типи суспільств та охарактеризував їх, оцінив соціальні інститути.

Вчення Г. Спенсера сприяло розвитку натуралістичних шкіл у соціології. Представники різних шкіл намагалися описати суспільство, яке діє за принципами фізики, механіки, біології. Л. Гумпілович використав принцип Ч. Дарвіна, описуючи соціальну дійсність, а Ж. Гобіно намагався уявити соціальні дії залежними від "біологічної спадковості". Дослідження До. Хаусхофера спрямовано виявлення глобальних суспільних закономірностей. Головним чинником, що впливає суспільний розвиток, він вважав довкілля. Географічне розташування суспільства впливає його долю і визначає історичну роль.

Розвиток натуралістичних шкіл остаточно відокремив релігію та соціологію, проте ототожнення соціальних процесів з біологічними та фізичними законами перешкоджало подальшому розвитку соціологічного знання.

9. СОЦІОЛОГІЯ МАРКСІЗМУ. К. МАРКС І Ф. ЕНГЕЛЬС ПРО МАТЕРІАЛІСТИЧНЕ РОЗУМІННЯ ІСТОРІЇ. ФОРМАЦІЙНИЙ ПІДХІД

Карл Маркс (1818-1883) – один із творців систем соціального розвитку суспільства. К. Маркс виходить із того, що це розвиток поступальний, прогресивний і підпорядковується причинно-наслідкового зв'язку. Тому можна назвати закономірності у суспільному розвиткові. Визнання закономірності пов'язане з принципом детермінізму: Маркс виділяє з усього різноманіття суспільних структур "базис" і "надбудову".

В основі базисних відносин лежать виробничі відносини та відношення до власності на засоби виробництва. Вони утворюють основу надбудови, яка складається з політичних, правових, релігійних, моральних та інших відносин у суспільстві. У взаємовідносинах базису і надбудови розгортається історичний розвиток суспільства К. Маркс робить висновок, що "суспільство, що знаходиться на певному щаблі історичного розвитку суспільство зі своєрідним відмітним характером" є суспільно-економічною формацією.

Теорія суспільно-економічних формацій передбачає дві основні умови у суспільному розвиткові. Перше - те, що виробничі відносини та відносини до власності, як і засоби виробництва, є визначальними та становлять базис, друга - Визнання того, що розвиток суспільства поступальний. Незважаючи на економічний детермінізм, К. Маркс відзначає величезну роль надбудови, і тому, хоч в основі і лежать економічні відносини, суспільно-економічна формація не зводиться лише до них.

К. Маркс виділив кілька формацій, що характеризують розвиток людства: первісно-общинний устрій; рабовласницький лад; феодальний устрій; капіталістичний устрій; соціалістичний устрій; комунізм.

Маркс порушує один із базових постулатів свого вчення, називаючи комуністичну стадію кінцевою: тим, чого прагне вся історія людства. Маркс також розробив ідею про альтернативу еволюції шляху розвитку історії. Він виділив революційний шлях розвитку, який дуже тісно переплітається з вченням про класову боротьбу та класову свідомість у суспільствах. Суть цього шляху розвитку у тому, що людство може форсувати природний рух історії, наблизити бажану комуністичну стадію, але це можна лише насильно.

Людство ще не готове перейти на цю стадію, але не все людство, а лише певні класи через свою класову свідомість. Тому їхній опір треба зламати, подолати рамки класової свідомості, для чого просто необхідно знищити те, що визначає класи – приватну власність. Завдання знищення приватної власності зі зрозумілих причин (відсутність власності) має взяти він клас пролетарів.

10. ПОНЯТТЯ АНОМІЇ. КОНЦЕПЦІЯ "СОЦІАЛЬНОЇ ДІЇ"

Е. Дюркгейм під аномією розумів відсутність чіткої моральної організації дій людьми.

Виникає цей ефект, коли відбувається конфлікт між різними функціями суспільних елементів. Наприклад, соціальна нерівність пояснюється існуванням певної громадської організації; для капіталізму його часу – це класове суспільство.

Поняття аномії дуже тісно пов'язане з поведінкою, що відхиляється від звичних норм. Тому розуміння аномії, згідно Р. Мертону, треба виводити з того, що відбувається ігнорування норм громадського існування. Пов'язано це з тим, що відбувається конфлікт між цілями та засобами досягнення поставленої мети у межах певних культурних норм, характерних для даного суспільства. Таким чином, поняття аномії можна використовувати для характеристики явищ культурних установок, що виходять за рамки.

Сучасне розуміння аномії не обмежується лише характеристикою культурних норм. Воно активно застосовується для характеристики будь-якого явища, що виходить за рамки правил його протікання Таким чином, можна говорити про аномію в економіці, політиці і т.д. свої закони (причинно-наслідковий зв'язок), які теж можуть порушуватись, тому визначення Р. Мертона не варто абсолютизувати.

предметом розуміючої соціології М. Вебера є "Соціальна дія". Концепція " соціального впливу " дуже тісно пов'язані з поняттям " соціального " в М. Вебера. Матриця " очікування очікування очікування " формується саме з цілеспрямованих дій людини, групи, класу.

Людина, діючи цілеспрямовано на іншу людину, групу, чекає певного дії у відповідь, яке порівнянно з його дією. Людина, на яку спрямований вплив, чекає на самовплив і розуміє, що людина, що впливає на неї, чекає певної реакції.

Таким чином, ці три очікування і формують "соціальне", в рамках якого відбувається будь-яка "соціальна дія", а воно і є той вплив, який формує очікування. Ідеальним типом "соціальної дії" М. Вебер вважає дію, яка піддається осмисленню раціональною дією. Звичайно, зменшення оптимального компонента в дії призводить до того, що воно віддаляється від "ідеального типу". М. Вебер вважав, що метою історичного процесу є рух до ідеального типу, історія людства раціоналізується і набуває осмислених форм.

11. ТЕОРІЯ "РАЦІОНАЛІЗАЦІЇ"

Теорія "раціоналізації" включає два аспекти: розуміння історії як руху до раціонального; розуміння історії як умови життя.

Раціональність - це дію, а й форма. Наприклад, раціональною може бути поведінка людини, а може бути оформлення інтер'єру.

Велику увагу М. Вебер приділяв господарського устрою товариства. За рівнем раціоналізації організації та господарювання дослідник виділив кілька типів суспільства. Він дійшов висновку, що рівень раціонального залежить від багатьох чинників, але найважливіші, на його думку релігійно-етнічні установки. Для традиційних товариств характерно превалюючий вплив саме цих факторів, тому раціональний початок у них розвинений вкрай слабко.

Найвідомішою роботою М. Вебера є "Протестантська етика та дух капіталізму" (1904) в якій автор приділяє особливу увагу вивченню релігійно-етнічних та культурних аспектів суспільства. Капіталізм, на його думку, - це явище культурного характеру з величезним переважанням раціоналістичного начала. М. Вебер прагне довести, що капіталістичний розвиток сягає корінням у протестантську етику, яка на відміну від інших релігійних навчань мала раціональну основу: працьовитість, ощадливість, розважливість, активність.

Одна з основних установок протестантизму - виправдання працею - призвела до того, що активність у мирському житті стала не просто грішним та тимчасовим існуванням, а одним із найважливіших етапів життя душі. Таким чином, успіх у мирському житті та накопичення капіталу перестали вважатися пороками, людина отримала можливість наблизитись до Бога за допомогою праці. Праця у світі - мета людського існування, а не аскетизм та самобичування.

12. СОЦІОЛОГІЯ М. ВЕБЕРА. ТИПИ ГОСПОДАРСТВА

Макс Вебер (1864-1920) - німецький вчений, який вивчав суспільство та виробив теорію ідеального типу. У праці "Об'єктивність соціально-наукового та соціально-політичного пізнання" (1904) М. Вебер описав, що таке "Ідеальний тип". Поняття ідеального типу стало використовуватися в соціології як метод, спрямований вивчення соціальних явищ. Насправді - це моделювання, мета якого - створення моделі за допомогою абстрагування від особливостей конкретних явищ. З іншого боку, це розумова конструкція, яка береться як ідеал, тобто визнається пріоритет моделі; це до чого треба прагнути. Однак природа "ідеального типу" не зовсім зрозуміла. Чи існує "ідеальний тип" реально чи це лише розумова конструкція дослідника?

М. Вебер ділить ідеальний тип на історичний та соціологічний.

Історичний "ідеальний тип" - Це відображення природного історичного процесу. Соціологічний тип сконструйований соціологом і відіграє роль інструмента у пізнанні навколишньої дійсності. М. Вебер вважає, що у своїй діяльності людина керується певною метою. Отже, дії людини чи групи переважно носять осмислений характер.

М. Вебер виділив кілька типів панування (влади). В основі їхнього поділу також лежав принцип раціоналізації. Він переноситься на устрій суспільного життя та всіх його складових:

- першим типом панування вчений вважає легальний, у якому легітимність влади перебуває в найвищому рівні. Звичайно, характеризується найбільшими вигодами для індивіда. Тому такий тип влади визнається дослідником "ідеальним типом". Однак це не означає, що інші типи влади не можуть вважатися легітимними, просто їх легітимність не пояснюється ідеальними категоріями, а отже, і типи влади не ідеальні;

- тип влади, заснований на пануванні вдач і традицій. М. Вебер вважає саме цей тип влади найстійкішим, оскільки індивід за такого устрою держави як визнає легітимність влади, а й вважає будь-які спроби її змінити неправомірними. Саме за такого типу влади індивід привчений чи змушений коритися, не переймаючись своїми вигодами;

- Наступний тип панування пов'язані з поняттям " харизма " . Це найнестійкіший тип влади, він закінчується часто зі смертю харизматичного лідера. Так само як і тип влади, заснований на традиції, цей тип авторитарний по відношенню до індивіда, що, природно, завдає шкоди його інтересам.

Всі три типи існують за рахунок посилення своєї легітимності: традиційний – на основі традицій та вдач, харизматичний – за рахунок посилення харизми, легітимний – за рахунок раціоналізму. Легітимність на основі раціоналізму призводить до того, що саме в державі, де такий тип влади, індивід знаходить свій повний творчий та діяльний вираз. Тому М. Вебер вважав, що раціоналізація життя необхідна задля досягнення найкращих умов життєдіяльності.

13. ПРОБЛЕМА ЛЕГІТИМНОСТІ ВЛАДИ "ІДЕАЛЬНОГО ТИПУ". ТЕОРІЯ СОЦІАЛЬНОЇ ДИФЕРЕНЦІАЦІЇ Г. ЗІММЕЛЯ

Саме поняття "легітимність влади" досить невизначене. М. Вебер вважав, що влада легітимна, коли індивіди, що підкоряються їй, визнають її такою. Проте виникає питання, за якого співвідношення "задоволених" і "незадоволених", які завжди існують, влада номінально вважається легітимною. З іншого боку, легітимність влади дослідник пояснює також ступенем покори, на якій індивіди готові зважати. Індивіди "очікують" від влади установок і розуміють, що влада "очікує" виконання цих установок, оскільки їх поставила. М. Вебер вважає, що легітимність влади також залежить від співвідношення придбаних вигод від наявності влади та втрат, пов'язаних з нею ж. Якщо влада задовольняє вимоги індивідів, співвідношення їх влаштовує, то влада цілком може вважатися легітимною. Дослідник вибрав ці критерії визначення ступеня легітимності влади як основні. Вони можуть поєднуватись у різних пропорціях, по суті, пояснюючи існування того чи іншого типу влади, але не зводять типи влади до легітимності. Легітимність влади пояснюється раціоналізмом, тобто отриманням оптимального співвідношення свободи та її обмеження, що дозволяє індивіду витягувати з такого співвідношення найбільшу користь.

Г. Зіммель, як і М. Вебер, вважав, що соціолог повинен насамперед звертати увагу на те, що вкладає людина у свої дії, який сенс і яка мета лежать в основі. Дослідник стверджував, що поведінка різних індивідів у певних ситуаціях схоже, тому поведінку можна класифікувати.

Г. Зіммель дійшов висновку, що форма соціальної взаємодії надіндивідуальна. Тому схема соціальних форм взаємодії допоможе зрозуміти і процес, і той сенс, який вкладають у нього учасники. Г. Зіммель у своїх дослідженнях багато уваги приділив вивченню форм соціальної взаємодії: конфлікт, конкуренція, підпорядкування, авторитет, договір та ін.

Він намагався створити схему "чистих форм", які б характеризували відношення між індивідами і виводили б універсальні цінності, характерні для всіх людей. Через ці цінності відкривається світ ідеального буття. Взаємодії між окремими індивідами формують єдність, суспільство. Форми соціального взаємодії дозволяють вивчати як окремі соціальні явища а й суспільство загалом. Вчення дослідника про форми соціального взаємодії, безперечно, сприяло розвитку соціології як у теоретичному, і практичному рівні, збагатило методологічну базу.

14. СОЦІОЛОГІЧНІ ТЕОРІЇ Г. ЗІММЕЛЯ, В. ПАРЕТО. КОНЦЕПЦІЯ "ОБЩИНИ" І "СУСПІЛЬСТВА" Ф. ТЕНІСУ

Георг Зіммель, Фердинанд Теніс, Вільфредо Парето – вчені, які багато в чому сприяли остаточному оформленню соціології як науки. Хоча кожен із них висував свої наукові побудови, разом вони поповнили методологічну базу та понятійний апарат соціології. Ці вчені акцентували свою увагу на вивченні суспільства, його структурі та функціонуванні.

Г. Зіммель вивчав соціальну взаємодію, виділив кілька форм взаємодії, які лежать в основі структури "соціального". Дослідника цікавили кількісно-якісні характеристики взаємодії: їх співвідношення та вплив цього співвідношення на процес. Наприклад, як кількість осіб у групі впливає на якість дій окремого індивіда в групі.

В. Парето намагався за допомогою соціології пояснити деякі "нелогічні" процеси в економіці та політиці. Він представляв суспільство як систему, в якій відбувається циркуляція еліт, їх інтересів, "деривацій" і т. д. Багато уваги приділяв "суспільним елітам", вважаючи, що саме циркуляція еліт характеризує рух соціальної системи та визначає її форму.

Теніс розділяв теоретичну та прикладну соціологію, він проводив ряд прикладних досліджень, наприклад дослідження злочинності, де головним методом був контент-аналіз. Статистичні дані вчений вважав основними для соціолога. Ф. Теніс досяг неабияких результатів у прикладній соціології, проте найвідомішими його дослідженнями є дослідження у сфері теоретичної соціології.

Теніс по-новому підійшов до вивчення та розуміння суспільства, а також уявив, у яких формах може протікати соціальне життя. Ф. Теніс висловив у книзі "Спільність і суспільство" (1887) своє бачення суспільства. Вчений виходить із того, що соціологічні явища можна уявити як форми соціального життя: соціальні відносини; соціальні групи; корпорації, чи об'єднання. Вони відрізняються як кількістю індивідів, що беруть участь у соціальних зв'язках, так і характером самих зв'язків. Для першої форми достатньо двох індивідів, які вступили у взаємодію; коли кількість залучених до взаємодії збільшується формуються інтереси, створюється група. Група - це щабель до корпорації. Коли відбувається оформлення групи як внутрішньо, і зовні, з'являється структура і виділяються функції елементів структури, з'являється корпорація.

Ф. Теніс виділяє два типи соціальних зв'язків: общинні та суспільні.

перший вид зв'язку більше залежить від емоційного переживання індивіда, другий - від осмислення індивідом своїх дій, т. е. від раціоналізму індивіда. Тож якщо у першій формі соціальних зв'язків переважають общинні зв'язки, то у другій - Громадські. Вчення Ф. Тенісу відповідало запиту часу, коли поряд із загальними підходами до вивчення соціальних явищ були необхідні дослідження прикладного характеру.

15. ТЕОРІЯ ЦИРКУЛЯЦІЇ ЕЛІТ

В. Парето намагався за допомогою соціології пояснити деякі "нелогічні" процеси в економіці та політиці. Він представляв суспільство як систему, в якій відбувається циркуляція еліт, їх інтересів, "деривацій" і т. д. Багато уваги приділяв "громадським елітам", вважаючи, що саме циркуляція еліт характеризує рух соціальної системи та визначає її форму.

В. Парето в основі соціального розвитку бачив "циркуляцію еліт". Це з тим, що суспільство представлялося досліднику як система, головними елементами якої є " осади " , інтереси, " деривації " , " соціальні еліти та його циркуляція " .

Під "опадами" він розумів ті моральні, психологічні, емоційні установки, які впливають поведінка індивіда і характеризують ірраціональність вчинків. інтереси - це цілі, які переслідує індивід чи група, можуть бути раціональними чи під серйозним впливом " осадів " . "Деривації" - продукт діяльності індивіда, а найчастіше групи, коли ірраціональне поведінка намагаються подати як раціональне, шукаючи пояснення своїх дій. Ці елементи системи залежать від соціальних еліт, які сформувалися вході майнового розшарування та перерозподілу влади у суспільстві. Саме соціальні еліти є основою існування "деривацій". Згідно з дослідником, еліти постійно змінюють один одного, рухаючи соціальну систему. Стара еліта замінюється на нову відбувається відмирання старих "опадів" та "деривацій", проте з'являються нові. Пов'язано це про те. що, виділившись із народу, нова еліта дедалі далі від нього віддаляється, і доводиться вигадувати раціональні пояснення. Еліта формує суспільні "деривації". Коли вони перестають задовольняти суспільство, з'являється нова еліта. Це призводить до соціальної боротьби та розвитку суспільства.

16. СОЦІОЛОГІЯ В РОСІЇ: СОЦІОЛОГІЧНІ ТРАДИЦІЇ І НАПРЯМКИ

Соціологія у Росії у своєму формуванні пройшла кілька етапів. Розвиток цієї науки залежало від ідеології, діячі громадських рухів приділяли багато уваги соціальним явищам. Тому розвиток соціології в Росії перебував у тісному взаємозв'язку з громадськими рухами, релігією, масовою свідомістю. Концепції, які висували російські вчені, визнані рештою наукової спільноти і впливали на загальний розвиток цієї науки. Історія соціології у Росії представлена двома течіями:

- історія соціології як теоретико-методологічна;

- історія соціології як наукова дисципліна Соціологія у Росії пройшла через три основних;

Етапи життя країни: дореволюційний період, радянський, пострадянський, або сучасний російський етап. Існують інші точки зору на етапи розвитку соціології. Перший етап – із середини XIX ст. до 1918 р., другий - з початку 20-х до кінця 50-х рр. XX ст., третій – з початку 60-х рр. ХХ ст. до наших днів.

Соціологічна думка у Росії першому етапі перебувала у зв'язку з розвитком соціології у країнах. Перші дослідники соціальних явищ у Росії зазнавали впливу різних західних філософських течій і соціологічних навчань, підлаштовуючи їх під реалії Росії. Поряд із західними течіями у Росії з'являлися свої ідеї, що зумовило величезне різноманітність шкіл:

- Революційно-демократична;

- анархістська;

- Буржуазно-демократична.

- марксистська;

- Релігійна, або християнсько-православна;

На відміну від західних учених, які намагалися створити ідеальні теорії устрою суспільства, тобто те, чого треба прагнути, російські теоретики намагалися змінити існуюче, їх соціальні погляди ідеологічно ґрунтувалися на різних громадських рухах. Практичні дослідження в Росії набули більшого поширення. Тому соціальні погляди у Росії дуже тісно переплелися з громадськими рухами. Це призвело до того, що соціальне знання в Росії спочатку мало ідеологізований характер, хоча на першому етапі спостерігався плюралізм самих ідеологій, що сприяло бурхливому зростанню науки.

У радянські часи марксизм остаточно склався як ідеологічна основа, отже, соціологія та соціологічні дослідження як несумісні з марксистсько-ленінською ідеологією стали поступово занепадати. Однак слід зазначити, що російська соціологічна думка розвивалася, але вже в еміграції, оскільки зв'язки з емігрантами були перервані, вплив дослідників-емігрантів, як і західних, на соціологічну думку у СРСР припинялося. Після падіння режиму соціологи звернулися до багатої спадщини наших співвітчизників за кордоном.

17. ДОКТРИНА ПАНСЛАВІЗМУ Н.Я. ДАНИЛІВСЬКОГО. СОЦІОЛОГІЧНІ ІДЕЇ АНАРХІСТІВ

Микола Якович Данилевський (1822-1885) - представник релігійно-консервативної течії у російській соціології. Він розробив теорію, яка представила історію у вигляді існування та взаємодії культурно-історичних типів.

Культурно-історичні типи у своєму розвитку проходять кілька стадій подібно до будь-якого організму-стадії народження, змужніння, старіння загибелі. Розвиток культурно-історичних типів пов'язані з постійної боротьбою, що ведеться з довкіллям. Під культурно-історичним типом Н.Я. Данилевський розумів сукупність "економічних, соціальних та політичних відносин, а також науку, філософію, релігію, мистецтво, етику, право та багато інших проявів духовного життя, що сформувалися на певній історичній території та відтворюються в поколінні".

Н.Я. Данилевський зазначав, що "слов'янський" культурно-історичний тип є найперспективнішим в історії. Цей тип найбільше своє вираження знайшов у російському народі. Н.Я. Данилевський припускав, що російський народ візьметься за утвердження цього у світі і візьме він месіанську роль. За цю ідею на автора обрушилися критики, які знайшли в його поглядах відхід від гуманістичних традицій російської суспільної думки та культури. На відміну від інших філософських концепцій, які були переважно спрямовані на побудову нових суспільних порядків, анархізм був спрямований на утвердження відносин, що сягають культурних традицій російського народу.

М.А. Бакунін на відміну від К. Маркса заперечував шлях до соціалізму через диктатуру та державу. Він вважав, що досягти соціалізму неможливо за допомогою насильства чи апарату насильства, тобто держави. Його концепція виходить із того, що досягти вільного суспільства можна лише за допомогою свободи. Держава обмежує свободу, вона є апаратом насильства, і тому державний соціалізм неможливий. Ідеалом суспільного устрою М.А. Бакунін вважає асоціацію вільних товаровиробників та дрібних власників. Шлях до ідеалу лежить через зменшення ролі держави та боротьбу з її насильством. На зміну насильству має прийти самоврядування та саморегулювання системи громадських асоціацій. Тому велику роль дослідник відводив соціальним рухам і вважав їх першорядними, а не історію державності подібно до юридичної школи.

П.А. Кропоткін намагався уявити історію як соціологічний рух. Використовуючи цей спосіб, він по-новому оцінив політичні події. Наприклад, він першим помітив кілька потоків, різних за переконаннями і спрямованістю, у Великій французькій революції. Вчення анархістів було звернено на соціальні течії та визнання пріоритету їхніх інтересів над державними. Держава не повинна втручатися у всі сфери життя та заміняти Божественну владу на землі.

18. МАРКСИСТСЬКЕ НАПРЯМОК У РОСІЙСЬКОЇ СОЦІОЛОГІЇ. СУБ'ЄКТИВНА СОЦІОЛОГІЯ В РОСІЙСЬКОЇ СОЦІОЛОГІЧНОЇ ДУМКИ

Марксистський напрямок у російській соціології було представлено Г.В. Плехановим, В.І. Леніним. Н.І. Бухарін, А.А. Богдановим, П.С. Грибакіним. П.Б. Струве, М.І. Туган-Барановським, Н.А. Бердяєвим та ін.

Марксистське напрям не було єдиним, воно ділилося на дві течії відповідно до політичних поглядів та громадської діяльності. В.Плеханов. В.І. Ленін, Н.І. Бухарін - представники ортодоксального марксизму, тоді як П.Б. Струве, М.І. Туган-Барановський – представники легального марксизму. У період революції 1905-1907 р.р. зростає вплив марксизму на ліберальні кола, проте після поразки революції марксизм у ліберальних колах стає непопулярним і школа легального марксизму слабшає. Відбувається розквіт ортодоксального марксизму, який, як і раніше, розглядає події в Росії з точки зору класової боротьби.

Великий вплив в розвитку цього напряму справила робота В.І. Леніна "Розвиток капіталізму в Росії". Слід зазначити, що згодом виникла низка протиріч між цими напрямами, що призвело до повного зникнення так званого легального марксизму, оскільки радикальні погляди представників ортодоксального марксизму ще більше охолодили інтерес лібералів до вчення Маркса, вважаючи його небезпечним.

Засновником суб'єктивної соціології у російській соціальній думці вважається Петро Лаврович Лавров (1829-1900). У своїй праці він висловив низку ідей про суспільний розвиток: головним завданням суспільства є свідомий історичний рух. Цей рух до цивілізації здійснюється через критику сучасного суспільства розтин його недоліків та слабких сторін. Критично мислити, згідно з дослідником, може тільки усталена особистість, тому розвиток здійснюється за допомогою історичних особистостей. У цьому вся проявляється суб'єктивізм.

У зв'язку з суб'єктивним підходом до соціології перебуває і методологія Суб'єктивної соціології Суспільні явища, на думку суб'єктивістів, постійно перебувають у розвитку та характеризуються індивідом, тобто індивід виступає мірилом суспільного процесу. Тому метод вивчення суспільних явищ має бути суб'єктивним, швидше за все він навіть не може бути іншим.

Н.К. Михайлівський (1882-1904) займався розробкою методологічної бази суб'єктивістів. Він дійшов висновку, що основний принцип у дослідженні - "співпереживання" явища разом із суб'єктом, що спостерігається, що дозволяє досліднику зрозуміти цілі та можливості суб'єкта, а це і необхідно для досягнення істини.

19. ЧИКАГСЬКА ШКОЛА

Засновником першої інституційної академічної школи вважається О.В. Смолл (1854-1926): він досліджував діяльність групи, вважаючи що це головна одиниця соціального дослідження. Саме рух цих груп, зіткнення їхніх інтересів дає розвиток соціальному процесу.

Чиказька школа пройшла у своєму розвитку кілька етапів. Перший етап пов'язаний із діяльністю А. Смолла, Д. Дьюї, Дж. Г. Міда, Т. Веблена (з заснування школи до Першої світової війни), які сформували думку про необхідність перебудови суспільства на основі компетентних, наукових досліджень. Представники школи Чикаго тісно співпрацювали з адміністрацією і політичними діячами, завдяки чому в США сформувалася орієнтація на лібералізм у прийнятті політичних рішень.

Другий етап (З Першої світової війни до початку Другої світової війни). Представники - Р. Парк та Е. Берджесс. Головна увага була приділена проблемам урбанізації, сім'ї, соціальним дезорганізаціям. Р. Парк досліджував біологічні чинники формування соціуму та економічні аспекти, розробив теорію соціальної екології міста. Е. Берджесс продовжив розробку цієї теорії, акцентуючись на проблемах урбанізації, а також працював над соціальними патологіями та соціалізацією.

третій етап (Кінець 30-х - початок 50-х рр. XX ст.) Найяскравішим його представником вважається У. Огборн, також називають Еверетта Хьюза, Самуеля Стауффера, Луїса Вірта. Основну увагу приділяли соціальним змінам, проблемам урбанізації Л. Вірт розробив концепцію про міжособистісні зв'язки в міському середовищі, порівнюючи родові відносини з формально-рольовими.

четвертий етап (з 50-х рр. до наших днів) - один із напрямків сучасної соціологи (Г. Блумер М. Яновиця, Г. Дж. Блумер, Дж. Г. Мід).

Чиказька школа розробила основні концепції соціології, зробила внесок у методику дослідження методів пізнання, запропонувала новий погляд на суспільні явища, їх функціональну роль.

20. СТРУКТУРНИЙ ФУНКЦІОНАЛІЗМ Т. ПАРСОНСУ І Р. МЕРТОНА

Толкотт Парсонс (1902-1979) розробляв теорію громадського руху на макрорівні. На його погляди великий вплив зробив Броніслав Малиновський, котрий розробив метод функціонального аналізу. Застосувавши цей метод у соціології, Т. Парсон представив суспільство та його елементи за допомогою виконуваних ними функцій.

"Соціальна дія", відповідно до дослідника як визначає місце елемента у структурі, а й виділяє різні рівні соціальної реальності соціальна система; культура; особистість; організм. Будь-яке " соціальне дію " підпорядковується мотивації чи ціннісної орієнтації; Крім цього на "соціальну дію" впливає кілька змінних. Якщо перше спрямовує, то друге обирає шлях.

Т. Парсон виділив змінні у вигляді полярних установок, що визначають спектр дії: ефективність – нейтральність; орієнтація він - орієнтація на колектив; універсалізм – партикуляризм; досягнуте - що приписується; специфічність – дифузність.

Кожна соціальна дія визначається цими п'ятьма змінними; вони організовують процес. Соціальні системи завжди взаємопов'язані та впливають одна на одну, наприклад культура та особистість. Якщо один із елементів системи вибивається із загальної структури, відбувається реорганізація структури або елемент виключається.

Роберт Мертон (1910-2003) спробував використати структурний функціоналізм для поєднання теоретичної та прикладної соціології. Він розробив теорію структурного функціоналізму "середнього рівня": дані прикладної соціології та загальнотеоретичні викладки повинні поєднуватись у теоріях середнього рівня. Дослідник зосередив увагу не на самих функціях, а на дисфункціях, через які відбуваються збої та виникає напруга в системі. На відміну від Т. Парсонса Р. Мертон виходив із того, що вивчення саме дисфункції необхідне соціології, оскільки це дозволить застосувати знання практично.

21. ФЕНОМЕНОЛОГІЧНА СОЦІОЛОГІЯ (А. ШЮЦ, П. БЕРГЕР, Г. ГАРФІНКЕЛЬ)

Вчення Альфреда Шюца (1899-1959) присвячено проблемі взаємодії та сприйняття людей один одним, а також формуванню уявлення про світ і про те, що таке світ. Феноменологічна соціологія має справу з явищем. Феномен – це будь-яке явище. Таким чином, світ явищ - це світ, у якому живе людина.

А. Шюц вважав, що світ постає перед людиною як сукупність "типів" (речей, подій), які є носіями соціальної інформації, і все це усвідомлюється за допомогою символічної системи – мови. Проте людина сприймає світ відповідно до значень магії, релігії чи науки.

На думку дослідника, найбільший інтерес становить сприйняття світу у межах наукових значень. Згідно з автором, це не тільки повніше сприйняття, а й кінцева галузь знання. Таким чином, перехід від магії до науки - це вдосконалення значень, накопичення "типів", носіїв інформації, і перехід від однієї системи значень до іншої пояснюється виникненням протиріч та нездатністю старих систем усунути сумнів індивіда у розумінні того чи іншого процесу. Відбувається цей перехід стрибкоподібно, і насправді цей рух означає розвиток Наукова система значень кінцева, оскільки дослідник вважає, що її рамках немає жодних сумнівів.

Погляди вченого породили у соціології дві течії: феноменологічну соціологію (П. Бергер) "етнометодологію" (Г. Гарфінкель). Представники першої розробляли теорію "легітимізації", другі займалися пошуками міфологізованої раціональності.

22. СУЧАСНИЙ ЕТАП РОЗВИТКУ СОЦІОЛОГІЇ

У другій половині XX ст. у соціології розвивається комплексний підхід до оцінки соціальних явищ. У рамках соціології формуються нові галузі знання, вони виводяться спочатку як галузеві, а потім перетворюються на самостійні науки, такі, як: соціальна філософія; соціальна антропологія; соціальна статистика; економічна соціологія; конфліктологія; Соціальна психологія.

У соціології відбувається бурхливе накопичення методів як збору інформації, так і її обробки з'являються нові методики, активно використовуються нові методи, пов'язані з розвитком інформатики та математичного аналізу інформації.

У соціологічному знанні спостерігається рух до суб'єктивізму, номіналізму. Це з появою нових концепцій. Відбувається рух до людських проблем. Наприклад, вчення "соціального обміну", розроблене Дж. Хоманс і П. Блау, не ставить систему вище за людину. Суть цього вчення у тому, що взаємодія представляється дослідникам як єдиний процес Він характеризується обміном, але це обмін як матеріальними речами, а й будь-якими знаннями враженнями. Саме з такої позиції варто розглядати, на думку представників цієї школи, взаємодію між людьми.

Розвивається "символічний інтеракціонізм" (Г. Блумер, А. Роуз, Г. Стоун, А. Стросс та ін.) - вчення, що ґрунтується на тому, що мова дає можливість людині усвідомити себе. Люди усвідомлюють світ через систему символів, тобто через мову. Світ зображений для людини в символах; Квінтесенція людини, таким чином, стає символічною сутністю. Мова - це не лише змальований світ, це розуміння, порозуміння. Представники "символічного інтеракціонізму" головну увагу приділяють тому, як відбувається формування взаємодії, як воно систематизується за допомогою мови, які виникають правила взаємодії.

Проблемі взаємодії приділили увагу також представники інших соціальних концепцій. Наприклад, Ю. Хабермас розробив теорію комунікативної дії. Суть цієї теорії полягає в тому, що будь-яка людина перебуває у взаємодії. Це комунікативне взаємодія, метою його є досягнення розуміння між людьми. Розуміння створює основу людського, соціального.

Соціологи звертають увагу на існування протиріч між макро- та мікросоціологією прикладними та теоретичними дослідженнями Спроби створити теорії середнього рівня призводять до появи нових соціальних концепцій. Сьогодні проблему тлумачення соціології ще знято і спостерігається певний плюралізм думок.

23. ПОНЯТТЯ ПРО СУСПІЛЬСТВО ЯК ПРО СИСТЕМНУ ОСВІТУ

Суспільство - це сукупність форм спільної діяльності людей, що історично склалися, і певна форма соціальних відносин. П. Сорокін вважав, що суспільство - це сукупність людей, що у процесі спілкування. Еге. Дюркгейм розглядав суспільство як надіндивідуальну духовну реальність, засновану на колективних уявленнях. Т. Парсонс визначав суспільство як систему відносин між людьми, яких поєднують норми та цінності. Властивості суспільства: спільність території проживання членів товариства, що зазвичай збігається з державними кордонами; цілісність та стійкість; відносне самовідтворення саморегулівність (що не виключає міграцій) наявність культури, що знаходиться на певному рівні розвитку.

Основні причини об'єднання людей у суспільство: колективні уявлення, почуття, вірування (Е. Дюркгейм); орієнтовані інших (тобто. соціальні) дії (М. Вебер); спільність і цінностей, якими керуються люди у своїй життєдіяльності (Т. Парсонс); економічні - установка, що разом легше виживати, та ін.

Система - це певним чином упорядкована безліч елементів, які взаємопов'язані між собою та утворюють цілісну єдність Соціальна система - Цілісне освіту основними елементами якого є люди, їх норми та зв'язки. Елементи: 1) безліч індивідів. в основі взаємодії яких лежать ті чи інші обставини; 2) ієрархія соціальних статусів займаних особистостями, та соціальних ролей, що виконуються ними; 3) сукупність і цінностей, визначальних характер поведінки цієї системи.

Суспільство - Найскладніша соціальна система. Його елементами є люди, діяльність яких обумовлюється соціальними статусами, соціальними ролями, нормами, цінностями та соціальними якостями.

24. СТРУКТУРА СУСПІЛЬСТВА ТА ЇЇ ЕЛЕМЕНТИ. ОСНОВНІ ОЗНАКИ СУСПІЛЬСТВА

Суспільство - Складне освіту з розвиненою структурою. Структура - це спосіб зв'язку та ієрархія елементів у соціальній системі. Проблема соціальної структури суспільства - одна з центральних у соціології.

Будь-яке суспільство поділяється на різні соціальні групи, верстви та національні спільності. Усі вони перебувають між собою у стані об'єктивно обумовлених зв'язків та відносин – соціальноекономічних, політичних, духовних, утворюючи суспільну систему. Більше того, тільки в рамках цих зв'язків та відносин вони можуть існувати. Основні елементи суспільства: люди (індивіди) соціальні зв'язки та дії (взаємодії). Соціальна взаємодія - це процес, у якому люди діють і зазнають впливу один на одного. Взаємодія зумовлює становлення нових соціальних відносин; соціальні відносини - це:

- відносно стійкі соціальні зв'язки та взаємодії між людьми та соціальними групами;

- соціальні інститути та організації;

- соціальні групи та спільності;

- Класи;

- стану (приналежність до того чи іншого стану визначається сформованими традиціями, чинними законами та рівнем економічного добробуту);

- соціальні норми та цінності.

Кожен із цих елементів перебуває у тісному взаємозв'язку коїться з іншими, грає особливу роль суспільстві. Завдання соціології полягає, передусім у цьому, щоб визначити структуру суспільства, дати наукову класифікацію найважливіших її елементів з'ясувати їх взаємозв'язок і взаємодія, місце й у суспільстві як соціальної системі.

Саме завдяки структурі суспільство якісно відрізняється як від довільного, хаотичного скупчення людей, і від інших соціальних утворень. Соціальна структура багато в чому визначає і стабільність, стабільність всього суспільства як системи. При цьому соціальна система має нові, інтегральні якості, які не зводяться до характеристики окремих людей або їх груп.

25. ОЗНАКИ СУСПІЛЬСТВА. ДЕЗОРГАНІЗУЮЧІ ФАКТОРИ. ГРОМАДЯНСЬКЕ СУСПІЛЬСТВО

Ознаки суспільства: цілісність; • стійкість (щодо постійного відтворення ритму та режиму соціальних взаємодій); • динамізм (зміна поколінь, наступність, уповільнення, прискорення); • відкритість (соціальна система зберігає себе завдяки обміну інформацією з природою та іншими суспільствами); • саморозвиток (його джерело перебуває всередині суспільства – виробництво, розподіл, споживання); • простір, час та способи соціального буття (мети, потреби, норми життя, які постійно змінюються).

Структура суспільства у різних ракурсах: при детерміністському (причинно-следственном) підході суспільство зазвичай сприймається як цілісна система, куди входять чотири основні сфери - економічну, соціальну, політичну і духовну (ідеологічну).

Дезорганізуючі суспільство фактори: відсутність справедливого та чинного законодавства; • відсутність соціального контролю і системи санкцій, що карають або заохочують; • порушення у соціальній структурі суспільства (відсутність середнього класу, наявність кримінальних спільнот та люмпенізованих елементів); • відсутність стабільної системи зовнішньої та внутрішньої політики держави.

Характеризуючи соціальну структуру того чи іншого суспільства, необхідно відзначити наявність такого явища, як соціальна мобільність, можливість переходу з однієї суспільної страти в іншу Види соціальної мобільності: вертикальна (перехід із підвищенням чи зниженням статусу - наприклад, з інтелігента середньої руки стати адміністратором - нова категорія - керівник вищої ланки); • горизонтальна (З однієї соціальної групи в іншу на своєму ж рівні: з учня стати студентом - колишня категорія - учень).

Проблеми соціальної структури пов'язані із проблемою громадянського суспільства. Громадянське суспільство - взаємодія всіх соціальних груп у суспільстві. Ця проблема була поставлена європейськими мислителями XVIII ст., Пізніше глибоко розроблена Г.В. Гегелем. Він запровадив поняття громадянського суспільства та держави, охарактеризував громадянське суспільство як відносно незалежну від держави сферу реалізації приватних потреб та інтересів. На першому плані - проблема людини та громадянина як носія відносин приватної власності, громадянських прав та свобод. Основні елементи громадянського суспільства: системи соціальних потреб; відправлення правосуддя; поліція. У громадянському суспільстві реалізуються інтереси рівних перед законом особистостей.

Завдання полягає в тому, щоб на відповідній економічній основі розвивати та вдосконалювати громадянське суспільство, в якому кожен громадянин міг би вільно та творчо проявити себе, задовольнити свої потреби відповідно до тієї користі, яку він приносить іншим людям та усьому суспільству. Причому будь-яка людина у реалізації своїх прав має бути всебічно захищена чинними законами та правоохоронними органами. У свою чергу кожен громадянин повинен виконувати свої обов'язки перед іншими громадянами, державою та суспільством.

26. ПОНЯТТЯ "КУЛЬТУРА". ПРЕДМЕТ СОЦІОЛОГІЇ КУЛЬТУРИ. КУЛЬТУРНІ ПАРАДИГМИ ТА УНІВЕРСАЛІЇ

Культура (Від лат. - Обробіток землі, виховання) - спосіб мислення та поведінки, система матеріальних, наукових, духовних, суспільних компонентів. До XVII ст. Термін "культура" означав протилежність природному стану, тобто природі. Культура поділяється на: матеріальну (житло, одяг, зброя, їжа, предмети побуту знаряддя праці); духовну (Міф, релігія, література, фольклор і т. д.). З часом культура змінюється. Так, культура представників одного покоління відрізняється від культури представників іншого покоління. Виникає безліч культур.

Культура вивчається особливою галуззю соціології – соціологією культури, яка зародилася в Європі у 1870-х роках. Предмет соціології культури незвичайно чайно складний і різноманітний. Вона вивчає: вплив ідей на соціальну структуру суспільства та функціонування цих ідей (їх народження, розвиток та поступове відмирання); загальні тенденції культурного розвитку суспільства (вплив ЗМІ, НТП, наслідки воєн, революцій, реформ, урбанізації) у національній, духовній, сімейній, побутовій та інших сферах; процеси, що відбуваються в культурному житті (Оновлення, відмирання тих чи інших елементів культури). У цілому нині соціологія культури вивчає культуру як соціальну систему.

Культурна парадигма - це культурний зразок або модель, що використовується для позначення переважаючих у науці проблем, блоків проблем та їх вирішення. Термін "культурна парадигма" був введений у вжиток американським філософом та істориком Т. Куном. Парадигма передбачає наявність основного русла теорій, а також доповнень, уточнень, поглиблень уже сформульованих принципів. Перехід від однієї парадигми до іншої може тривати сотні років. Т. Кун називав цей період науковою революцією – часом краху існуючих авторитетів, методологій та теорій. Зміна парадигми - не просто зміна теорій та концепцій, а й методів дослідження та цілей, а іноді й самого предмета дослідження.

Кожній культурі властиві культурні універсалі (Термін Дж. Мердока) - загальні риси, властиві для всіх цивілізацій: спільна праця, спорт, освіта, системи спорідненості, правила взаємин статей та ін.

Чинниками, що значно впливають на культу ру, є:

- література, прочитана у дитинстві та юності;

- біологічні фактори (рівень фізичного та психічного здоров'я);

- менталітет батьків;

- Вплив авторитетів;

- телебачення, ЗМІ;

- школа;

- Інші форми мистецтва.

27. СКЛАД І СТРУКТУРА КУЛЬТУРИ, ПРИНЦИПИ ЇЇ РОЗВИТКУ

Культура включає в архетипи, національну психологію, міфи, універсальні, загальнолюдські цінності. міф - це історично перша форма культури та найдавніша система цінностей Особливості міфу: маніпулює історичними даними для досягнення зовсім інших цілей; • вимагає сліпої віри; • обслуговує конкретну сучасну задачу, наприклад, прагнення зберегти свою культурну спадщину; • не визнає різночитань; він ґрунтується на стереотипізації дійсності; • створює ґрунт для виникнення символів та ритуалів, які набувають для людей величезного значення. Він звернений у минуле та майбутнє, повністю ігноруючи сьогодення.

В історії кожного народу є моменти, з якими він схильний насамперед ототожнювати себе та свою долю (наприклад, для португальців – епоха Великих географічних відкриттів, для грузинів – царювання цариці Тамари). У центрі уваги народів перебувають події, пов'язані з здобуттям батьківщини, з формуванням і розквітом своєї власної державності, з великими завоюваннями чи жахливою катастрофою, що перервала розвиток цього народу. Перший із цих моментів легітимізує право даного народу на територію дає право на утворення своєї державності, нарешті, третій та четвертий дозволяють зайняти гідне місце у сучасному співтоваристві народів.

Культура має складну розгалужену структуру. Основні елементи культури: уявлення, зразки, цінності, норми, звичаї, мистецтво, ідеологія, мова, релігія, символи, спорт тощо. Принципи культури: наступність - зв'язок між новим та старим; цілісність - єдність матеріальної та духовної культури; саморозвиток (свідоме та несвідоме) - інновації, реформи; взаємодія коїться з іншими культурами. Функції культури: визначає суспільне життя, сприяє соціалізації особистості; транслює та зберігає суспільні (політичні, економічні, естетичні, моральні] цінності; комунікативна функція та ін.

Типи розвитку культури: культурогенез - одне із видів зміни культури, означає поява нових форм культури та його застосування. Пов'язаний із принципом самооновлення культури. Це циклічний процес, що постійно йде. Причина культурогенезу – необхідність адаптації існуючої культури до нових умов дійсності:

- дифузія культури - просторово-часове поширення культури, її запозичення та обмін окремими елементами; • трансформація культури - модернізація окремих елементів (прогрес чи регрес до їх зникнення)

- реінтерпретація культури - Зміна смислів і значення вже існуючих символів; • системна трансформація культури (Виділяється не всіма соціологами) - глобальні процеси еволюції деградації, розпаду та злиття культур.

Стадії еволюції культури: первісна; в її основі - норми та ритуали; • архаїчна; основа - міф та традиція; • доіндустріальна; основа – стан, ідеологія, релігія; • індустріальна основа – національність, державність та ін.:

- постіндустріальна – політика, економіка, інформація.

28. ФОРМИ КУЛЬТУРИ. ПРОБЛЕМИ СУЧАСНОЇ КУЛЬТУРИ

Ще з часів розкладання первісного нашого суспільства та соціальної диференціації виникла і диференціація культури. Основні форми культури:

1. Масова ("комерційна") культура - виникла разом із появою суспільства масового виробництва та масового споживання (феномен XX ст.) вважається, що масова культура демократична, оскільки адресована та доступна всім людям та її споживання не потребує спеціальної підготовки, - кінематограф, масовий та періодичний друк, радіо, поп- музика, мода, грамзапис, аудіо-, відео, цирк. Виникненню масової культури сприяли знищення станів, урбанізація та розвиток ЗМІ.

2. Елітарна культура - витончена, складна і високоінтелектуальна культура, орієнтована більш вузьке коло споживачів.

3. Субкультура - самостійна освіта всередині домінуючої, офіційної культури зі своїми цінностями, нормами та інституціями. Найчастіше утворюється серед неформальної молоді (хіпі, панки та ін.) у великих містах. У різних національностей, віку, професій, станів - власна культура, тобто система цінностей та правил поведінки. Види субкультур: молодіжна субкультура людей похилого віку, субкультура національних меншин, кримінальна субкультура та ін.

4. Контркультура - установки, цінності та настрої, що прямо протиставляють себе домінуючій культурі. Практично будь-яка субкультура може набувати форм контркультури. Вона перебуває у конфлікті з існуючими цінностями.

5. Народна культура - Створюється, як правило анонімними творцями, тісно стикається з повсякденним життям.

6. Повсякденна, звичайна культура - відбивається у межах сімейного виховання і через соціальні інститути. Вивченням буденної культури займаються такі науки, як етнографія та етнологія, історія, філологія та культурологія.

Основні проблеми сучасної культури:

1) деідеологізація культури та ліквідація державної монополії на культуру. Позитивні наслідки – свобода творчості та свобода вибору, негативні – втрата контролю за якістю культурної продукції; 2) комерціалізація культури; 3) явище "масової культури", антипод високої культури; 4) зростання інтересу до різних сектів; 5) падіння загального рівня культури відвідуваності театрів, музеїв, бібліотек; 6) сильна зміна російської мови, поява великої кількості американізмів та інших іноземних слів, зростання лихослів'я.

Стан сучасної культури характеризує поняття "Техногенна цивілізація". Акцент робиться на розвитку техніки та технології поза їх соціокультурним, людським виміром. Виникає техногенний спосіб життя. У зв'язку з глобалізацією стає актуальним питання збереження унікальності та своєрідності національних та етнічних культур.

Сучасний стан культури характеризується як кризове. Шляхи виходу із цієї кризи: зміна пріоритетів у ціннісній шкалі; створення екологічної культури; перемикання акценту з техніко-технологічної та економічної ефективності на соціокультурний вимір.

29. РОЛЬ ПОБУТОВОЇ СФЕРИ КУЛЬТУРИ У ЖИТТІ СУСПІЛЬСТВА. ПОНЯТТЯ ОСОБИСТОСТІ

побут - це невиробнича, непрофесійна сфера життєдіяльності людини. Його також можна назвати укладом життя. Процес задоволення матеріальних і духовних потреб людини характеризує спосіб життя, задоволення потреб визначає нові потреби, цим намічаючи формування подальшого життя, отже, способу життя.

Побут можна поділити на кілька рівнів: індивідуальний, сімейний, виробничий та громадський. У побутовій сфері, як сказано, головну роль відіграють духовні і матеріальні потреби.

Важливу роль також відіграє трудова та нетрудова діяльність. Трудова пов'язані з процесом створення матеріальних благ, а нетрудова - із процесом споживання. Важливу роль виконують ці види діяльності у побутовій сфері. Побутова сфера готує до соціальної діяльності. Вона закладає особливий тип соціальних відносин. Соціально-побутові відносини формують відносини для людей щодо виробництва та споживання соціальних благ. Для суспільства побутова сфера є визначенням рівня та якості життя індивідів. Це також визначає соціальне розшарування у суспільстві, тому побутова сфера життя дуже тісно пов'язана з майновим розшаруванням суспільства.

Поліпшуючи побутову сферу життя, можна згладити протиріччя, що виникли на основі майнової нерівності. Це допоможе уникнути соціального невдоволення та заворушень.

Проблеми людини та особистості займають у системі сучасної соціології важливе місце і виражаються у великій кількості різних понять Поняття "людина" та "особистість" відносяться до одного об'єкту і часто вживаються як синоніми. Однак між ними є глибокі відмінності Індивід - Людина, яка представляє суспільство. Концепція "особистість" теж застосовується стосовно людини, але має на увазі наявність у ньому деяких індивідуальних, оригінальних, глибоко особистих рис. Основними характеристиками особистості є:

- самосвідомість

- самоконтроль (тобто здатність контролювати свої вчинки та нести за них відповідальність)

- наявність певних життєвих цінностей та включеність до суспільних відносин

Якщо визначальних якостей немає, то про таку людину кажуть, що "він не відбулася як особистість". Вважається, що немає нічого згубнішого для особистості, ніж безпринципність. При цьому особистість не розчиняється у суспільстві: зберігаючи свої індивідуальність та самостійність, вона впливає на нього.

30. ФОРМУВАННЯ ОСОБИСТОСТІ. СТРУКТУРА ОСОБИСТОСТІ

Існує два основні наукові підходи до формування особистості:

1) особистість формується та розвивається відповідно до її вроджених здібностей, які відіграють домінуючу роль;

2) особистість – це продукт насамперед соціального досвіду.

Слід зазначити, що з створення повної картини, безсумнівно, треба враховувати і біологічні особливості особистості, та її соціальний досвід. Більшість сучасних соціологів вважають, що соціальні чинники формування особистості значніші і є визначальними. На формування особистості впливають: біологічна спадковість, фізичне оточення, культура, груповий та індивідуальний досвід.

Одне з основних завдань соціології - проблема структурного аналізу особистості. Структура особистості складається з наступних елементів:

- Соціальна пам'ять;

- Культура;

- Діяльність;

- досвід (уміння, знання, навички, звички)

- особливості відображення дійсності (особливості мислення, пам'яті, сприйняття, відчуття, уваги; емоційних процесів – емоцій, почуттів та ін.);

- особисті якості (переконання, світогляд, інтереси);

- біологічні характеристики (протікання нервових процесів - збудження, гальмування тощо; особливості, властиві певній статі та віку).

Шість типів особистості: 1) теоретичний; 2) економічний; 3) політичний; 4) соціальний; 5) естетичний; 6) релігійний. За основу виділення цих типів беруться переважаючі соціальні настанови. Наприклад, тип економічної людини характеризується пошуками власного матеріального добробуту тощо. Існує чимало характеристик національних типів особистості. Широкого поширення сьогодні набула і псевдонаукова астрологічна типологія особистостей. Залежно від цінностей виділяють такі типи особистостей: традиціоналісти - орієнтовані переважно виконання боргу, порядку (низько виражена креативність); ідеалісти - сильно виражене критичне ставлення до традицій та зневага авторитетами; реалісти - розвинене почуття обов'язку самодисципліна та самоконтроль; гедоністи - орієнтовані отримання задоволення "тут і зараз".

У зарубіжній соціології найбільш поширена типологія, пов'язана із соціальним характером певних соціальних груп (тип "ділової людини" та ін.). Концепція Л.М. Гумільова (Типологія за кількістю енергії). Він виділяє кілька типів особистості: перший має в своєму розпорядженні достатню для неї енергію, другий ("пасіонарій") має надлишок енергії і працює заради високих, ідеальних цілей, третій має в своєму розпорядженні недостатню енергію ("субпасіонарій"). Співвідношення людей різних типів визначає особу нації чи регіону.

31. СОЦІАЛІЗАЦІЯ ОСОБИСТОСТІ ТА ЇЇ ОСОБЛИВОСТІ

соціалізація - процес засвоєння та відтворення соціальних ролей та культурних норм. Процес соціалізації продовжується все життя - з дитинства і до глибокої старості. При цьому соціальний розвиток людини не можна вивчати у відриві від її сім'ї, соціальної групи та культури. Це не зводиться до соціального навчання. соціалізація - Це процес формування соціальних якостей (різних знань, навичок, цінностей). Це засвоєння індивідом соціального досвіду, під час якого створюється конкретна особистість. Необхідність соціалізації пов'язана з тим, що соціальні якості не передаються у спадок (хоча існують інші точки зору). Вони засвоюються, виробляються індивідом під час зовнішнього на пасивний об'єкт. Соціалізація вимагає участі самого індивіда та передбачає наявність сфери діяльності.

Процес соціалізації особистості протікає переважно під впливом групового досвіду При цьому особистість формує свій "я"-образ виходячи з сприйняття того, як про неї думають, як її оцінюють інші. Процес соціалізації досягає певної міри завершеності при досягненні особистістю соціальної зрілості, яка характеризується набуттям особистістю інтегрального соціального статусу. Проявом недоліків соціалізації є відхиляється (девіантна) поведінка. формам поведінки, що відхиляється прийнято відносити правопорушність, включаючи злочинність, пияцтво, наркоманію, проституцію, самогубство.

Численні форми поведінки, що відхиляється, свідчать про стан конфлікту між особистісними та суспільними інтересами. Поводження, що відхиляється, не завжди носить негативний характер. Воно може бути пов'язане із прагненням особистості до нового, передового, спробою подолати консервативне, що заважає рухатися вперед. До поведінці, що відхиляється, можуть бути віднесені різні види наукової, технічної та художньої творчості.

Існують різні підходи до визначення етапів соціалізації особистості. Але всі підходи пов'язані з певними віковими періодами життя людини (дитинство, юність, юність, зрілість тощо).

Етапи соціалізації індивіда: соціальна адаптація - пристосування до соціально-економічних умов, нової соціальної ролі, соціальних норм суспільства, соціальних інститутів у цьому середовищі. Первинна стадія охоплює період дитинства (досягнення певної стійкості норм, ролей; з народження до 25 років), маргінальна (проміжна) - соціалізація підлітка відрізняється псевдостійкістю. Вторинна включає навіть зрілий і похилий вік і триває дуже довго. Соціалізація людини похилого віку містить перехід його на становище третього покоління в сім'ї, в суспільстві, вихід на пенсію і т. д. Соціалізація дорослих найчастіше пов'язана з професійною діяльністю; • інтеріоризація-Включення соціальних і цінностей у внутрішній світ людини, їх прийняття та становлення звичними у свідомості.

32. СОЦІАЛЬНІ РОЛІ. ПЕРЕДПИСАНІ СТАТУСИ І РОЛІ

Людина, будучи соціальною істотою, взаємодіє з різними соціальними групами, бере участь у кооперованих, спільних діях. Людина може бути членом різних соціальних груп. Входячи одночасно в багато соціальних груп, він займає в кожній з них різне становище, обумовлене взаємовідносинами з іншими членами групи. Для аналізу ступеня включення індивіда до різних груп, і навіть становища, що він займає у кожному їх, та її функціональних можливостей стосовно кожної групі використовуються поняття " соціальний статус " і " соціальна роль " .

Соціальний статус - це ранг чи позиція індивіда групи чи групи у відносинах коїться з іншими групами (деякі соціологи використовують термін " соціальна позиція " як синонім соціального статусу). Соціальна роль - це поведінка очікувана від цього, хто має певний соціальний статус. Наприклад, статус дітей зазвичай підпорядкований дорослим, і від дітей очікується шанобливість до останніх. Кожен індивід протягом свого життя навчається виконувати різні ролі: дитини, учня школи, студента батька чи матері, інженера, організатора на виробництві, офіцера, члена певного соціального прошарку і т. д. Рольове навчання має принаймні два аспекти: 1) необхідно навчитися виконувати обов'язки та здійснювати права відповідно до відіграної ролі; 2) не менш істотно придбати установки, відчуття та очікування відповідні даній ролі.

Навчання більшості найважливіших ролей починається ранньому дитинстві. Діти з повсякденного досвіду виносять уявлення про дії чоловіка та жінки у різних ситуаціях, про професійні стосунки тощо.

Необхідна умова нормального функціонування суспільства - поділ всіх видів діяльності на безліч запропонованих ролей та навчання кожної особи з моменту її народження наперед визначеному набору ролей. Після першого рольового навчання, що починається в ранньому дитинстві, запропоновані ролі повинні призначатися відповідно до деяких критеріїв, відомих як "шлях досягнення успіху".

Вік і стать універсально використовуються у суспільстві як основа для рольового розпорядження. Раса, національність, класова та релігійна приналежності також використовуються в багатьох суспільствах як основа для запропонованих ролей. Визначення чоловічих та жіночих ролей суб'єктивно і від конкретного місця і часу. Кожне суспільство має звичаї, традиції та норми, що стосуються виконання чоловічих та жіночих ролей. Ролі чоловіків і жінок у суспільстві з часом змінюються. Жінки, наприклад, стали активно втягуватися у процес виробництва та мають статуси, які раніше вважалися чоловічими.

кожен віковий період пов'язаний із сприятливими можливостями для прояву певних здібностей людини, наказує нові статуси та вимоги навчання новим ролям. Приписаною роллю людей похилого віку став відхід від справ у міру ослаблення їх сил і здібностей, їх основна функція в подальшому житті - підтримка власного існування.

33. СТАТУСИ, ЩО ДОСЯГАЮТЬСЯ І РОЛІ. РОЛЬОВА ПОВЕДІНКА

Досягнутий статус - це соціальна позиція, яка закріплюється через індивідуальний вибір та конкуренцію. Статуси, що досягаються, закріплюються з урахуванням здібностей даної особистості, її старанності і, можливо, в результаті везіння.

У примітивних (традиційних) суспільствах статуси найчастіше є запропонованими. У сучасних індустріальних суспільствах велика свобода у зайнятті особистістю тієї чи іншої становища. Суспільство потребує мобільності трудових ресурсів, відбувається чітко виражена орієнтація на особисті якості індивідів, зміну статусів відповідно до їх зусиллями.

Досягнутий індивідом статус вимагає від нього здійснювати вибір як сфери застосування праці, а й друзів, організацій, місця навчання та місця проживання.

Предписані і статуси, що досягаються, принципово різні, але вони можуть взаємодіяти і перехрещуватися. Основне соціальне становище у суспільстві (соціально-класовий статус) є частково запропонованим (тобто відображає статуси батьків) і частково досягається за допомогою здібностей та устремлінь самого індивіда. У багатьох відношеннях межа між запропонованими і досягнутими статусами є суто умовною.

Статус, що досягається, максимально забезпечує виконання ролей на базі індивідуальних здібностей. Ролі, що його супроводжують, як правило, важкі для навчання і часто конфліктні. З існуючими статусами, що нині досягаються, пов'язані як ефективне використання людського потенціалу, так і загроза індивідуальному духовному світу особистості у разі невдалої її соціалізації до досяганих ролей.

Роль - це поведінка, що очікується від індивіда має певний статус. Рольова поведінка є фактичною поведінкою того, хто грає роль. Немає двох індивідів, які грають цю роль абсолютно однаково. Різноманітність рольової поведінки може бути значно зменшено при жорсткому структуруванні поведінки, наприклад, в організаціях, де простежується певна передбачуваність дій навіть за різної поведінки її членів.

Американський дослідник І. Гоффман розробив концепцію драматичної рольової вистави, полягає у виділенні свідомого зусилля до виконання ролі те щоб створити бажане враження в інших. Поведінка регулюється шляхом узгодження як з рольовими вимогами, а й очікуваннями соціального оточення. Індивід, враховуючи специфіку навколишніх соціальних спільностей, по-різному подає себе, коли перебуває у тій чи іншій аудиторії чи діє у ролі отже дає драматичну картину свого " я " . Батько вичитує дітей, професор читає лекцію, міліціонер контролює рух на трасі – кожен у певному місці та у певний час є актором, який дає уявлення заради того, щоб справити враження на аудиторію.

34. СОЦІАЛЬНА СТРУКТУРА СУСПІЛЬСТВА. СОЦІАЛЬНА СТРАТИФІКАЦІЯ

Загальноприйнятого визначення поняття "соціальна структура" немає. У найзагальнішому вигляді соціальна структура - одне з основних понять соціології означає сукупність елементів соціальної системи, зв'язку та відносини між соціальними групами людей.

Першим соціологом, який вивчив соціальну структуру суспільства, був Р. Спенсер (ХІХ ст.). Його роботу продовжив Е. Дюркгейм, але особливу популярність це поняття набуло після Другої світової війни у зв'язку з розвитком теорії Парсонса.

Парсонс вважав, що еволюціонує суспільство через диференціацію соціальної системи шляхом реформ. У зв'язку з цим соціолог виділяв "примітивні" (що не знають диференціації), "проміжні" та "сучасні" суспільства; зміна суспільств відбувається завдяки соціальній стратифікації.

У соціології поняття "соціальна структура" тісно пов'язане з поняттям "соціальна система" - сукупність явищ і процесів, що у відносинах і зв'язках між собою. Поняття "соціальна структура" є частиною поняття "соціальна система" та поєднує соціальний склад та соціальні зв'язки.

Соціальна стратифікація (розшарування) - соціологічне поняття, що означає структуру нашого суспільства та його верств, систему ознак соціального розшарування (освіта, професія, рівень доходів, релігійна приналежність), основі яких члени суспільства виявляються нерівними одне одному.

Першим дав повне пояснення соціальної стратифікації та підтвердив свою теорію вчений Пітирим Сорокін, засновник соціологічного факультету Гарвардського університету. Соціальні катастрофи ХХ ст. він пояснював тим, що в цей момент відбувається перехід до нової фази розвитку людства, в якій відбудеться конвергенція (злиття) російської та американської культур.

Нерівність - це нерівне становище індивіда у суспільстві, що відбувається з низки причин. Для опису системи нерівності застосовується поняття "соціальна стратифікація". На основі нерівності створюється ієрархія станів та класів.

Ознаки соціальної диференціації (розшарування) статеві характеристики; етнічні та національні характеристики; віросповідання рівень доходів та ін.

Причиною нерівності є неоднорідність праці, внаслідок якої відбувається присвоєння одними людьми влади та власності, нерівномірного розподілу нагороди заохочень. Концентрація влади, власності та інших ресурсів у еліти сприяє утворенню соціальних конфліктів.

Найчастіше страти класифікуються за якоюсь однією ознакою. Однак насправді становище кожної людини визначається безліччю ознак. Загальновідомо, що й характеризувати страту однією чи двома ознаками, можна отримати невірні, дуже спрощені результати. Тому необхідно використати відразу кілька властивостей. Подібна комбінація називається "індекс соціальної позиції" і свідчить про загальні тенденції, властиві суспільству. Він неоднаковий у різних галузях діяльності, у різних соціальних групах. Це свідчить у тому, що розшарування різних рівнях соціальної організації по-різному.

35. ПОНЯТТЯ "СОЦІАЛЬНИЙ КЛАС", "СОЦІАЛЬНА ГРУПА", "СОЦІАЛЬНИЙ ШАРИ", "СОЦІАЛЬНИЙ СТАТУС"

соціальний клас - Це велика одиниця в теорії соціальної стратифікації. Це поняття з'явилося у XIX ст. До цього основний соціальної одиницею було стан. Існують різні визначення поняття "Клас". Головною ознакою виділення класу у марксистських теоретиків є ставлення людей до засобів виробництва. За В.І. Леніну, класи - великі групи людей, що розділилися за їх місцем в історично визначеній системі суспільного виробництва, за їхнім відношенням (здебільшого оформленим у законах) до засобів виробництва, за їхньою роллю в дійсній організації праці і, отже, за розмірами тієї частки суспільного багатства , Якою вони володіють.

Більш конкретною та гнучкою одиницею соціальної структури стало поняття "соціальна страта" - Певний соціальний шар. Страта включає безліч людей із якимось загальним статусним ознакою свого становища, які почуваються пов'язаними друг з одним цієї спільністю. Загальні ознаки - економічні, політичні, соціально-демографічні, культурні та інших. У цьому якщо клас формує вертикальне розподіл суспільства, то страта - горизонтальне; її ознаки можуть бути притаманні представникам кількох класів.

Усі люди у суспільстві займають нерівні позиції: одні позиції розташовані в соціальній системі вище, інші - нижче, треті - на тому самому рівні. Відповідно ставляться один до одного і люди, які займають ці позиції: до одних вони звертаються як до вищих, до інших – як до нижчих. до третіх – як до рівних. Статус (від лат. status - правове становище) - сукупність правий і обов'язків людини щодо інших людей, які мають іншими статусами.

Людина має свій статус у кожній соціальній сфері життєдіяльності, до якої вона причетна (вдома, на роботі, у компанії друзів, у дорозі), та її становище безперервно змінюється протягом життя (з здобуттям або втратою сім'ї, просуванням по службі тощо) .). Сукупність статусів, що характеризують позиції людини, називається статусний набір. Загальна сума всіх статусів ілюструє індивідуальність людини та її місце у системі суспільних відносин. Сукупність всіх статусів у будь-якому суспільстві організована в ієрархічні ряди (перебувають у зв'язку та підпорядкованості один одному)

Види статусів: 1) набуті уроджено - приписані (національність, син чи дочка) – особливо важливі у традиційних (кастових) суспільствах. Ці статуси індивід неспроможна контролювати; 2) вроджені - стать, раса, національність – визначається біологічними факторами; 3) статуси, пов'язані із системою спорідненості. Ряд родинних статусів є набутими (усиновлення, хрещення та ін.); 4) досягнуті (придбані) - статус учня, студента, службовця великої компанії, оскільки їх придбання необхідно докласти чималі зусилля - пройти співбесіду скласти іспит тощо.

Особистий статус - це позиція, яку займає людина у своєму оточенні, оцінка колег, друзів (наприклад, трудівник чи нероба).

36. АКТИВНІСТЬ ОСОБИСТОСТІ. СОЦІАЛЬНА ДІЯ. СОЦІАЛЬНА МОБІЛЬНІСТЬ

Особистість активна, т. е. робить деякі соціальні дії. Діяльність людини перетворює існуючі умови. Дія - це прояв енергії, процес скоєння чогось, що виходить із потреб суб'єкта. Дія має певну структуру: суб'єкт (що здійснює дію, як правило, людина або цілий колектив. Колективними суб'єктами виступають різноманітні спільності, наприклад партії) та об'єкт дії (те, на що спрямована дія). Етапи дії: постановка мети; способи її реалізації; результат дії.

Дія викликається потребами суб'єкта. Існують різні класифікації потреб, але вони мають спільні риси (потреб багато - від матеріальних до духовних. Їх кількість зростає. і вони задовольняються поетапно). Найвідоміша модель потреб – так звана піраміда Маслоу. У загальному вигляді вона складається з чотирьох рівнів, первинними з яких є фізіологічні потреби: їжа, житло, сон та ін Якщо вони не задоволені, то про подальші потреби - самореалізація, суспільне визнання, самоствердження та ін - не може бути й мови.

Характеристики суб'єкта дії: 1) рівень домагань; 2) інтереси (у вузькому сенсі інтерес - це вибіркове, емоційно забарвлене ставлення до чогось, тобто. це усвідомлене ставлення суб'єкта до засобів задоволення його потреб); 3) ціннісні орієнтації (Важливі для суб'єкта життєві явища та їх ієрархія, за якою судять про світоглядну складову людини).

Рівень домагань багато чому визначається соціальним становищем. Потреби, інтереси та цінності виступають мотивами дії. Кожній дії відповідає безліч мотивів, але один із мотивів, як правило, є домінуючим. Система мотивації динамічна, тобто часто і серйозно змінюється.

Рівні мотивації (Виділяють залежно від рівня потреб): 1) соціально-економічний - мотив забезпечення життєвих благ; 2) цивільний, патріотичний – пов'язаний з реалізацією соціальних норм; 3) прагнення до соціальної мобільності та подолання конфлікту.

Одне з центральних понять соціології - "соціальне переміщення", або "Соціальна мобільність". Вона відбиває можливість індивіда змінити свій статус. Її вивчення було розпочато П. Сорокіним. Існують два основні типи соціальної мобільності. Під горизонтальною соціальною мобільністю мається на увазі перехід індивіда з однієї соціальної групи в іншу, розташовану на тому самому рівні (приклад - зміна місця роботи зі збереженням статусу). Під вертикальною соціальною мобільністю маються на увазі ті відносини, які виникають при переміщенні індивіда або соціального об'єкта з одного соціального пласта до іншого. Типи мобільності: висхідна, низхідна, добровільна, насильницька.

37. СОЦІАЛЬНІ СПІЛЬНОСТІ. ПОНЯТТЯ "СОЦІАЛЬНА ГРУПА"

Соціальні спільноти - це реально існуючі, спостережувані сукупності індивідів, що відрізняються своїм становищем у суспільстві. Вони виступають як самостійний суб'єкт. Як правило, ці спільності формуються відповідно до обставин, що склалися. Соціальні суспільства поділяються за такими ознаками:

1) статевому; 2) етнічному; 3) професійному; 4) за кількісним показником; 5) за часом функціонування. Наприклад, за кількісною ознакою – сім'я, рід, група, клас. За часом функціонування – довготривалі, короткочасні.

Соціальні спільності подібно до соціальних організацій залежать від інтересів і потреб суспільства. Соціальні спільності можуть також бути показником ступеня поділу праці суспільстві, оскільки інтереси індивідів, що вони висловлюють, формуються залежно від виробничих причин і ставлення до власності коштом виробництва. Соціальні спільноти виконують у суспільних відносинах, крім визначення суспільних інтересів, важливі функції: консультативні, директивні, регулятивні. Соціальні спільності набувають найбільшого впливу в демократичних суспільствах. Їхні вимоги виражаються у громадській думці. За підсумками громадської думки відбувається формування нової соціальної структури, соціальних організацій.

Поняття "соціальна група" має у соціології кілька значень. У широкому значенні воно охоплює суспільство загалом і навіть усе людство У вузькому - це численна сукупність людей, які взаємодіють, здійснюють спільну діяльність заради реалізації певних інтересів і цілей. Соціальні групи відрізняються більшою стійкістю та стабільністю, порівняно високим ступенем однорідності та згуртованості, а також входженням у ширші соціальні об'єднання як структурні одиниці.

Види соціальних груп: 1. За кількістю членів: великі (від 20 осіб та більше); малі (від 2 до 15-20 осіб). Особливості - нечисленність, міцність взаємодій суб'єктів, стійкість та тривалість функціонування та розвитку, високий ступінь збігу загальних цінностей та ін. 2. За рівнем дії: первинні (первинна сполучна ланка між особистістю та суспільством; це невеликі групи людей, які вступають у пряму та безпосередню взаємодію відрізняються особливою емоційністю та неформальністю міжособистісних відносин, приклад - сім'я, компанія друзів, спортивна команда та ін.); вторинні (Велика соціальна група, в основі якої лежить безособистісна взаємодія людей, що об'єдналися в ній для досягнення конкретних цілей (політичних, економічних, соціальних та ін), наприклад партії, профспілки). 3. Інші види: соціально-класові спільності (класи, соціальні верстви); соціально-демографічні спільності (чоловіки, жінки, діти, батьки, сім'я та ін.); етносоціальні спільноти (нації, клани, народності племена, національні та етнографічні групи) соціально-професійні спільноти; релігійні та ін.

38. СОЦІАЛЬНА СПІЛЬНІСТЬ, ЇЇ ОСОБЛИВОСТІ ТА ПРИНЦИПИ, КЛАСИФІКАЦІЇ

Суспільство - надзвичайно складна система, що має складну структуру з великою кількістю елементів та специфічними загальними властивостями. Основними з них є соціальні групи та спільності. Соціальна спільність – це основна категорія соціології.

Соціальна спільність - Досить стійка сукупність людей, яку характеризують умови її життєдіяльності (економічні, соціальні професійні, освітні і т. д.), загальні для індивідів цієї групи.

У соціальні групи та спільності найчастіше поєднуються ті, хто має спільні риси, ознаки; інтереси, функції чи мети, загальне соціальне становище тощо. буд. У кожному реальному суспільстві таких об'єднань, таких груп, і спільнот безліч.

Основні типи соціальних спільностей: які мають: просторово-тимчасові характеристики (наприклад, планетарне співтовариство людей державні спільності, демографічні спільності); • які мають об'єднуючі інтереси (наприклад, соціально-класовими, професійними, етнічними, національними та інших.).

Види соціальних спільностей: нації; класи; сім'я (традиційна - як за кількістю, так і за розподілом сімейних обов'язків між батьками; нетрадиційна; егалітарна - сім'я рівних; перехідні типи сімей; повна; неповна) трудовий колектив (виробничий - промисловість, будівництво, транспорт та ін.; невиробничий - освіта, ЖКГ, адміністрація, охорона здоров'я та ін.). Наприклад, службовці великої корпорації з відчуття місця своєї компанії над ринком, своєї праці, відносинам усередині колективу та свого місця у ньому сильно відрізнятимуться від колективу маленької приватної контори. Колектив державної організації завжди відрізняється від колективу приватної компанії і не лише через мікроклімат, який існує на кожному підприємстві; • професійні групи формують у членів почуття трудової солідарності, забезпечують професійний престиж та авторитет. Члени професійних соціальних спільностей дуже відрізняються одна від одної. Так, колектив шкільних вчителів сильно відрізняється від викладачів вузів та вихователів дитячого садка, математики – від фізиків та ін; • групи спільного проведення дозвілля (спортивні секції, товариства юннатів, гуртки рукоділля, аматорські театри мод, товариства собаківників, широкі екологічні, політичні та інші рухи, філателістичні, фотоаматорські об'єднання та ін.); • територіальні спільності (селище, невелике місто, великі міста, регіон тощо.) - вони впливають характер поведінки своїх членів, особливо у сфері неформальних контактів, оскільки кожна територіальна спільність має низку своїх географічних, кліматичних, економічних, культурних та інших особливостей , які сильно впливають на самосвідомість людей, що її населяють. Наприклад, спільнота невеликого села на Крайній Півночі Росії помітно відрізнятиметься від невеликого села на Уралі і сильно - від спільноти південного села.

39. СОЦІАЛЬНЕ ВЗАЄМОДІЯ. ДЕЗОРГАНІЗАЦІЯ СОЦІАЛЬНИХ СПІЛЬНОСТЕЙ

Вихідним моментом на формування соціального зв'язку то, можливо взаємодія індивідів чи груп, утворюють соціальну спільність задоволення своїх потреб. Взаємодія - це дія індивіда чи групи, що має значення для інших індивідів та груп. Соціальна взаємодія може відбуватися як між відокремленими об'єктами (зовнішня взаємодія), так і всередині окремого об'єкта (внутрішня взаємодія).

Соціальна взаємодія має об'єктивну та суб'єктивну сторони. Об'єктивною стороною взаємодії виступають зв'язки, які залежать від окремих людей; суб'єктивна сторона - свідоме ставлення індивідів один до одного, засноване на взаємних очікуваннях (міжособистісні чи психологічні відносини). Саме завдяки такій взаємодії складаються соціальні відносини, а кожна людина набуває своєї соціальної якості.

Механізм соціальної взаємодії: індивіди, що здійснюють дії; зміни у соціальній спільності, викликані цими діями; вплив цих змін на інших індивідів; зворотна реакція індивідів.

Соціальні спільності часто деформуються. Явлення дезорганізації відбиваються як у зовнішній (формальної) структурі спільностей, і на внутрішній, функціональної їх характеристиці. Дезорганізація функцій соціальних спільностей виявляється у розхитуванні цінностей, наростанні суперечливості зразків поведінки, що, своєю чергою, веде до зростання відхилень (девіацій) у поведінці її членів. Причини дезорганізації соціальних спільнот:

- соціальні процеси (демографічний, міграційний, урбанізації, індустріалізації) - як небажаний результат можуть мати деструктивний, дезорганізаційний вплив на соціальні спільності. Так, із зовнішнього боку процеси типу міграції, розвитку міст та промисловості ведуть до розпаду великих сімей, у виробничих групах – до плинності кадрів, у територіальних спільнотах – до зростання кількості мігрантів, порушення природної статево-вікової структури;

- участь особистості кількох соціальних спільностях, нав'язують їй суперечать соціальні цінності;

- Відсутність соціального контролю;

- неясність критеріїв оцінок поведінки.

40. СОЦІАЛЬНІ ОРГАНІЗАЦІЇ. СОЦІАЛЬНІ ІНСТИТУТИ

Соціальні організації - Це штучно створені соціальні суспільства, які можуть вважатися також різновидом соціальних інститутів. Вони влаштовані з урахуванням ієрархічної структури Елементи у структурі виконують лише роль. Рольові функції у своїй мають знеособлений характер, насправді не людина визначає функції місця, а місце визначає функції людини.

Соціальні організації можна поділити на ділові та союзні, Головне завдання у тому й іншому випадку є виконання певних завдань орієнтованих зміну соціальної дійсності. Діловими соціальними організаціями вважаються ті, що виробляють матеріальні та духовні цінності. союзні спрямовані на організацію соціального життя суспільства, наприклад партії, фонди і т. д. Саме завдяки цьому суспільство як організовано, а й функціонує.

Функції соціальних організацій: 1) згуртування суспільства; 2) задоволення потреб. Тому соціальні організації висловлюють інтереси різних груп суспільства; чим їх більше, тим яскравіше виражений спектр інтересів у суспільстві. Існування великої кількості союзних соціальних організацій веде до того, що виникає проблема їхнього функціонування, оскільки виникають конфлікти. Наприклад, товариство рибалок, мисливців конфліктує із захисниками тварин.

Соціальний інститут - це правила, принципи норми, що надають стійкості людської діяльності. У цьому соціальний інститут - це якісь певні особи, установи; це стандарти поведінки конкретних осіб у типових ситуаціях. Він передбачає соціальний контроль за їх виконанням. Соціальні інститути відбивають цінності цього суспільства. У соціології навіть є окремий напрямок, що вивчає форми регулювання життя, - інституційна соціологія. Процес освіти інститутів називається інституціоналізація.

Соціальні інститути керують поведінкою членів суспільства через систему санкцій і нагород, оскільки мають примусову силу і моральний авторитет (різна ступінь моральної сили виявляється у різної міри покарання - від громадського засудження і штрафу до позбавлення життя). Соціальні інститути здійснюють гарантії свободи (наприклад, свободу слова).

Види соціальних інститутів: шлюбно-сімейні (родина); • політичні (підтримується політична влада); • економічні (розподіл благ та послуг); • соціально-культурні (система освіти – іноді виділяються просто освітні (школа, виші та ін.), охорона здоров'я, соціальне забезпечення, релігійні організації).

Основні функції соціальних інститутів: репродуктивна (відтворення суспільства); • виробнича та розподільна (матеріальних благ - товарів та послуг - та матеріальних та інших ресурсів)

- контрольна (за поведінкою членів суспільства з метою врегулювання конфліктів, що виникають); • комунікативна (спілкування між членами товариства)

- закріплювальна (суспільних відносин, процесу соціалізації); • керуюча.

41. ПРЕДМЕТ СОЦІОЛОГІЇ ОРГАНІЗАЦІЇ, ЙОГО СТРУКТУРА ТА ДИНАМІКА

Соціальна організація (від фр. Organization – влаштовую) – це поняття виникло наприкінці XVIII ст. Найчастіше вживалося як синонім понять " соціальна система " і " соціальна структура " . Це означає будь-яку організацію (структуровану діяльність людини або групи людей, що об'єднуються в колектив), певний рівень розвитку соціальної системи.

Особливості соціальних організацій:

1) мають чіткі цілі та створені для реалізації цих цілей; 2) одночасність вчинення дій; 3) односпрямованість дій (тобто дії переслідують певну мету і відбуваються у певному напрямку); 4) спеціалізація та комбінування праці; 5) розподіл праці 6) кооперація.

Властивості організацій: а) створюються задля досягнення цілей; б) ієрархічність; в) структурованість; г) керованість.

Форми організацій: ділові організації (фірми та установи, що виникають для комерційних та інших цілей); • соціальні організації - об'єднання людей, яке займає певне місце у суспільстві та призначається для виконання якоїсь соціальної функції.

Соціальна організація може бути побудована за принципом лінійної організації, функціональної організації, штабної організації та матричної структури; формальна організація - Побудована для формування стандартних зразків проведення.

існують наступні шляхи формалізації соціальних систем: легалізація, оформлення готових зразків; "конструювання" соціальної організації; створення програми; фіксована платня членів організації; лояльність службовця стосовно організації; неформальна організація - спонтанно сформована система соціальних норм, действий.

42. ДЕВІАЦІЇ

Девіації - це явища, що не укладаються в рамки норм; вчинки людини, що не відповідають встановленим правилам (наприклад, наркоманія пияцтво). Поняття девіантності змінюється з часом (наприклад, ставлення до носіння штанів та короткої стрижки жінками, що палять).

Девіації присутні у кожній соціальній системі і можуть бути результатом будь-якої різкої зміни, наприклад економічної чи політичної кризи. Термін запропонований Еге. Дюркгеїмом і довго пов'язувався лише з кримінальними явищами (злочинами).

Теорії походження девіації: 1) теорія аномії (Е. Дюркгейм) – девіація відбувається через відсутність норм; 2) теорія соціальної дезорганізації - девіація виникає, коли культурні цінності відсутні, ослаблені чи стають суперечливими; 3) культурологічний підхід – девіації виникають через конфлікти між нормами субкультури та домінуючою культурою; 4) юридичний підхід - розробка радикальних чи суперечать один одному законів тощо.

Класифікація девіацій: адміністративні цивільні; • трудові; • міжнародні – війни, расова дискримінація, геноцид, міжнародний тероризм та ін; • фінансові; • екстравертні – у зовнішньому середовищі, на роботі, з друзями та ін; • мінтравертні – пияцтво, алкоголізм та ін.

Типи девіантної поведінки: 1) конформізм - пристосуванство, сліпе дотримання моди; 2) інновація - часті нововведення, введення в обіг нововведень; 3) ритуалізм - Неприйняття цілей та визнання тільки коштів; 4) ретрітизм - одночасне неприйняття коштів та цілей; 5) заколот - Виступ проти чогось у збройній формі.

Девіації бувають індивідуальними та масовими індивідуальному рівні розглядається конкретний вчинок певної особи; на масовому - Система порушень соціальних норм, девіація як вид відхилення.

43. ПОНЯТТЯ СОЦІАЛЬНОГО КОНТРОЛЮ

соціальний контроль (від фр. controle, англ control – панування, насильство) – регуляція поведінки людей у соціальних системах, що здійснюється членами товариства за спеціальними схемами; механізм підтримки громадського порядку, що включає норми та санкції. У вузькому сенсі соціальний контроль найчастіше зводиться до перевірки. Термін запроваджено французьким соціологом та криміналістом Габріелем Тардом (1843-1904). Спочатку Тард розглядав соціальний контроль вузько - як повернення злочинця у суспільство. Надалі відбулося розширення цього поняття. Сторони, які беруть участь у контролі, - контролер та підконтрольний (вони перебувають у нерівному положенні).

Суспільство через соціальні інститути впливає будь-якого індивіда, і навіть воно контролює правильність засвоєних зразків поведінки. Контроль здійснюється цілими колективами (сім'єю, школою, вузами та ін.) ще в процесі соціалізації, тому він набуває суспільного характеру і називається соціальним контролем. Основна завдання соціального контролю - збереження соціальної стабільності та позитивних змін. Без контролю створюються умови для хаосу у суспільстві, але це послаблює його стабільність. Соціальний контроль - одне із головних інструментів вироблення політики та прийняття рішень, які забезпечують досягнення намічених цілей.

соціальний контроль передбачає застосування санкцій щодо неправильної, відхиляється (девіантної) поведінки і заохочення та схвалення бажаної поведінки. Будь-який вчинок може не відповідати соціальній нормі за цілями та мотивами, результатами. Він може бути новаторським чи консервативним, корисним чи шкідливим, випадковим чи типовим тощо. буд. Соціологія займається визначенням загальних причин і наслідків девіації, її впливу розвиток соціальних процесів. Останнім часом пояснення виникнення девіацій приділяють менше уваги.

Суб'єкти контролю: держава; соціальні інститути: освіта, мораль, культура тощо. Об'єкти контролю: правові та моральні норми; звичаї адміністративні рішення (закони) тощо.

Елементи соціального контролю:

- соціальні норми - приписи у тому, як правильно поводитися у суспільстві. Розрізняються масштабом (компанії друзів, робітничі колективи, сім'ї, спортивні команди)

- соціальні санкції - засоби заохочення або покарання, що стимулюють людей дотримуватись соціальних норм. Залежно від порушення норм піде і покарання - санкції (вигнання, страта (скасована в більшості країн), позбавлення волі та ін.).

44. ВИДИ СОЦІАЛЬНОГО КОНТРОЛЮ. ГРОМАДСЬКА ДУМКА ЯК ІНСТРУМЕНТ СОЦІАЛЬНОГО КОНТРОЛЮ

Види соціального контролю:

а) економічний; б) соціальний; в) технічний г) управлінський (допомагає реалізувати планування та керівництво та ін); буд) державний (політичний, адміністративний, судовий); чим сильніше громадянське суспільство, тим непомітніша контролююча роль держави; е) зовнішній; ж) внутрішній з) побічний (здійснюється методом ідентифікації із "законослухняною" групою).

Види санкцій:

- формальні позитивні санкції - офіційне громадське схвалення: урядові заслуги, почесні грамоти та інших.:

- неформальні позитивні санкції - приватне, особисте громадське схвалення: похвала, комплімент, оплески;

- формальні негативні санкції - покарання (тюремне ув'язнення, арешт, штраф та ін.):

- неформальні негативні санкції – сварка, закид тощо.

Конкретне зміст санкцій залежить від особливостей культури, моралі, релігії, політики тощо. п. Санкція має певний характер: вона спрямовано повторення, зміна і навіть припинення поведінки індивіда.

Форми соціального контролю:

1) інституційна - реалізується у вигляді спеціальних інститутів, зокрема політичних, контроль жорстко регламентований;

2) неінституційна - Вид самоврядування заснований на моральній основі. Функції соціального контролю:

- інформаційна - дозволяє судити про функціонування соціальної системи, про точність та сумлінність виконання громадянами обов'язків перед суспільством, включає збір, перевірку та аналіз інформації;

- регулятивна – пов'язана зі стабілізацією суспільних відносин;

- профілактична - сукупність заходів, спрямованих на усунення та нейтралізацію причин та умов антигромадських дій;

- Виховна;

Соціальний контроль багато в чому здійснюється завдяки наявності такого явища, як суспільна думка, -така думка, що відбиває реальний стан суспільної свідомості, настрої суспільства. Може містити у собі правильні та ілюзорні уявлення про реальність. суб'єкти громадської думки – класи, нації тощо.

Види громадської думки: оцінне; світове; аналітичне – передбачає аналіз існуючих суспільних проблем; регулятивне – виробляє норми суспільних відносин; конструктивне.

Функції громадської думки: експресивна (контрольна); консультативна; директивна (напрямна).

45. МЕХАНІЗМИ СОЦІАЛЬНОГО КОНТРОЛЮ

Етапи реалізації соціального контролю:

- встановлення соціальних норм та стандартів;

- зіставлення результатів з еталонними нормами та визначення можливих відхилень;

- Виправлення відхилень (але не всі помітні відхилення від норм слід усувати - іноді норми можуть виявитися нереальними).

Методи здійснення соціального контролю:

інформаційний - ґрунтується на тому, що порушення відбуваються через їх незнання, тому необхідне всебічне просвітництво. Інформаційний підхід не може розглядатися самостійно, а має поєднуватись з іншими підходами;

- профілактичний підхід - Існує виявлення та усунення причин відхиляється. Форми: загальна (спрямована на підвищення рівня життя населення) та спеціальна (для попередження конкретних актів поведінки, наприклад, профілактика вживання наркотичних засобів) профілактика. Вони класифікуються за стадіями: попереджувальні, що нейтралізують, компенсують, що усувають;

- репресивний (Названий так умовно через застосування санкцій).

Кожен із наведених методів має свої переваги та недоліки.

Все це вимагає від системи контролю за великою гнучкістю. Якщо система контролю надто складна і люди не розуміють і не підтримують її, така система не може бути дієвою. Встановлено, що у періоди соціальних потрясінь соціальний контроль помітно послаблюється.

У демократичних країнах контроль здійснюється і з боку партій, громадських організацій, ЗМІ, а також у листах, скаргах, заявах громадян, участі у виборах та референдумах. На рівні індивідуального буття соціальний контроль проявляється як самоконтроль особистості (особистий контроль кожної людини над собою).

46. СОЦІАЛЬНИЙ КОНФЛІКТ, ЙОГО ВИДИ

У конфліктах беруть участь усі. конфлікт - це зіткнення, розбіжність, спроба досягнення мети агресивним шляхом (за допомогою підпорядкування, нав'язування своєї волі, видалення чи знищення конкурента); вивчається особливою галуззю суспільних наук – конфліктологією.

Конфлікт - багато в чому продукт соціалізації: соціалізація привчає людей різних вікових груп до нових правил і норм, цей процес завжди болісний і неприємний. Виникає агресія, яка шукає виходу назовні. Це виливається у соціальний конфлікт. Отже, конфліктна ситуація говорить нам про якісь збої та невдачі в процесі соціалізації.

Конфлікт завжди викликаний протиріччям інтересів та потреб, а також іншими явищами, наприклад контрастами в матеріальному добробуті, рівні здоров'я. Проявом недоліків соціалізації є поведінка, що відхиляється (девіантна).

Учасники (Агенти) конфлікту: опоненти (т. е. безпосередньо протистоять суб'єкти - агресори, пригноблені та інших.); залучені групи; зацікавлені групи (які опосередковано впливають перебіг конфлікту).

За кількістю учасників конфлікти може бути: індивідуальні (конфлікти між окремими індивідами); масові – конфлікти між групами; найчастіше засновані на колективних емоціях та ворожості; міжгруповий конфлікт майже завжди має безликий характер.

За сферою проходження конфлікти може бути: економічними; політичними; військовими; сімейними та ін. Залежно від зон розбіжності виділяють: особистісний конфлікт; міжособистісний конфлікт; міжгруповий конфлікт; конфлікт власності; конфлікт із зовнішнім середовищем.

47. ВИНИКНЕННЯ І ПРИЧИНИ КОНФЛІКТНОЇ СИТУАЦІЇ Структура конфлікту:

- причини конфлікту;

- Ступінь гостроти конфлікту;

- Тривалість конфлікту;

- Наслідки конфлікту.

Аналіз конфліктів необхідно починати з елементарного рівня – з причин виникнення Причини конфліктів:

1) протилежні уявлення (Орієнтації) - ця група конфліктів дуже різноманітна. Найбільш гострі конфлікти з'являються там, де існують відмінності в культурі та статусі чи престижі учасників конфлікту або явищ, що відбуваються. Протікають у різних сферах;

2) ідеологічні причини - Деякі соціологи вважають цей вид конфліктів окремим випадком першого типу. Але це не зовсім так: причини конфліктів першого типу пов'язані зі світоглядом індивіда, його особистістю, а ідеологічний конфлікт - вужче поняття, він пов'язаний не тільки з самою ідеологією, але і з її розумінням індивідом;

3) економічна та соціальна нерівність - ця причина виникає як на особистісному рівні, оскільки у системі розподілу визначальною силою є держава. Нерівність у розподілі матеріальних благ, цінностей існує повсюдно, але конфлікт виникає тільки за такої величини нерівності, яка розцінюється як дуже значна (таку ситуацію ми можемо спостерігати в країнах третього світу та країнах, що розвиваються);

4) ієрархія елементів соціальної структури -

конфлікти такого типу виникають через престижність місця, яке займають елементи соціальної структури у суспільстві чи організації. Як правило, організації бажають займати більш високе місце або мають різні цілі.

За наявності зовнішніх умов або приводу будь-яка з цих причин може викликати конфлікт. Але він може і не наступити, якщо індивід вдасться до блокади або відступу.

відступ - це короткочасна або довготривала відмова від задоволення своєї потреби, яка може викликати конфлікт.

Види відступу:

стримування - стан, у якому індивід цурається задоволення будь-якої потреби;

- придушення - уникнення реалізації цілей під впливом зовнішнього примусу, але ідеї звідси не зникають, а будь-якої миті можуть вийти назовні у вигляді агресії. Агресія може бути спрямована на іншу людину чи групу людей та супроводжується станами гніву ворожості, ненависті. Агресивні соціальні дії викликають агресивну реакцію у відповідь, і з цього моменту починається соціальний конфлікт.

48. ХАРАКТЕРИСТИКА ТА ОСТРОТА КОНФЛІКТУ. ЕТАПИ ПРОТЕКАННЯ КОНФЛІКТУ

Характеристики конфлікту: а) насильницькість; б) інтенсивність; в) високий ступінь соціальної мобільності (що вище мобільність, тим менш інтенсивний конфлікт, оскільки люди можуть реалізувати свої ідеї або перейти в іншу соціальну групу); г) соціальний плюралізм.

Гострий соціальний конфлікт - це конфлікт високої інтенсивністю зіткнень між людьми. внаслідок яких у короткий проміжок часу витрачається велика кількість різних ресурсів.

Етапи перебігу конфлікту.

1. Закрита стадія: протиріччя ще усвідомлюються, а існує лише явне чи неявне невдоволення ситуацією. Формуються протиріччя, висуваються вимоги, лідери.

2. Передконфліктна ситуація. Накопичується емоційне напруження, конфліктуючі сторони оцінюють свої ресурси, як зважитися на агресивні дії чи відступати. Спочатку кожна з конфліктуючих сторін шукає шляхи досягнення цілей без на суперника (цей момент називається ідентифікацією), формує стратегію дій.

Стратегії ставлення до конфліктів: 1) догляд (Спроби ухилитися від конфлікту; при цьому визнається наявність цілей, які необхідно було б реалізувати в конфлікті); 2) скасування (спроба ліквідувати протиріччя, що викликають конфлікт); 3) втручання або залучення посередництва третіх (нейтральних) сил; 4) участь у конфлікті.

Передконфліктна стадія іноді затягується настільки, що забувається причина зіткнення. Активізує дії учасників конфлікту подія - інцидент.

3. Безпосередньо конфлікт - Активна, діяльна частина конфлікту.

4. Стадія вирішення конфлікту. Зовнішньою ознакою вирішення конфлікту може бути завершення інциденту - це необхідна, але недостатня умова погашення конфлікту. Вирішення соціального конфлікту можливе лише за зміни конфліктної ситуації. Найбільш ефективним вважається усунення причин конфлікту чи його вирішення шляхом задоволення чи зміни вимог однієї із сторін.

Чинники, що прискорюють вирішення конфлікту: під час переговорів пріоритет має надаватися обговоренню змістовних питань; • сторони повинні прагнути зняття психологічної та соціальної напруженості; • сторони повинні демонструвати взаємну повагу одна до одної; • учасники переговорів повинні прагнути перетворити значну та приховану частину конфліктної ситуації у відкриту гласно і доказово розкриваючи позиції один одного та свідомо створюючи атмосферу громадського рівноправного обміну думками; • усі учасники переговорів повинні виявляти схильність до компромісу. Компроміс - спосіб вирішення конфлікту, коли конфліктуючі сторони реалізують свої інтереси та цілі шляхом або взаємних поступок, або поступок слабкішій стороні, або тій стороні, яка зуміла довести обґрунтованість своїх вимог тому, хто добровільно відмовився від частини своїх домагань.

Післяконфліктна стадія: повинні бути зроблені зусилля щодо остаточного усунення протиріч, ліквідовано психологічну та соціальну напруженість та припинено будь-яку боротьбу.

49. СОЦІОЛОГІЯ НАЦІОНАЛЬНИХ КОНФЛІКТІВ. ЕТНІЧНИЙ КОНФЛІКТ

1980-1990-ті роки. стали новим етапом у етнічному розвитку людства. Етнонаціоналізм, стримуваний раніше силою тоталітарних режимів, отримав свободу і оформився у вигляді феномену "етнічного вибуху", який започаткував новий етап розвитку цілої низки держав. Тоталітарні режими не могли вирішити етнічних проблем, оскільки сама основа такого режиму не терпить різноманітності. Тому перехід від тоталітарного режиму до демократичної системи найчастіше супроводжується загостренням міжетнічних відносин.

Етнічний конфлікт - Форма міжгрупового конфлікту, коли групи з суперечливими інтересами поляризуються за етнічною ознакою. Джерела його – позаетнічні соціально-політичні та економічні протиріччя.

Класифікації етнічних конфліктів:

формою прояву - латентні (приховані) актуалізовані (відкриті);

- за характером дій конфліктуючих сторін – насильницькі; ненасильницькі; озброєні; неозброєні (інституційні конфлікти - законодавчі, мітинги, демонстрації, голодування, акції громадянської непокори).

Стадії етнічного конфлікту: 1) зародження конфліктної ситуації; 2) дозрівання конфліктної ситуації; характеризується прагненням перерозподілити владні повноваження на користь однієї етнічної групи за рахунок інших груп, змінити етнічну ієрархію тощо; 3) розвиток конфлікту – висування територіальних домагань; на цій стадії можливе застосування сили; 4) завершення конфлікту.

У практичній діяльності особливе значення має прогнозування етнічних конфліктів. Для цього необхідно виявити фактори, здатні перевести латентні конфлікти у відкриті або посилити поточні конфлікти.

Неодмінним умовою попередження міжнаціональних конфліктів має бути облік стану свідомості людей, їх оцінок та уявлень, пов'язаних із проблемами міжнаціональних відносин І завжди треба враховувати вплив сил, зацікавлених у продовженні конфлікту. Тому неможливо створити будь-яку універсальну схему для вирішення конфліктів, для цього потрібен повний комплекс заходів – від правових до соціально-психологічних.

Регулювання етнічних конфліктів не може наступними факторами: різні культури (мова, релігія, спосіб життя); • різний соціально-політичний статус; • зміна демографічної ситуації (значний приріст потоку мігрантів зростання народжуваності); • наявність зовнішніх сил, зацікавлених у продовженні конфлікту.

Врегулювання етнічних конфліктів вимагає знаходження нового, компромісного і прийнятного всім конфліктуючих сторін балансу взаємно задовольняють їх інтересів. Для досягнення цього балансу необхідно виконання трьох обов'язкових умов: кожна із сторін має визнати наявність конфліктної ситуації; • високий рівень організованості сторін; • прийняття твердих правил (рівність можливостей сторін).

50. ПРИЧИНИ ЗАгострення та ОСНОВНІ НАПРЯМКИ РІШЕНЬ НАЦІОНАЛЬНОГО І ТЕРИТОРІАЛЬНОГО ПИТАНЬ

Причини та фактори етнічних конфліктів:

територіальні проблеми та суперечки. Етноси - територіально організовані спільності людей, і будь-яке посягання з їхньої територію сприймається як зазіхання сам етнос Для обгрунтування територіальних претензій використовуються, зазвичай, історичні факти. Внаслідок численних міграцій населення, завоювань територія розселення етносу неодноразово змінювалася. При цьому епоха вибирається досить довільно в залежності від цілей сторін, що сперечаються. Територіальні проблеми нерозв'язні. Сторони можуть ухвалити компромісне рішення, яке не переведе конфлікт із відкритого у прихований (латентний) стан, та наступні покоління можуть відновити відкритий конфлікт;

- соціально-економічний конфлікт Причини – боротьба етносів за матеріальні ресурси (земля та її надра), поділ праці, ідеологічні проблеми тощо;

- релігійні конфлікти Суперечності між християнами та мусульманами, православними та католиками сприяють помітному ускладненню міжнаціональних відносин.

ЗМІ - фактор міжнаціональної дестабілізації Фокусуючи увагу на висвітленні міжнаціональних відносин лише на фактах конфліктних регіонів або однобоко висвітлюючи події, ЗМІ часто розпалюють міжнаціональні пристрасті.

Головний спосіб вирішення конфліктів - це досягнення згоди з основних питань та початок взаємодії. Такий результат досягається з допомогою посередників, зокрема релігії. Релігійні організації мають у своєму розпорядженні великі можливості для згладжування етнополітичних протиріч.

Другим варіантом дозволу є взаємна поразка конфліктуючих сторін. Найчастіше такий результат конфлікту виникає, коли обидві сторони виснажили свої сили у боротьбі. У цьому випадку для врегулювання конфлікту сторони змушені звертатися до посередників, і результат не задовольняє жодну із сторін.

Можливо і "природне" згасання етнічних конфліктів. Це реальний результат, що часто зустрічається. В даному випадку конфлікт проходить усі стадії свого розвитку і закінчується в результаті руйнування насамперед єдиного поліетнічного суспільства.

51. ФАКТОРИ, ЩО ВПЛИВАЮТЬ НА ТРИВАЛЬНІСТЬ СОЦІАЛЬНОГО КОНФЛІКТУ. СТАБІЛІЗАЦІЯ МЕЖНЕВОГО КОНФЛІКТУ

Тривалі, затяжні конфлікти небажані за будь-яких обставин, оскільки надають незворотне впливом геть психіку людей, прискореними темпами витрачають матеріальні блага, спотворюють моральні цінності.

Наслідки соціального конфлікту дуже суперечливі. Конфлікти, з одного боку, руйнують соціальні структури, призводять до необгрунтованих витрат ресурсів, з другого - сприяють вирішенню багатьох проблем, згуртовують групи й у кінцевому підсумку служать одним із способів досягнення соціальної справедливості. Соціологи (конфліктологи) сьогодні ще не дійшли висновку про те, чи корисні чи шкідливі конфлікти для суспільства. Так, багато хто вважає, що саме суспільство розвивається виключно завдяки соціальним конфліктам.

У кожному конфлікті існують як руйнівні (Конфлікт здатний руйнувати соціальні спільності), так і творчі моменти. Часто конфлікт може стати єдиним виходом із напруженої ситуації.

Для кожної стадії міжетнічного конфлікту існує низка дієвих заходів, які необхідно застосувати для стабілізації становища:

1. При врегулюванні конфлікту протягом латентного періоду слідує:

- Домогтися практичної реалізації принципу громадянської рівноправності;

- Проводити політику соціально-економічного вирівнювання умов життя всіх етнічних груп 2. Для зняття етнічної напруженості необхідно:

- створювати етнічно нейтральні підрозділи поліції та армії з визначенням їх чітких функцій та повноважень у конфліктних діях;

- організувати подання та викладення точної та неупередженої інформації про конфлікт у всіх засобах масової інформації;

- Суворо переслідувати за законом організаторів вуличних заворушень.

3. Для швидкого припинення військових дій необхідно:

- видалення із зони конфлікту, арешт або тимчасове затримання прихильників конфлікту;

- запобігання розколу за етнічною ознакою у державних та силових структурах;

- запровадження особливого контролю над засобами связи;

- проведення комплексу заходів щодо мінімізації кількості людських жертв та матеріальних збитків (відведення збройних формувань, створення нейтральних зон, організація безпеки населених пунктів та міст)

- запобігання мародерству та військовим злочинам.

4. На четвертому етапі необхідно;

- дати загальну оцінку наслідків конфлікту та оголосити програму (план) відтворення єдності;

- надати відновлювальному процесу нейтрального характеру;

- не допускати героїзацію терористів та екстремістів;

- відмовитися від драматизації конфлікту та не допустити його фіксації в "історичній пам'яті" етносу.

52. СОЦІОЛОГІЯ КОНФЛІКТІВ У РОСІЙСЬКІЙ ФЕДЕРАЦІЇ

У сучасних умовах кожна сфера життя породжує свої специфічні види соціальних конфліктів. Тому можна говорити про наявність у суспільстві політичних, національно-етнічних, економічних, культурних та інших видів конфліктів. У Російській Федерації кожен із зазначених видів конфліктів має свою специфіку.

Політичний конфлікт - це конфлікт щодо розподілу влади, впливу, домінування авторитету. Політичний конфлікт може мати прихований чи відкритий характер. Однією з форм його прояви в сучасній Росії є конфлікт між виконавчою і законодавчою владою, що триває протягом усього часу після розпаду СРСР. Сьогодні цей конфлікт реалізується у нових формах протистояння Президента та Федеральних Зборів, а також виконавчої та законодавчої влади в регіонах.

Сучасна соціально-економічна та політична обстановка в Росії сприяє конфліктному сценарію розвитку подій. Політикам необхідно розуміти наявність цієї тенденції та прагнути пом'якшення умов протікання конфліктів, не допускати, щоб вони переростали в насильницькі дії.

Помітне місце у сучасному житті займають національно-етнічні конфлікти Це конфлікти на основі боротьби за права та інтереси етнічних та національних груп. Найчастіше ці конфлікти пов'язані зі статусними чи територіальними претензіями етнічних та національних груп один до одного. У нашій країні "натхненною" ідеєю таких конфліктів є ідея суверенітету території, народу чи етнічної групи. Національно-етнічний конфлікт спочатку мав характер боротьби за перерозподіл влади між центральними органами державної законодавчої та виконавчої влади, центром та регіонами. Велику роль цьому конфлікті зіграла проблема культурного самовизначення тих чи інших національних спільностей. У дозріванні національно-етнічних конфліктів визначальними стали інші причини. Національно-етнічні конфлікти в сучасній Росії найчастіше мають політичний характер. Актуальною залишається боротьба за володіння владою, матеріальними та духовними цінностями між корінним населенням та мігрантами, між етнічною більшістю та меншістю.

53. ПРИЧИНИ І ФОРМИ СОЦІАЛЬНО-ЕКОНОМІЧНИХ КОНФЛІКТІВ У РОСІЙСЬКІЙ ФЕДЕРАЦІЇ

У сучасному житті Росії помітну роль відіграють соціально-економічні конфлікти, т. е. конфлікти щодо коштів життєзабезпечення, рівня заробітної плати, використання професійного та інтелектуального потенціалу, рівня цін на різні блага, з приводу реального доступу до цих благ та інших ресурсів. Соціально-економічні конфлікти у Росії найчастіше мають об'єктивну основу. Вони обумовлені:

- Переходом господарства країни на ринкові відносини;

- пов'язаною із цим боротьбою за перерозподіл власності між різними соціальними групами населення;

- зубожінням широких верств населення;

- структурною перебудовою економіки;

- прихованим або відкритим масовим безробіттям і т.д.

Значну роль цих конфліктах грає і суб'єктивний фактор: помилки у проведенні реформ, помилки податкової політики, бюрократизм в інститутах влади тощо.

Соціальні конфлікти можуть протікати у формі внутрішньоінституційних та організаційних норм і процедур: дискусій, запитів, прийняття декларацій, законів тощо. п. Яскрава форма вираження конфлікту - різноманітні масові дії. Вони реалізуються у формі:

- пред'явлення вимог до влади із боку незадоволених соціальних груп;

- мобілізації громадської думки на підтримку своїх вимог чи альтернативних програм;

- Прямих акцій соціального протесту.

Масовий протест - Це активна форма конфліктної поведінки. Масовий протест може виражатися у різних формах: організованою та стихійною, прямою чи непрямою. Він може набувати характеру насильства або системи ненасильницьких дій. Форми висловлювання масових протестів: мітинги, демонстрації, пікетування, кампанії громадянської непокори, страйку. Кожна з цих форм використовується у певних цілях.

Сучасний страйк - це заздалегідь підготовлена акція з чітко сформульованими цілями, попередньо обговореними в колективах, що спирається на визнаних лідерів, очолювану органом керівництва, який має підтримку преси, якоїсь частини парламенту та населення.

54. СОЦІОЛОГІЧНЕ ДОСЛІДЖЕННЯ: ЙОГО СТРУКТУРА І МЕТОДИ

Методологія дослідження сьогодні є актуальною для будь-якої науки, оскільки ускладнюються досліджувані завдання та різко зростає значення використовуваних засобів. Часто модель наукового дослідження соціології будується з прикладів точних наук.

Соціологічне дослідження - система логічно послідовних методологічних та практичних (організаційних) процедур, пов'язаних між собою єдиною метою. Мета дослідження - отримати відомості про деяке досліджуване явище або процес. Головною метою підпорядковуються завдання дослідження - дрібніші мішені, під час вирішення яких складеться загальна картина. Об'єкт дослідження - будь-який соціальний процес, явище, група суспільні відносини та ін. Неодмінна умова - наявність у сфері дослідження проблемної ситуації. При вивченні тих чи інших явищ досвідчені соціологи спочатку намагаються знайти типове, алгоритмічне вирішення проблеми, і якщо воно не задовольняє бажаним результатам, необхідно скласти особливий комплекс методів вивчення даного явища шляхом комбінації базових методів.

Основні типи соціологічних досліджень: розвідувальне (пілотажне); описова; аналітичне.

Види досліджень: теоретичні та емпіричні (практичні) методи.

На кожному рівні соціологічного знання є своя методика дослідження.

Теоретичні методи: Структурно-функціональний метод. З позиції цього методу суспільство сприймається як функціональна система, яка характеризується такою функцією будь-якої системи, як стійкість. Ця стійкість забезпечується з допомогою відтворення, підтримки рівноваги системи елементів. Структурно-функціональний підхід дозволяє встановити загальні, універсальні закономірності функціональної дії соціальних систем. Як система може бути розглянутий будь-який соціальний інститут чи організація саме - держава, партії, профспілки, церква. Особливості методу: вивчає питання, пов'язані із функціонуванням соціальної структури; • порівняльний метод - дослідник виходить з міркування, що є певні загальні закономірності соціальної поведінки. Він передбачає зіставлення однотипних явищ (наприклад, різних епох та народів) - соціальної структури, державного устрою і т. д. Переваги методу: він дозволяє використовувати досвід інших країн та народів; • висування гіпотез - припущень про особливості чи характер тих чи інших явищ. Формулюється після попереднього вивчення об'єкта гіпотези. Після додаткового дослідження гіпотеза або підтверджується (і стає теорією), або спростовується. Існують описові та пояснювальні види гіпотез.

Під час проведення соціологічних досліджень необхідно скласти план чи програму основних методів збирання інформації.

55. СТРУКТУРА ДОСЛІДЖЕННЯ. СОЦІОЛОГІЧНЕ СПОСТЕРЕЖЕННЯ. СОЦІОЛОГІЧНИЙ ЕКСПЕРИМЕНТ. АНАЛІЗ

Структура дослідження:

постановка мети;

визначення параметрів збирання інформації;

(Вибірка об'єктів - цільова група (наприклад, тільки чоловіки від 45 до 60 років. Вибірка формується за допомогою статистики і являє собою модель дослідження. Види вибірки: проста (мимовільна), стратифікаційна (тільки люди певного стану), квотна - середня, що відображає усереднений варіант думок та ін), час і методи опитування і т. д.)

- інструктування інтерв'юерів або безпосередніх виконавців (за деяких видів роботи - інструктаж опитуваних);

- проведення дослідження;

- аналіз отриманих результатів та допущених помилок.

Соціологічне спостереження - навмисне цілеспрямоване, систематичне сприйняття і фіксація соціальних явищ, що спостерігаються. Це загальнонауковий метод, але його застосування в соціології має обмеження, тому що не всі соціальні явища піддаються безпосередньому сприйняттю. Але якщо спостерігач особисто пов'язаний з об'єктом спостереження, то дані його роботи будуть суб'єктивні Головний недолік методу - Неможливість проведення повторного спостереження.

Види спостереження: включене, невключене польове, лабораторне, структуроване (пов'язане з детальною інструкцією з фіксації результатів) неструктуроване.

Соціологічний експеримент. Об'єктом експерименту є люди або соціальні спільності Даний метод найбільш ефективний для перевірки гіпотез, оскільки дозволяє встановити наявність або відсутність впливу певного фактора на досліджуваний об'єкт і виявити причинно-наслідкові зв'язки (наприклад, вплив рівня освіти на сприйняття реклами). Особливість соціологічного експерименту - пілотованість (може контролюватись і керуватися соціологом)

Аналіз документів, або контекст-аналіз, - припускає вилучення соціологічної інформації з документальних джерел, виявлення кількісних статистичних даних; Сьогодні застосовується з використанням комп'ютерних технологій.

56. ПІДСТАВИ ВИБІРКИ. МЕТОДИ АНАЛІЗУ. ТЕСТУВАННЯ

Біографічний метод - використовується для опису типового життя та особливостей біографії людей певних поколінь. Метод сприяє вирішенню соціальних проблем, вивчаються настанови, мотиви особистості. Недоліки методу суб'єктивність спогадів, незнання соціального явища загалом.

Соціодіагностика - Сукупність методів, що дозволяють розпізнати щодо стійкі властивості особистості (інтроверсія (зануреність, зверненість індивіда на зовнішній світ або в себе) загальмованість - збудливість та ін.).

Після збору всіх даних та первинної обробки необхідно згрупувати отримані матеріали.

Угруповання проводиться за:

- комбінованого методу - з використанням двох та трьох методів;

- структурного методу - за віковими, соціальними та іншими ознаками;

- аналітичному методу - за декількома ознаками (наприклад, рівень освіти та читання книг).

Потім проводиться аналіз отриманої інформації Методи аналізу:

- класичний, якісний (спрямований встановлення причинно-наслідкового зв'язку); цей підхід страждає на суб'єктивізм;

- кількісний (контент-аналіз) - спрямовано з'ясування спотворень отриманої інформації, у своїй з тексту та інших джерел витягуються кількісні показники; обмежений за ступенем застосування, тому що не все можна вивчити та показати мовою цифр.

Конечний результати дослідження подаються у вигляді письмових чи усних звітів (зустрічається рідше), статистики, фотодокументів та інших формах.

Отримані результаті дослідження результати піддаються контролю чи перевірці. Найчастіше вона може здійснюватися повторним опитуванням (наприклад, кожен третій опитаний), спостереженням, інтерв'ю, машинною (комп'ютерною) обробкою. Після цього отримані результати інтерпретуються відповідно до початкової гіпотезою з якої виходили на початку дослідження.

Тестування (від англ. test - перевірка) - метод психодіагностики, що застосовується для вимірювання та оцінки якостей та станів індивіда.

Виникнення тестів було з необхідністю порівняння і ранжування індивідів за рівнем розвитку. Переваги методу: оцінка індивіда відповідно до поставленої мети; забезпечують можливість отримання кількісної оцінки; зручність обробки; оперативність; масовість; об'єктивність; сумісність інформації. Вимоги до тестів: стандартизація завдань та умов виконання, наявність кодувального ключа (для підрахунку балів). Класифікація тестів: прості (елементарні), орієнтовані, опитувальники (застосовуються для діагностики особистості).

57. СОЦІОЛОГІЧНЕ ОПИТУВАННЯ. АНКЕТУВАННЯ

Соціологічне опитування - Найпоширеніший метод збирання інформації. Методом опитування вивчаються явища, які піддаються прямому спостереженню. Його основне призначення - забезпечити двосторонній потік інформації між керуючими та керованими, отримати інформацію про думки людей, їх мотиви та оцінки явищ (наприклад, як основна маса населення відноситься до міжнародних подій). Його основні переваги: оперативність, масовість, економічність, відвертість, що обумовлена добровільністю участі.

Види опитувань: телефонний, факсовий, поштовий особистий, письмовий (анкета, тест), усний (інтерв'ю), очний, заочний, суцільний, вибірковий, масовий, спеціалізований (опитуються фахівці чи експерти у певних галузях).

анкетування - письмова форма опитування, що здійснюється без прямого та безпосереднього контакту інтерв'юера з респондентом (анкетованою людиною), триває не більше 40 хв. Анкета - перелік запропонованих питань, куди необхідно односкладно чи розгорнуто відповісти. Залежно від виду складених питань буває відкритої (Коли є рядок для свого варіанту відповіді) або закритою (З переліком варіантів відповідей). Питання поділяють на прямі, особисті та непрямі (останні підвищують правдивість відповіді). Опитуваний може заповнювати анкету. форми проведення - індивідуальна чи групова.

Інтерв'ювання - форма очного проведення опитування, коли він дослідник перебуває у безпосередньому контакту з респондентом. Метод передбачає особисте спілкування інтерв'юера з опитуваним. Чинники, що впливають на результати опитування:

- настрій респондента на момент опитування; • ситуація опитування (сприятливі для спілкування умови – гарна погода, зручне місце опитування та ін.); • зміст анкети чи усного питання; • якість роботи інтерв'юера (правильне мовлення, приємна зовнішність, послідовність дій).

Соціометричне опитування - використовується для аналізу взаємовідносин у колективі та їх оптимізації шляхом взаємовибору за запропонованими критеріями. Дозволяє аналізувати відносини всередині колективу чи групи, вивчати їхні проблеми (авторитет, лідери, ізгої).

Умови проведення опитування: проводити у колективах, які працюють разом не менше 6 місяців;

- Дослідити групами по 10-15 осіб. Наприкінці дослідження проводиться розробка корекційних заходів в колективі. За результатами опитування вибудовуються соціометрична матриця (у горизонтальних рядках за кількістю членів колективу вказуються суб'єкти вибору (хто вибирає), а вертикальних стовпцях - об'єкти вибору (кого обирають)) і соціограма (схема міжособистісних відносин у колективі).

Шкала прийнятності - Вид анкетування на прийнятність різних видів поведінки. Використовується для з'ясування ставлення респондентів до тих чи інших соціальних явищ (розлучень, проституції та ін.).

Рекомендуємо цікаві статті розділу Конспекти лекцій, шпаргалки:

▪ Менеджмент. Шпаргалка

▪ Теорія та методика виховання. Шпаргалка

▪ Філософія науки та техніки. Конспект лекцій

Дивіться інші статті розділу Конспекти лекцій, шпаргалки.

Читайте та пишіть корисні коментарі до цієї статті.

<< Назад

Останні новини науки та техніки, новинки електроніки:

Новий спосіб управління та маніпулювання оптичними сигналами 05.05.2024

Сучасний світ науки та технологій стрімко розвивається, і з кожним днем з'являються нові методи та технології, які відкривають перед нами нові перспективи у різних галузях. Однією з таких інновацій є розробка німецькими вченими нового способу керування оптичними сигналами, що може призвести до значного прогресу фотоніки. Нещодавні дослідження дозволили німецьким ученим створити регульовану хвильову пластину всередині хвилеводу із плавленого кремнезему. Цей метод, заснований на використанні рідкокристалічного шару, дозволяє ефективно змінювати поляризацію світла через хвилевід. Цей технологічний прорив відкриває нові перспективи розробки компактних і ефективних фотонних пристроїв, здатних обробляти великі обсяги даних. Електрооптичний контроль поляризації, що надається новим методом, може стати основою створення нового класу інтегрованих фотонних пристроїв. Це відкриває широкі можливості для застосування. ...>>

Приміальна клавіатура Seneca 05.05.2024

Клавіатури – невід'ємна частина нашої повсякденної роботи за комп'ютером. Однак однією з головних проблем, з якою стикаються користувачі, є шум, особливо у випадку преміальних моделей. Але з появою нової клавіатури Seneca від Norbauer & Co може змінитися. Seneca – це не просто клавіатура, це результат п'ятирічної роботи розробників над створенням ідеального пристрою. Кожен аспект цієї клавіатури, починаючи від акустичних властивостей до механічних характеристик, був ретельно продуманий і збалансований. Однією з ключових особливостей Seneca є безшумні стабілізатори, які вирішують проблему шуму, характерну для багатьох клавіатур. Крім того, клавіатура підтримує різні варіанти ширини клавіш, що робить її зручною для будь-якого користувача. І хоча Seneca поки не доступна для покупки, її реліз запланований на кінець літа. Seneca від Norbauer & Co є втіленням нових стандартів у клавіатурному дизайні. Її ...>>

Запрацювала найвища у світі астрономічна обсерваторія 04.05.2024

Дослідження космосу та її таємниць - це завдання, яка привертає увагу астрономів з усього світу. У свіжому повітрі високих гір, далеко від міських світлових забруднень, зірки та планети розкривають свої секрети з більшою ясністю. Відкривається нова сторінка в історії астрономії із відкриттям найвищої у світі астрономічної обсерваторії – Атакамської обсерваторії Токійського університету. Атакамська обсерваторія, розташована на висоті 5640 метрів над рівнем моря, відкриває нові можливості для астрономів у вивченні космосу. Це місце стало найвищим для розміщення наземного телескопа, надаючи дослідникам унікальний інструмент вивчення інфрачервоних хвиль у Всесвіті. Хоча висотне розташування забезпечує більш чисте небо та менший вплив атмосфери на спостереження, будівництво обсерваторії на високій горі є величезними труднощами та викликами. Однак, незважаючи на складнощі, нова обсерваторія відкриває перед астрономами широкі перспективи для дослідження. ...>>

Випадкова новина з Архіву

Платформа VIA Vpai 720 для випуску камер панорамної зйомки 31.03.2017

Тайванська компанія VIA Technologies представила платформу VIA Vpai 720 для виробництва порівняно недорогих камер для панорамної зйомки відео та зображень.

Розробник назвав платформу Vpai 720 і стверджує, що камери на її основі здатні знімати 720-градусне відео (одночасне 360° по вертикалі та горизонталі). Залишимо визначення совісті відділу маркетингу VIA. Платформа здатна захоплювати зображення з роздільною здатністю 2048 х 1024 пікселів і записує відео і фото на пам'ять у пристрої (картки microSD), або передає інформацію відразу в комп'ютер, смартфон або планшет по Wi-Fi або через порт USB. Вигляд запису та передачі залежить від конкретного дизайну пристрою.

На даний момент на платформі VIA Vpai 720 розроблені і продаються в Китаї сім камер: Chiptrip V71, Chiptrip V72, Chiptrip V73, ForFun V1, ForFun VV720, ForFun VV750 і Eken Pano I. Частина з них забезпечені вбудованими літіями. моделей має переглядовий 0,96-дюймовий OLED-дисплей, на окремих пристроях рукоятка може трансформуватися в штатив-трипод, але всі моделі мають одну подібну характеристику – роздрібна ціна не перевищує $100.

Зазначимо, надалі популярність камер з панорамною зйомкою лише збільшуватиметься. Цьому сприятиме поширення гарнітур для занурення у віртуальну реальність. Втім, панорами і так виглядають привабливо навіть на екранах звичайних моніторів. Озирнутися на місцевості завжди цікавіше, ніж дивитися на обмежену ділянку простору.

Стрічка новин науки та техніки, новинок електроніки

Цікаві матеріали Безкоштовної технічної бібліотеки:

▪ розділ сайту Заземлення та занулення. Добірка статей

▪ стаття Теорія бухгалтерського обліку. Шпаргалка

▪ стаття Чому швейцарський сир дірчастий? Детальна відповідь

▪ стаття Визначення ширини річки кроками. Поради туристу

▪ стаття Сигналізатор рівня води. Енциклопедія радіоелектроніки та електротехніки

▪ стаття Струмопроводи напругою до 35 кВ. Струмопроводи напругою вище 1 кВ. Енциклопедія радіоелектроніки та електротехніки

Залишіть свій коментар до цієї статті:

All languages of this page

Головна сторінка | Бібліотека | Статті | Карта сайту | Відгуки про сайт